Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

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Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Entre los devotos del Señor existen varias divisiones, principalmente ''nitya-siddhas'' y ''sādhana-siddhas''. Los devotos ''nitya-siddhas'' nunca caen a la región de la atmósfera material, aun a pesar de que algunas veces vienen al plano material a llevar a cabo la misión del Señor. Los devotos ''sādhana-siddhas se eligen de entre las almas condicionadas. Entre los devotos ''sādhana'', hay devotos puros y devotos con mezcla. Los devotos con mezcla se entusiasman algunas veces con las actividades fruitivas, y están habituados a la especulación filosófica. Los devotos puros están libres de todas esas mezclas, y están completamente absortos en el servicio del Señor, sin tener en cuenta cómo y dónde están situados. A los devotos puros del Señor no los entusiasma poner a un lado el servicio que ofrecen al Señor para ir a visitar lugares santos de peregrinaje. Un gran devoto del Señor de los tiempos modernos, Śrī Narottama dāsa Ṭhākura, ha cantado lo siguiente: «Visitar lugares santos de peregrinaje es otro engaño de la mente, pues llevar a cabo servicio devocional para el Señor, en cualquier lugar, es la última palabra en perfección espiritual».		Entre los devotos del Señor existen varias divisiones, principalmente ''nitya-siddhas'' y ''sādhana-siddhas''. Los devotos ''nitya-siddhas'' nunca caen a la región de la atmósfera material, aun a pesar de que algunas veces vienen al plano material a llevar a cabo la misión del Señor. Los devotos ''sādhana-siddhas'' se eligen de entre las almas condicionadas. Entre los devotos ''sādhana'', hay devotos puros y devotos con mezcla. Los devotos con mezcla se entusiasman algunas veces con las actividades fruitivas, y están habituados a la especulación filosófica. Los devotos puros están libres de todas esas mezclas, y están completamente absortos en el servicio del Señor, sin tener en cuenta cómo y dónde están situados. A los devotos puros del Señor no los entusiasma poner a un lado el servicio que ofrecen al Señor para ir a visitar lugares santos de peregrinaje. Un gran devoto del Señor de los tiempos modernos, Śrī Narottama dāsa Ṭhākura, ha cantado lo siguiente: «Visitar lugares santos de peregrinaje es otro engaño de la mente, pues llevar a cabo servicio devocional para el Señor, en cualquier lugar, es la última palabra en perfección espiritual».'

			Para los devotos puros del Señor que están completamente satisfechos con el servicio amoroso y trascendental del Señor, prácticamente no existe ninguna necesidad
			de visitar los diversos lugares de peregrinaje. Pero aquellos que no se encuentran tan
			avanzados tienen los deberes prescritos de visitar lugares de peregrinaje y ejecutar los
			rituales regularmente. La parte de la orden principesca de la dinastía Yadu que fue a
			Prabhāsa realizó todos los deberes que han de efectuarse en un lugar de peregrinaje, y
			ofreció sus acciones piadosas a sus antepasados y demás.

			Como regla general, todo ser humano está endeudado con Dios, los semidioses, los
			grandes sabios, otras entidades vivientes, la gente en general, antepasados, etc., por diversas contribuciones recibidas de ellos. Así pues, todo el mundo está obligado a pagar
			la deuda de gratitud. Los Yadus que fueron al lugar de peregrinaje llamado Prabhāsa
			llevaron a cabo sus deberes, distribuyendo, a manera de caridad real, tierra, oro y vacas
			bien alimentadas, como se describe en el siguiente verso.
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'''<big>[[Vanisource:SB 3.3.26|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 26 ====

<div class="verse">
:tatra snātvā pitṛn devān
:ṛṣīṁś caiva tad-ambhasā
:tarpayitvātha viprebhyo
:gāvo bahu-guṇā daduḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tatra''—allí; ''snātvā''—bañándose; ''pitṝn''—antepasados; ''devān''—semidioses; ''ṛṣīn''—grandes sabios; ''ca''—también; ''eva''—ciertamente; ''tat''—de eso; ''ambhasā''—por el agua; ''tarpayitvā''—complaciendo; ''atha''—inmediatamente después; ''viprebhyaḥ''—a los brāhmaṇas; ''gāvaḥ''—vacas; ''bahu-guṇāḥ''—muy útiles; ''daduḥ''—dieron como caridad.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Después de llegar allí, todos ellos se bañaron, y con el agua de ese lugar de peregrinaje ofrecieron sus respetos a los antepasados, semidioses y grandes sabios, y en esa forma los satisficieron. Dieron vacas a los ''brāhmaṇas'' a manera de caridad real.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Entre los devotos del Señor existen varias divisiones, principalmente ''nitya-siddhas'' y ''sādhana-siddhas''. Los devotos ''nitya-siddhas'' nunca caen a la región de la atmósfera material, aun a pesar de que algunas veces vienen al plano material a llevar a cabo la misión del Señor. Los devotos ''sādhana-siddhas se eligen de entre las almas condicionadas. Entre los devotos ''sādhana'', hay devotos puros y devotos con mezcla. Los devotos con mezcla se entusiasman algunas veces con las actividades fruitivas, y están habituados a la especulación filosófica. Los devotos puros están libres de todas esas mezclas, y están completamente absortos en el servicio del Señor, sin tener en cuenta cómo y dónde están situados. A los devotos puros del Señor no los entusiasma poner a un lado el servicio que ofrecen al Señor para ir a visitar lugares santos de peregrinaje. Un gran devoto del Señor de los tiempos modernos, Śrī Narottama dāsa Ṭhākura, ha cantado lo siguiente: «Visitar lugares santos de peregrinaje es otro engaño de la mente, pues llevar a cabo servicio devocional para el Señor, en cualquier lugar, es la última palabra en perfección espiritual».
</div>

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ES/SB 3.3.26 - Revision history

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