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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 03 Capítulo 18|E04]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 3|Canto Tercero]] - [[ES/SB 3.18: La batalla entre el avatara Jabalí y el demonio Hiranyaksa | Capítulo 18: La batalla entre el avatāra Jabalí y el demonio Hiraṇyākṣa ]]'''</div>
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==== TEXTO 4 ====

<div class="verse">
:tvaṁ naḥ sapatnair abhavāya kiṁ bhṛto
:yo māyayā hanty asurān parokṣa-jit
:tvāṁ yogamāyā-balam alpa-pauruṣaṁ
:saṁsthāpya mūdha pramṛje suhṛc-chucaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tvam''—Tú; ''naḥ''—a nosotros; ''sapatnaiḥ''—por nuestros enemigos; ''abhavāya''—por matar; ''kim''—es que; ''bhṛtaḥ''—mantenido; ''yaḥ''—aquel que; ''māyayā''—con engaños; ''hanti''—mata; ''asurān''—a los demonios; ''parokṣa-jit''—quien venció permaneciendo invisible; ''tvām''—Tú; ''yoga-māyā-balam''—cuya fuerza es el poder de confundir; ''alpa-pauruṣam''—cuyo poder es escaso; ''saṁsthāpya''—tras matar; ''mūḍha''—necio; ''pramṛje''—yo voy a liquidar; ''suhṛt-śucaḥ''—el dolor de mis parientes.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Sinvergüenza! A Ti Te han alimentado nuestros enemigos para que nos mates, y has matado a algunos demonios manteniéndote invisible. ¡Oh, necio! Tu poder es solo místico, y hoy animaré a mis parientes matándote.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El demonio usó la palabra abhavāya, que significa: «para matar». Śrīdhara Svāmī comenta que este «matar» quiere decir liberar o, en otras palabras, matar el proceso de nacimientos y muertes continuados. El Señor mata el proceso del nacimiento y la muerte y se mantiene invisible. Las actividades de la potencia interna del Señor son inconcebibles, pero, con una leve demostración de esa potencia, el Señor, por Su gracia, puede liberar de la nesciencia. Śucaḥ quiere decir: «miserias»; el Señor puede extinguir las miserias de la existencia material por medio de Su energía potencial de yoga-māyā interna. En los Upaniṣads (Śvetāśvatara Up. 6.8) se afirma: parāsya śaktir vividhaiva śrūyate. A los ojos del hombre común, el Señor es invisible, pero Sus energías actúan de diversas maneras. Cuando las cosas les son adversas, los demonios piensan que Dios Se esconde y actúa por medio de Su potencia mística. Creen que, si pueden encontrar a Dios, podrán matarle con tan solo verle. Hiraṇyākṣa pensaba de esta manera, y desafió al Señor: «Has hecho un daño tremendo a nuestra comunidad, poniéndote de parte de los semidioses, y de muchos modos has matado a nuestros parientes, siempre manteniéndote oculto. Ahora Te veo frente a frente, y no Te voy a dejar marchar. Voy a matarte y a salvar a mis parientes de Tus fechorías místicas».

Los demonios siempre ansían matar a Dios, no solo con palabras y filosofía, sino que creen que, si se es poderoso materialmente, se puede matar a Dios con armas materialmente fatales. Demonios como Kaṁsa, Rāvaṇa e Hiraṇyakaśipu creían de sí mismos que eran lo bastante poderosos como para matar incluso a Dios. Los demonios no pueden entender que Dios, con Sus muy diversas potencias, puede actuar tan maravillosamente que puede estar presente en todas partes y, aun así, permanecer en Su morada eterna, Goloka Vṛndāvana.
</div>

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__NOEDITSECTION__

ES/SB 3.18.4 - Revision history

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