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==== TEXTO 9 ====

<div class="verse">
:śrūyatāṁ brahmarṣayo me
:saha-devāḥ sahāgnayaḥ
:sādhūnāṁ bruvato vṛttaṁ
:nājñānān na ca matsarāt
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''śrūyatām''—escuchen; ''brahma-ṛṣayaḥ''—¡oh, sabios entre los brāhmaṇas!; ''me''—a mí; ''saha-devāḥ''—¡oh, semidioses!; ''saha-agnayaḥ''—¡oh, dioses del fuego!; ''sādhūnām''—de las personas educadas; ''bruvataḥ''—hablar; ''vṛttam''—los modales; ''na''—no; ''ajñānāt''—por ignorancia; ''na ca''—ni; ''matsarāt''—por envidia.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Escúchenme todos con atención, ¡oh, sabios, ''brāhmaṇas'' y dioses del fuego aquí presentes! Escúchenme, por favor, pues hablo de los modales de las personas educadas, y no lo hago por ignorancia ni por envidia.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Para hablar en contra del Señor Śiva, Dakṣa trató de serenar los ánimos de la asamblea obrando con mucho tacto al exponer que iba a hablar acerca de los buenos modales, aunque esto, claro está, tal vez molestase a ciertos advenedizos maleducados y tal vez provocase el malestar de la asamblea, pues sus miembros no deseaban que nadie fuese ofendido, ni siquiera las personas maleducadas. En otras palabras, tenía plena conciencia de que estaba hablando en contra del Señor Śiva a pesar del carácter intachable de este. En cuanto a la envidia, estaba envidioso del Señor Śiva desde el mismo principio; por esa razón, era incapaz de darse cuenta de su propia envidia. Aunque habló como un hombre influido por la ignorancia, quiso velar sus afirmaciones diciendo que no hablaba movido por la envidia y la insolencia.
</div>

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