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==== TEXTO 10 ====

<div class="verse">
:ayaṁ tu loka-pālānāṁ
:yaśo-ghno nirapatrapaḥ
:sadbhir ācaritaḥ panthā
:yena stabdhena dūṣitaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''ayam''—él (Śiva); ''tu''—pero; ''loka-pālānām''—de los gobernantes del universo; ''yaśaḥ- ghnaḥ''—arruinar la fama; ''nirapatrapaḥ''—desvergonzado; ''sadbhiḥ''—por las personas de buena educación; ''ācaritaḥ''—seguido; ''panthāḥ''—el sendero; ''yena''—por quien (Śiva); ''stabdhena''—que no sigue el comportamiento correcto; ''dūṣitaḥ''—está contaminado.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Śiva ha arruinado la fama y el buen nombre de los gobernantes del universo, y ha contaminado el sendero de la buena educación. Como no tiene vergüenza, no sabe comportarse.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Dakṣa quería persuadir a todos los grandes sabios allí reunidos de que Śiva, en su calidad de semidiós, había echado a perder la buena reputación de todos los semidioses con su comportamiento descortés. Las palabras de Dakṣa pueden entenderse también de otra manera, positiva para el Señor Śiva. Por ejemplo, dijo que Śiva es ''yaśo-ghna'', «aquel que echa a perder la fama y el buen nombre». Pero eso también se puede interpretar con el sentido de que «era tan famoso que su fama anulaba cualquier otra fama». Dakṣa usó además la palabra ''nirapatrapa'', que también puede entenderse de dos formas, bien sea como «esmirriado», o en el sentido de «el que mantiene a los que no tienen ningún otro refugio». Generalmente al Señor Śiva se le conoce como el Señor de los ''bhūtas'', las criaturas vivientes de grado inferior, que se refugian en él porque es muy bondadoso con todos y se le satisface con mucha facilidad. Por eso recibe el nombre de Āśutoṣa. El Señor Śiva brinda su refugio al tipo de hombres que no pueden dirigirse a otros semidioses ni a Viṣṇu. Así pues, la palabra ''nirapatrapa'' puede tener también ese valor.
</div>

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