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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 04 Capítulo 05|E21]]
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==== TEXTO 21 ====

<div class="verse">
:''pūṣṇo hy apātayad dantān''
:''kāliṅgasya yathā balaḥ''
:''śapyamāne garimaṇi''
:''yo ’hasad darśayan dataḥ''
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''pūṣṇaḥ''—de Pūṣā; ''hi''—puesto que; ''apātayat''—extrajo; ''dantān''—los dientes; ''kāliṅgasya''—del rey de Kaliṅga; ''yathā''—como; ''balaḥ''—Baladeva; ''śapyamāne''—mientras era maldecido; ''garimaṇi''—el Señor Śiva; ''yaḥ''—quien (Pūṣā); ''ahasat''—sonrió; ''darśayan''—mostrando; ''dataḥ''—los dientes.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Tal como Baladeva le partió los dientes a Dantavakra, el rey de Kaliṅga, en la partida de dados que tuvo lugar en la ceremonia de boda de Aniruddha, Vīrabhadra partió los dientes tanto a Dakṣa, que los había enseñado mientras maldecía al Señor Śiva, como a Pūṣā, que también los había enseñado con una sonrisa de aprobación.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En este verso se hace referencia al matrimonio de Aniruddha, un nieto del Señor Kṛṣṇa que raptó a la hija de Dantavakra y que después fue capturado. Justo cuando le iban a castigar por el rapto, llegaron los soldados de Dvārakā con Balarāma a la cabeza, y tuvo lugar una lucha entre los kṣatriyas. Ese tipo de luchas era muy frecuente, sobre todo en las ceremonias de matrimonio, a las cuales todos acudían con ánimo desafiante. En esas condiciones, la lucha era segura, y cuando ocurrían, había muertes y desgracias. Terminada la batalla, los bandos llegaban a un acuerdo, y el asunto quedaba zanjado. Este yajña de Dakṣa se parecía a esos enfrentamientos. Ahora los soldados del Señor Śiva estaban castigando a todos —a Dakṣa, a los semidioses Bhaga y Pūṣā, a Bhṛgu Muni—, pero más tarde todo terminaría con un final feliz. Así pues, estos ánimos belicosos entre unos y otros no eran del todo enemistosos. Puesto que todos eran muy poderosos y deseaban mostrar su fuerza por medio del mantra védico o del poder místico, los distintos bandos que se formaron en el yajña de Dakṣa estaban haciendo exhibiciones muy sofisticadas de todas esas técnicas de lucha.
</div>

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