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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~āyāmato vistarataḥ sva~~-~~māna~~-		:so ’sāv adabhra-karuṇo bhagavān vivṛddha-
	:~~dehena loka~~-~~traya-saṅgraheṇa~~		:prema-smitena nayanāmburuhaṁ vijṛmbhan
	:~~vicitra~~-~~divyābharaṇāṁśukānāṁ~~		:utthāya viśva-vijayāya ca no viṣādaṁ
	:~~kṛta-śriyāpāśrita-veṣa-deham~~		:mādhvyā girāpanayatāt puruṣaḥ purāṇaḥ
	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~āyāmataḥ~~''~~—a lo largo~~; ''~~vistarataḥ~~''~~—a lo ancho~~; ''~~sva-māna~~''~~—por Su propia medida~~; ''~~dehena~~''~~—por el cuerpo trascendental~~; ''~~loka~~-~~traya~~''—los ~~tres sistemas planetarios (superior, medio e inferior)~~; ''~~saṅgraheṇa~~''~~—mediante~~ la ~~absorción total~~; ''~~vicitra~~''~~—variado~~; ''~~divya~~''~~—trascendental~~; ''~~ābharaṇa-aṁśukānām~~''~~—rayos de los adornos~~; ''~~kṛta-śriyā apāśrita~~''~~—belleza creada por esas ropas y adornos~~; ''~~veṣa~~''~~—vestido~~; ''~~deham~~''~~—cuerpo trascendental~~.		''saḥ''—Él (el Señor); ''asau''—ese; ''adabhra''—ilimitado; ''karuṇaḥ''—misericordioso; ''bhagavān''—la Personalidad de Dios; ''vivṛddha''—excesivo; ''prema''—amor; ''smitena''—con sonreír; ''nayana-amburuham''—los ojos de loto; ''vijṛmbhan''—con abrir; ''utthāya''—para florecer; ''viśva-vijayāya''—para glorificar la creación cósmica; ''ca''—así como también; ''naḥ''—nuestro; ''viṣādam''—desánimo; ''mādhvyā''—con dulces; ''girā''—palabras; ''apanayatāt''—que tenga la bondad de disipar; ''puruṣaḥ''—el Supremo; ''purāṇaḥ''—el más antiguo.
	</div>		</div>

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	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~Su cuerpo trascendental~~, ~~ilimitado en largo~~ y ~~ancho~~, ~~ocupaba los tres sistemas planetarios, superior~~, ~~medio e inferior~~. ~~Su cuerpo estaba autoiluminado por una ropa~~ y ~~una variedad sin paralelo~~, ~~y estaba bien adornado~~.		El Señor, que es Supremo y el más antiguo de todos, es ilimitadamente misericordioso. Yo deseo que Él me confiera sonrientemente Su bendición, abriendo Sus ojos de loto. Él puede alentar a toda la creación cósmica y disipar nuestro desánimo, teniendo la amabilidad de expresar Sus indicaciones.
	</div>		</div>

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	El ~~largo y ancho del cuerpo trascendental~~ de la ~~Suprema Personalidad de Dios solo podía medirse con Su propia medida, debido a~~ que ~~Él Se encuentra omnipresente~~ a todo ~~lo largo~~ de ~~toda la manifestación cósmica~~. ~~La belleza~~ de la ~~naturaleza material se debe~~ a ~~Su belleza personal;~~ sin ~~embargo~~, ~~Él Se encuentra siempre magníficamente vestido~~ y ~~adornado~~, ~~para demostrar Su variedad trascendental~~, que es ~~tan importante~~ en el ~~avance~~ del ~~conocimiento espiritual~~.		El Señor es misericordioso con las almas caídas de este mundo material, de una manera siempre creciente. Toda la manifestación cósmica representa una oportunidad para que todos se mejoren a sí mismos mediante el servicio devocional al Señor, y todo el mundo tiene la función de hacer eso. El Señor Se expande en muchas personalidades que son o bien expansiones propias o bien expansiones separadas. Las personalidades constituidas por las almas individuales son Sus expansiones separadas, mientras que las expansiones propias son el mismo Señor. Las expansiones propias son predominadoras, y las expansiones separadas son predominadas para el intercambio recíproco de bienaventuranza trascendental con la forma suprema de bienaventuranza y conocimiento. Las almas liberadas pueden unirse a esta reciprocidad bienaventurada entre el predominador y el predominado, sin ideas inventadas de manera material. El ejemplo típico de un intercambio trascendental de esa índole entre el predominador y el predominado lo constituye el ''rāsa-līlā'' del Señor con las ''gopīs''. Las ''gopīs'' son expansiones predominadas de la potencia interna, y, por consiguiente, la participación del Señor en la danza ''rāsa-līlā'' nunca ha de ser considerada como la relación mundana entre un hombre y una mujer. Por el contrario, es la etapa más elevada y perfecta de intercambio de sentimientos entre el Señor y las entidades vivientes. El Señor da a las almas caídas la oportunidad de alcanzar esa perfección de la vida, que es la más elevada de todas. Brahmā está encargado de la administración de todo el espectáculo cósmico, y, en consecuencia, ruega que el Señor le otorgue Sus bendiciones, de manera que pueda ejecutar el propósito del mismo.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 09|E25]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 3.9.25|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 25 ====

<div class="verse">
:āyāmato vistarataḥ sva-māna-
:dehena loka-traya-saṅgraheṇa
:vicitra-divyābharaṇāṁśukānāṁ
:kṛta-śriyāpāśrita-veṣa-deham
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''āyāmataḥ''—a lo largo; ''vistarataḥ''—a lo ancho; ''sva-māna''—por Su propia medida; ''dehena''—por el cuerpo trascendental; ''loka-traya''—los tres sistemas planetarios (superior, medio e inferior); ''saṅgraheṇa''—mediante la absorción total; ''vicitra''—variado; ''divya''—trascendental; ''ābharaṇa-aṁśukānām''—rayos de los adornos; ''kṛta-śriyā apāśrita''—belleza creada por esas ropas y adornos; ''veṣa''—vestido; ''deham''—cuerpo trascendental.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Su cuerpo trascendental, ilimitado en largo y ancho, ocupaba los tres sistemas planetarios, superior, medio e inferior. Su cuerpo estaba autoiluminado por una ropa y una variedad sin paralelo, y estaba bien adornado.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El largo y ancho del cuerpo trascendental de la Suprema Personalidad de Dios solo podía medirse con Su propia medida, debido a que Él Se encuentra omnipresente a todo lo largo de toda la manifestación cósmica. La belleza de la naturaleza material se debe a Su belleza personal; sin embargo, Él Se encuentra siempre magníficamente vestido y adornado, para demostrar Su variedad trascendental, que es tan importante en el avance del conocimiento espiritual.
</div>

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