Elad: Text replacement - "\[\[[A-Z]{2,}\/(.*)\|Click here for English\]\]" to "Click here for English"

2018-06-09T12:42:46Z

Text replacement - "\[\[[A-Z]{2,}\/(.*)\|Click here for English\]\]" to "Click here for English"

← Older revision		Revision as of 12:42, 9 June 2018
Line 14:		Line 14:

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~so ’ntaḥ śarīre ’rpita~~-~~bhūta~~-~~sūkṣmaḥ~~		:tvaṁ bhakti-yoga-paribhāvita-hṛt-saroja
	:~~kālātmikāṁ śaktim udīrayāṇaḥ~~		:āsse śrutekṣita-patho nanu nātha puṁsām
	:~~uvāsa tasmin salile pade sve~~		:yad-yad-dhiyā ta urugāya vibhāvayanti
	:~~yathānalo dāruṇi ruddha~~-~~vīryaḥ~~		:tat-tad-vapuḥ praṇayase sad-anugrahāya
	</div>		</div>

Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~saḥ~~''~~—el Señor Supremo~~; ''~~antaḥ~~''~~—dentro de~~; ''~~śarīre~~''—en el ~~cuerpo trascendental~~; ''~~arpita~~''~~—guardaba~~; ''~~bhūta~~''~~—elementos materiales~~; ''~~sūkṣmaḥ~~''~~—sutiles~~; ''~~kāla-ātmikām~~''~~—la forma del tiempo~~; ''~~śaktim~~''~~—energía~~; ''~~udīrayāṇaḥ~~''~~—vigorizador~~; ''~~uvāsa~~''~~—residía~~; ''~~tasmin~~''~~—ahí~~; ''~~salile~~''~~—en el agua~~; ''~~pade~~''~~—en~~ el ~~lugar~~; ''~~sve~~''~~—Su propio~~; ''~~yathā~~''~~—tanto como~~; ''~~analaḥ~~''~~—fuego~~; ''~~dāruṇi~~''~~—en la leña~~; ''~~ruddha~~-~~vīryaḥ~~''~~—fuerza sumergida~~.		''tvam''—a Ti; ''bhakti-yoga''—con servicio devocional; ''paribhāvita''—estando dedicado cien por ciento; ''hṛt''—del corazón; ''saroje''—en el loto; ''āsse''—Tú resides; ''śruta-īkṣita''—visto a través del oído; ''pathaḥ''—el sendero; ''nanu''—ahora; ''nātha''—¡oh, mi Señor!; ''puṁsām''—de los devotos; ''yat-yat''—cualquiera; ''dhiyā''—por meditar; ''te''—Tuya; ''urugāya''—¡oh, Tú, el de las múltiples glorias!; ''vibhāvayanti''—ellos piensan específicamente en; ''tat-tat''—la misma; ''vapuḥ''—forma trascendental; ''praṇayase''—Tú manifiestas; ''sat-anugrahāya''—para conferir Tu misericordia sin causa.
	</div>		</div>

Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~Al igual que la fuerza del fuego dentro~~ de ~~la leña,~~ el ~~Señor permaneció dentro del agua~~ de ~~la disolución~~, ~~sumergiendo a todas las entidades vivientes~~ en ~~sus cuerpos sutiles~~. ~~Yacía~~ en la ~~energía auto-vigorizada, denominada ''kāla''~~.		¡Oh, mi Señor! Tu devoto puede verte a través de los oídos mediante el proceso de oír genuinamente, y en esa forma su corazón se limpia, y Tú Te sitúas en él. Eres tan misericordioso con Tus devotos, que Te manifiestas en la forma eterna trascendental específica en la que ellos siempre piensan en Ti.
	</div>		</div>

Line 38:		Line 38:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	~~Después~~ de que ~~los tres mundos —los sistemas planetarios superiores~~, ~~inferiores y medios—~~ se ~~sumergieran~~ en el ~~agua~~ de la ~~disolución~~, ~~las entidades vivientes~~ de ~~todos~~ los ~~tres mundos permanecieron~~ en ~~sus cuerpos sutiles en virtud del poder de~~ la ~~energía denominada~~ ''~~kāla~~''. ~~En esa disolución~~, ~~los cuerpos densos dejaron~~ de ~~manifestarse~~, ~~pero~~ los ~~cuerpos sutiles existían~~, ~~al igual~~ que ~~el agua~~ de la ~~creación material~~. ~~Así pues~~, la ~~energía material no~~ se ~~había terminado~~ por ~~completo~~, como ~~ocurre~~ en el ~~caso~~ de la ~~disolución completa del mundo~~ material.		La afirmación que se hace aquí de que el Señor Se manifiesta ante el devoto en la forma en que al devoto le gusta adorarlo, indica que el Señor Se subordina al deseo del devoto; tanto es así, que Se manifiesta en la forma específica que exige el devoto. El Señor satisface esa exigencia del devoto, debido a que es dócil en términos del servicio amoroso trascendental del devoto. Esto también se confirma en el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 4.11\|Bg. 4.11]]): ''ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham''. Sin embargo, hemos de notar que el Señor no es nunca el abastecedor de pedidos del devoto. Aquí, en este verso, se menciona particularmente: ''tvaṁ bhakti-yoga-paribhāvita''. Esto se refiere a la eficiencia que se logra a través de la ejecución del servicio devocional maduro, o ''prema'', amor por Dios. Este estado de ''prema'' se logra mediante el proceso gradual de desarrollo que comienza con fe y culmina en el amor. Por fe, uno se relaciona con devotos genuinos, y mediante esa relación puede dedicarse al servicio devocional genuino, lo cual incluye la debida iniciación y la ejecución de los deberes devocionales primarios que se prescriben en las Escrituras reveladas. Esto se indica claramente aquí mediante la palabra ''śrutekṣita''. El sendero ''śrutekṣita'' consiste en oír a devotos genuinos que están versados en el conocimiento védico, libres de sentimentalismos mundanos. Mediante este proceso genuino de oír, el devoto neófito se limpia de toda la basura material, y de esa manera se apega a una de las muchas formas trascendentales del Señor que se describen en los ''Vedas''.

