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Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 05|E12]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 3.5.12|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 12 ====

<div class="verse">
:munir vivakṣur bhagavad-guṇānāṁ
:sakhāpi te bhāratam āha kṛṣṇaḥ
:yasmin nṛṇāṁ grāmya-sukhānuvādair
:matir gṛhītā nu hareḥ kathāyām
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''muniḥ''—el sabio; ''vivakṣuḥ''—describió; ''bhagavat''—de la Personalidad de Dios; ''guṇānām''—cualidades trascendentales; ''sakhā''—amigo; ''api''—también; ''te''—tu; ''bhāratam''—el Mahābhārata; ''āha''—ha descrito; ''kṛṣṇaḥ''—Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa; ''yasmin''—en el cual; ''nṛṇām''—de la gente; ''grāmya''—mundana; ''sukha-anuvādaiḥ''—placer que se obtiene de los relatos mundanos; ''matiḥ''—atención; ''gṛhītā nu''—solo para atraer hacia; ''hareḥ''—del Señor; ''kathāyām''—discursos de (el Bhagavad-gītā).
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Tu amigo, el gran sabio Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa, ya ha descrito las cualidades trascendentales del Señor en su gran obra titulada el ''Mahābhārata''. Pero todo tiene por objeto atraer la atención de las masas hacia ''kṛṣṇa-kathā'' [el ''Bhagavad-gītā''] mediante la fuerte afinidad que tienen por oír relatos mundanos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El gran sabio Kṛṣṇa-dvaipāyana Vyāsa es el autor de todas las Escrituras védicas, de entre las cuales son lecturas muy populares sus obras ''Vedānta-sūtra'', ''Śrīmad-Bhāgavatam'' y ''Mahābhārata''. Como se declara en el ''Bhāgavatam'' ([[ES/SB 1.2.25|SB 1.2.25]]), Śrīla Vyāsadeva recopiló el ''Mahābhārata'' para la clase de hombres poco inteligentes, que se interesan más en los temas mundanos que en la filosofía de la vida. El ''Vedanta-sūtra'' fue recopilado para personas que se encontraran ya por encima de los temas mundanos, y que habrían probado ya la amargura de la supuesta felicidad de los asuntos mundanos. El primer aforismo del ''Vedānta-sūtra'' es ''athāto brahma-jijñāsā'', es decir, solo cuando se ha dejado de hacer preguntas mundanas en el mercado de la complacencia de los sentidos se pueden hacer preguntas pertinentes en relación con el Brahman, la Realidad Trascendental. Aquellas personas que se dedican a las preguntas mundanas, las cuales llenan los periódicos y demás literatura de esa índole, se clasifican como ''strī-śūdradvijabandhus'', es decir, las mujeres, la clase obrera y los hijos indignos de las clases superiores (''brāhmaṇa'', ''kṣatriya'' y ''vaiśya''). Esa clase de hombres poco inteligentes no puede entender el propósito del ''Vedānta-sūtra'', aunque de una manera pervertida aparenten estudiar los sūtras. El propio autor explica el verdadero propósito del ''Vedānta-sūtra'' en el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', y todo aquel que trate de entender el ''Vedānta-sūtra'' sin referirse al ''Śrīmad-Bhāgavatam'' se encuentra, sin duda, descarriado. Personas descarriadas de esa naturaleza, interesadas en los asuntos mundanos de las obras altruistas y filantrópicas bajo el erróneo concepto de que el cuerpo es el yo, harían mejor en sacar provecho del ''Mahābhārata'', que Śrīla Vyāsadeva recopiló específicamente para su beneficio. El gran autor ha recopilado el ''Mahābhārata'' de una manera tal, que la clase de hombres poco inteligentes, que están más interesados en los temas mundanos, puedan leer el ''Mahābhārata'' con gran deleite, y en el transcurso de esa clase de felicidad mundana puedan también sacar provecho del ''Bhagavad-gītā'', el estudio preliminar del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' o el ''Vedānta-sūtra.'' Śrīla Vyāsadeva no tenía ningún interés en escribir una historia de actividades mundanas, de no ser para brindar a las personas poco inteligentes una oportunidad de lograr la iluminación trascendental mediante el ''Bhagavad-gītā''. El hecho de que Vidura se refiriera al ''Mahābhārata'' indica que, mientras se encontraba lejos del hogar, visitando los lugares de peregrinaje, Vyāsadeva, su verdadero padre, le había hablado del ''Mahābhārata''.
</div>

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