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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 26|E20]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 3.26.20|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 20 ====

<div class="verse">
:viśvam ātma-gataṁ vyañjan
:kūṭa-stho jagad-aṅkuraḥ
:sva-tejasāpibat tīvram
:ātma-prasvāpanaṁ tamaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''viśvam''—el universo; ''ātma-gatam''—contenido en su interior; ''vyañjan''—manifestando; ''kūṭa-sthaḥ''—inmutable; ''jagat-aṅkuraḥ''—la raíz de todas las manifestaciones cósmicas; ''sva-tejasā''—por su propia refulgencia; ''apibat''—absorbió; ''tīvram''—densa; ''ātmaprasvāpanam''—que había cubierto al mahat-tattva; ''tamaḥ''—oscuridad.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
De este modo, el refulgente mahat-tattva, que contiene en su interior todos los universos, que es la raíz de todas las manifestaciones cósmicas y que no se destruye en el momento de la aniquilación, manifestó las diversidades, absorbiendo después la oscuridad que había cubierto su refulgencia en el momento de la disolución.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Como la existencia de la Suprema Personalidad de Dios es eterna, completamente bienaventurada y plena de conocimiento, Sus distintas energías también existen eternamente en estado latente. Por eso, una vez creado, el mahat-tattva manifestó el ego material y absorbió la oscuridad que había cubierto la manifestación cósmica en el momento de la disolución. Esta idea puede explicarse más detalladamente: Por la noche, una persona permanece inactiva, cubierta por la oscuridad, pero esa cobertura nocturna, el olvido característico del sueño, desaparece cuando se despierta por la mañana. De manera similar, el mahat-tattva, cuando aparece tras la noche de la disolución, manifiesta su refulgencia para exhibir la diversidad del mundo material.
</div>

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__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

ES/SB 3.26.20 - Revision history

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