			Este apego del devoto a una forma específica del Señor se debe a una inclinación natural. Todas y cada una de las entidades vivientes están apegadas originalmente a un tipo particular de servicio trascendental, debido a que son eternamente servidores del Señor. Śrī Caitanya dice que la entidad viviente es eternamente un servidor de la Suprema Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa. Por consiguiente, cada entidad viviente tiene un tipo particular de relación de servicio con el Señor, eternamente. Ese apego particular se invoca mediante la práctica del servicio devocional regulativo del Señor, y así el devoto se apega a la forma eterna del Señor, tal como alguien que ya está apegado eternamente. Ese apego por una forma específica del Señor se denomina ''svarūpa-siddhi''. El Señor Se sitúa en el corazón de loto del devoto en la forma eterna que el devoto puro desea, y de esa manera el Señor no Se aparta del devoto, como se confirma en el verso anterior. Sin embargo, el Señor no Se revela a un adorador casual o no auténtico, para que este Lo explote. Eso se confirma en el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 7.25\|Bg. 7.25]]): ''nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ''. Por el contrario, mediante ''yoga-māyā'', el Señor permanece oculto para los no devotos o devotos casuales que están sirviendo su complacencia de los sentidos. El Señor nunca es visible a los seudo-devotos que adoran a los semidioses que están a cargo de los asuntos universales. Se concluye entonces que el Señor no puede volverse abastecedor de pedidos de un seudo-devoto, pero siempre está dispuesto a responder a los deseos de un devoto puro e incondicional que esté libre de todos los vestigios de la infección material.
	</div>		</div>

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2018-05-08T20:38:07Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 09|E11]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 3|Canto Tercero]] - [[ES/SB 3.9: Las oraciones de Brahma en pos de la energía creativa | Capítulo 9: Las oraciones de Brahmā en pos de la energía creativa ]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 3.9.10| SB 3.9.10]] '''[[ES/SB 3.9.10|SB 3.9.10]] - [[ES/SB 3.9.12|SB 3.9.12]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 3.9.12| SB 3.9.12]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 3.9.11|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 11 ====

<div class="verse">
:so ’ntaḥ śarīre ’rpita-bhūta-sūkṣmaḥ
:kālātmikāṁ śaktim udīrayāṇaḥ
:uvāsa tasmin salile pade sve
:yathānalo dāruṇi ruddha-vīryaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—el Señor Supremo; ''antaḥ''—dentro de; ''śarīre''—en el cuerpo trascendental; ''arpita''—guardaba; ''bhūta''—elementos materiales; ''sūkṣmaḥ''—sutiles; ''kāla-ātmikām''—la forma del tiempo; ''śaktim''—energía; ''udīrayāṇaḥ''—vigorizador; ''uvāsa''—residía; ''tasmin''—ahí; ''salile''—en el agua; ''pade''—en el lugar; ''sve''—Su propio; ''yathā''—tanto como; ''analaḥ''—fuego; ''dāruṇi''—en la leña; ''ruddha-vīryaḥ''—fuerza sumergida.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Al igual que la fuerza del fuego dentro de la leña, el Señor permaneció dentro del agua de la disolución, sumergiendo a todas las entidades vivientes en sus cuerpos sutiles. Yacía en la energía auto-vigorizada, denominada ''kāla''.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Después de que los tres mundos —los sistemas planetarios superiores, inferiores y medios— se sumergieran en el agua de la disolución, las entidades vivientes de todos los tres mundos permanecieron en sus cuerpos sutiles en virtud del poder de la energía denominada ''kāla''. En esa disolución, los cuerpos densos dejaron de manifestarse, pero los cuerpos sutiles existían, al igual que el agua de la creación material. Así pues, la energía material no se había terminado por completo, como ocurre en el caso de la disolución completa del mundo material.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 3.9.10| SB 3.9.10]] '''[[ES/SB 3.9.10|SB 3.9.10]] - [[ES/SB 3.9.12|SB 3.9.12]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 3.9.12| SB 3.9.12]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

ES/SB 3.9.11 - Revision history

Elad: Text replacement - "\[\[[A-Z]{2,}\/(.*)\|Click here for English\]\]" to "Click here for English"

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit