ES/SB 2.9.9 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-04T17:44:44Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 17:44, 4 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09\|E09]]		[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09\|E09]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2\| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del ~~Senor~~\| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2\| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del Señor\| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 2.9.8\| SB 2.9.8]] '''[[ES/SB 2.9.8\|SB 2.9.8]] - [[ES/SB 2.9.10\|SB 2.9.10]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 2.9.10\| SB 2.9.10]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 2.9.8\| SB 2.9.8]] '''[[ES/SB 2.9.8\|SB 2.9.8]] - [[ES/SB 2.9.10\|SB 2.9.10]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 2.9.10\| SB 2.9.10]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->
Line 42:		Line 42:
	Ejecutar ''bhakti-yoga'' es tal como sentarse en el loto que brota del abdomen de la trascendental Personalidad de Dios, pues el Señor Brahmā se encontraba sentado ahí. Brahmājī pudo complacer al Señor, y el Señor tuvo a Su vez el agrado de mostrarle a Brahmājī Su morada personal. Śrīla Jīva Gosvāmī, en los comentarios de su explicación ''Krama-sandarbha'' del ''Śrīmad-Bhāgavatam'', presenta citas del ''Garga Upaniṣad'', una Escritura védica de referencia. Se dice que Yājñavalkya le describió la morada trascendental del Señor a Gārgī, y que esa morada del Señor se encuentra situada por encima del planeta más elevado del universo, es decir, Brahmaloka. Esa morada del Señor, si bien se describe en Escrituras reveladas tales como el ''Bhagavad-gītā'' y el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', sigue siendo solo un mito para la clase de hombres poco inteligentes que poseen poco acopio de conocimiento. Aquí la palabra ''sva-dṛṣṭavadbhiḥ'' es muy significativa. Aquel que verdaderamente ha entendido su yo, percibe la forma trascendental de este. La comprensión impersonal del yo y del Supremo no es completa, debido a que es tan solo una concepción opuesta a la existencia de las personalidades materiales. Dios y los devotos del Señor son todos personalidades trascendentales; ellos no tienen cuerpos materiales. El cuerpo material está cubierto por cinco clases de condiciones de sufrimiento, a saber, ignorancia, concepción material, apego, odio y absorción. Mientras uno esté dominado por esas cinco clases de sufrimientos materiales, no hay posibilidad alguna de que entre en los Vaikuṇṭhalokas. La concepción impersonal del yo de uno es solo la negación de la personalidad material, y se encuentra lejos de la existencia positiva de la forma personal. Las formas personales que se encuentran en la morada trascendental serán explicadas en los siguientes versos. Brahmājī también describió el planeta más elevado del Vaikuṇṭhaloka denominándolo Goloka Vṛndāvana, y diciendo que allí el Señor reside como un pastorcillo que cuida de vacas ''surabhi'' trascendentales, y que está rodeado de cientos y miles de diosas de la fortuna.		Ejecutar ''bhakti-yoga'' es tal como sentarse en el loto que brota del abdomen de la trascendental Personalidad de Dios, pues el Señor Brahmā se encontraba sentado ahí. Brahmājī pudo complacer al Señor, y el Señor tuvo a Su vez el agrado de mostrarle a Brahmājī Su morada personal. Śrīla Jīva Gosvāmī, en los comentarios de su explicación ''Krama-sandarbha'' del ''Śrīmad-Bhāgavatam'', presenta citas del ''Garga Upaniṣad'', una Escritura védica de referencia. Se dice que Yājñavalkya le describió la morada trascendental del Señor a Gārgī, y que esa morada del Señor se encuentra situada por encima del planeta más elevado del universo, es decir, Brahmaloka. Esa morada del Señor, si bien se describe en Escrituras reveladas tales como el ''Bhagavad-gītā'' y el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', sigue siendo solo un mito para la clase de hombres poco inteligentes que poseen poco acopio de conocimiento. Aquí la palabra ''sva-dṛṣṭavadbhiḥ'' es muy significativa. Aquel que verdaderamente ha entendido su yo, percibe la forma trascendental de este. La comprensión impersonal del yo y del Supremo no es completa, debido a que es tan solo una concepción opuesta a la existencia de las personalidades materiales. Dios y los devotos del Señor son todos personalidades trascendentales; ellos no tienen cuerpos materiales. El cuerpo material está cubierto por cinco clases de condiciones de sufrimiento, a saber, ignorancia, concepción material, apego, odio y absorción. Mientras uno esté dominado por esas cinco clases de sufrimientos materiales, no hay posibilidad alguna de que entre en los Vaikuṇṭhalokas. La concepción impersonal del yo de uno es solo la negación de la personalidad material, y se encuentra lejos de la existencia positiva de la forma personal. Las formas personales que se encuentran en la morada trascendental serán explicadas en los siguientes versos. Brahmājī también describió el planeta más elevado del Vaikuṇṭhaloka denominándolo Goloka Vṛndāvana, y diciendo que allí el Señor reside como un pastorcillo que cuida de vacas ''surabhi'' trascendentales, y que está rodeado de cientos y miles de diosas de la fortuna.

	cintāmaṇi-prakara-sadmasu ~~kalpavṛkṣalakṣāvṛteṣu~~ surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi (Brahma-saṁhitā 5.29)

			:''cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpavṛkṣa-''
			:''lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam''
			:''lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ''
			:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''
			:''(Brahma-saṁhitā 5.29)''


	La declaración del ''Bhagavad-gītā'', ''yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama'', también se confirma aquí. ''Param'' significa «Brahman trascendental». De manera que, la morada del Señor también es Brahman, es decir, no es diferente de la Suprema Personalidad de Dios. El Señor es conocido como Vaikuṇṭha, y Su morada es conocida como Vaikuṇṭha. Esa adoración y comprensión de Vaikuṇṭha puede hacerse posible a través del sentido y la forma trascendentales.		La declaración del ''Bhagavad-gītā'', ''yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama'', también se confirma aquí. ''Param'' significa «Brahman trascendental». De manera que, la morada del Señor también es Brahman, es decir, no es diferente de la Suprema Personalidad de Dios. El Señor es conocido como Vaikuṇṭha, y Su morada es conocida como Vaikuṇṭha. Esa adoración y comprensión de Vaikuṇṭha puede hacerse posible a través del sentido y la forma trascendentales.

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2018-05-28T18:23:27Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09|E09]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del Senor| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 2.9.8| SB 2.9.8]] '''[[ES/SB 2.9.8|SB 2.9.8]] - [[ES/SB 2.9.10|SB 2.9.10]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 2.9.10| SB 2.9.10]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.9.9|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 9 ====

<div class="verse">
:tasmai sva-lokaṁ bhagavān sabhājitaḥ
:sandarśayām āsa paraṁ na yat-param
:vyapeta-saṅkleśa-vimoha-sādhvasaṁ
:sva-dṛṣṭavadbhir puruṣair abhiṣṭutam
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''tasmai''—a él; ''sva-lokam''—Su propio planeta o morada; ''bhagavān''—la Personalidad de Dios; ''sabhājitaḥ''—estando complacido con la penitencia de Brahmā; ''sandarśayām āsa''—manifestó; ''param''—el supremo; ''na''—no; ''yat''—del cual; ''param''—aún más supremo; ''vyapeta''—completamente abandonadas; ''saṅkleśa''—cinco clases de aflicciones materiales; ''vimoha''—sin ilusión; ''sādhvasam''—temor de la existencia material; ''sva-dṛṣṭavadbhiḥ''—por aquellos que han comprendido perfectamente el yo; ''puruṣaiḥ''—por las personas; ''abhiṣṭutam''—adorado por.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La Personalidad de Dios, estando así muy satisfecho con la penitencia del Señor Brahmā, tuvo el agrado de manifestar Su morada personal, Vaikuṇṭha, el planeta supremo por sobre todos los demás. Esa morada trascendental del Señor es adorada por todas las personas autorrealizadas que se encuentran libres de toda clase de sufrimientos y temores de la existencia ilusoria.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Las dificultades de penitencia que aceptó el Señor Brahmā se encontraban ciertamente en la línea del servicio devocional (''bhakti''). De no haber sido así, no hubiera habido posibilidad alguna de que Vaikuṇṭha o ''sva-lokam'', las moradas personales del Señor, se le hicieran visibles a Brahmājī. Las moradas personales del Señor, conocidas como Vaikuṇṭhas, no son ni míticas ni materiales, como lo conciben los impersonalistas. Pero la comprensión completa de las moradas trascendentales del Señor resulta posible solo a través del servicio devocional, y, así pues, los devotos entran en esas moradas. Existen dificultades, indudablemente, en la ejecución de penitencia. Pero las dificultades que se aceptan al ejecutar ''bhakti-yoga'' constituyen una felicidad trascendental desde el mismo comienzo, mientras que las dificultades de penitencia de otros procesos de autorrealización (''jñāna-yoga'', ''dhyāna-yoga'', etc.), sin ninguna percepción de Vaikuṇṭha, terminan solo en dificultades, y en nada más. Nada se gana con morder cáscaras que no tienen grano. En forma similar, nada se gana con ejecutar penitencias molestas en aras de la autorrealización, distintas de ''bhakti-yoga''.

Ejecutar ''bhakti-yoga'' es tal como sentarse en el loto que brota del abdomen de la trascendental Personalidad de Dios, pues el Señor Brahmā se encontraba sentado ahí. Brahmājī pudo complacer al Señor, y el Señor tuvo a Su vez el agrado de mostrarle a Brahmājī Su morada personal. Śrīla Jīva Gosvāmī, en los comentarios de su explicación ''Krama-sandarbha'' del ''Śrīmad-Bhāgavatam'', presenta citas del ''Garga Upaniṣad'', una Escritura védica de referencia. Se dice que Yājñavalkya le describió la morada trascendental del Señor a Gārgī, y que esa morada del Señor se encuentra situada por encima del planeta más elevado del universo, es decir, Brahmaloka. Esa morada del Señor, si bien se describe en Escrituras reveladas tales como el ''Bhagavad-gītā'' y el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', sigue siendo solo un mito para la clase de hombres poco inteligentes que poseen poco acopio de conocimiento. Aquí la palabra ''sva-dṛṣṭavadbhiḥ'' es muy significativa. Aquel que verdaderamente ha entendido su yo, percibe la forma trascendental de este. La comprensión impersonal del yo y del Supremo no es completa, debido a que es tan solo una concepción opuesta a la existencia de las personalidades materiales. Dios y los devotos del Señor son todos personalidades trascendentales; ellos no tienen cuerpos materiales. El cuerpo material está cubierto por cinco clases de condiciones de sufrimiento, a saber, ignorancia, concepción material, apego, odio y absorción. Mientras uno esté dominado por esas cinco clases de sufrimientos materiales, no hay posibilidad alguna de que entre en los Vaikuṇṭhalokas. La concepción impersonal del yo de uno es solo la negación de la personalidad material, y se encuentra lejos de la existencia positiva de la forma personal. Las formas personales que se encuentran en la morada trascendental serán explicadas en los siguientes versos. Brahmājī también describió el planeta más elevado del Vaikuṇṭhaloka denominándolo Goloka Vṛndāvana, y diciendo que allí el Señor reside como un pastorcillo que cuida de vacas ''surabhi'' trascendentales, y que está rodeado de cientos y miles de diosas de la fortuna.

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpavṛkṣalakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi (Brahma-saṁhitā 5.29)

La declaración del ''Bhagavad-gītā'', ''yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama'', también se confirma aquí. ''Param'' significa «Brahman trascendental». De manera que, la morada del Señor también es Brahman, es decir, no es diferente de la Suprema Personalidad de Dios. El Señor es conocido como Vaikuṇṭha, y Su morada es conocida como Vaikuṇṭha. Esa adoración y comprensión de Vaikuṇṭha puede hacerse posible a través del sentido y la forma trascendentales.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 2.9.8| SB 2.9.8]] '''[[ES/SB 2.9.8|SB 2.9.8]] - [[ES/SB 2.9.10|SB 2.9.10]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 2.9.10| SB 2.9.10]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__