Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

2020-09-04T17:42:54Z

Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

← Older revision		Revision as of 17:42, 4 September 2020
Line 1:		Line 1:
	[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09\|E04]]		[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09\|E04]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2\| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del ~~Senor~~\| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2\| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del Señor\| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 2.9.3\| SB 2.9.3]] '''[[ES/SB 2.9.3\|SB 2.9.3]] - [[ES/SB 2.9.5\|SB 2.9.5]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 2.9.5\| SB 2.9.5]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 2.9.3\| SB 2.9.3]] '''[[ES/SB 2.9.3\|SB 2.9.3]] - [[ES/SB 2.9.5\|SB 2.9.5]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 2.9.5\| SB 2.9.5]]</div>
	<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->		<!-- BEGIN VANISOURCE VERSION PAGE LINK-->

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2018-05-27T20:57:18Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

New page

[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 02 Capítulo 09|E04]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 2| Canto Segundo]] - [[ES/SB 2.9: Respuestas citando la versión del Senor| Capítulo 9: Respuestas citando la versión del Señor]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 2.9.3| SB 2.9.3]] '''[[ES/SB 2.9.3|SB 2.9.3]] - [[ES/SB 2.9.5|SB 2.9.5]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 2.9.5| SB 2.9.5]]</div>

<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 2.9.4|Click here for English]]</big>'''
</div>
----

{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 4 ====

<div class="verse">
:ātma-tattva-viśuddhy-arthaṁ
:yad āha bhagavān ṛtam
:brahmaṇe darśayan rūpam
:avyalīka-vratādṛtaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''ātma-tattva''—la ciencia de Dios o de la entidad viviente; ''viśuddhi''—purificación; ''artham''—meta; ''yat''—esa que; ''āha''—dijo; ''bhagavān''—la Personalidad de Dios; ''ṛtam''—en realidad; ''brahmaṇe''—el Señor Brahmā; ''darśayan''—mostrando; ''rūpam''—forma eterna; ''avyalīka''—sin ningún motivo engañoso; ''vrata''—voto; ''ādṛtaḥ''—adoró.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, rey!, la Personalidad de Dios, estando muy complacido con el Señor Brahmā debido a su penitencia no engañosa de ''bhakti-yoga'', presentó Su forma eterna y trascendental ante Brahmā. Y esa es la meta objetiva que purifica al alma condicionada.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
''Ātma-tattva'' es la ciencia de Dios así como también de la entidad viviente. Tanto el Señor Supremo como la entidad viviente son conocidos como ''ātmā''. El Señor Supremo recibe el nombre de Paramātmā, y la entidad viviente recibe el nombre de «el ''ātmā''», «el ''brahma''» o «la ''jīva''». Tanto el Paramātmā como la ''jīvātmā'', siendo trascendentales a la energía material, se denominan ''ātmā''. Así que Śukadeva Gosvāmī explica este verso con miras a purificar la verdad tanto de Paramātmā como de ''jīvātmā''. Por lo general, la gente tiene muchas concepciones equivocadas acerca de ellos dos. La concepción equivocada acerca del ''jīvātmā'' es la de identificar el cuerpo material con el alma pura, y la concepción equivocada acerca de Paramātmā es creer que Él se encuentra en el mismo nivel que la entidad viviente. Pero ambas concepciones erróneas pueden ser removidas con un solo golpe de ''bhakti-yoga'', tal como ante la luz del sol tanto el sol como el mundo, y todo lo que se encuentra en el campo de la luz solar, se ve bien. En la oscuridad, uno no puede ver el sol, ni puede verse a sí mismo, ni puede ver el mundo. Pero ante la luz solar, uno puede ver el sol, puede verse a sí mismo, y puede ver el mundo que le rodea. Por lo tanto, Śrīla Śukadeva Gosvāmī dice que para purificar ambas concepciones equivocadas, el Señor presentó Su forma eterna ante Brahmājī, estando plenamente satisfecho con el no engañoso voto de Brahmā de desempeñar ''bhakti-yoga''. Con la excepción del ''bhakti-yoga'', cualquier método para la comprensión perfecta del ''ātma-tattva'', o la ciencia del ''ātmā'', resultará ser engañoso a la larga.

En el ''Bhagavad-gītā'', el Señor dice que solo mediante el ''bhakti-yoga'' puede uno conocerlo a Él perfectamente, y es entonces que puede uno entender la ciencia de Dios. Brahmājī se sometió a grandes penitencias al realizar ''bhakti-yoga'', y por ello fue capaz de ver la forma trascendental del Señor. Su forma trascendental es cien por ciento espiritual, y uno puede verlo a Él solo mediante la visión espiritualizada, después de haber ejecutado debidamente ''tapasya'', o penitencia en un estado de ''bhakti-yoga'' puro. La forma del Señor que se manifestó ante Brahmā no es una de las formas que hemos experimentado en el mundo material. Brahmājī no realizó estos severos tipos de penitencia solo para ver una forma producida por lo material. Luego la pregunta de Mahārāja Parīkṣit acerca de la forma del Señor queda respondida. La forma del Señor es ''sac-cid-ānanda'', es decir, eterna, llena de conocimiento y de bienaventuranza. Pero la forma material del ser viviente, no es ni eterna, ni llena de conocimiento, ni bienaventurada. Esa es la diferencia entre la forma del Señor y la del alma condicionada. Sin embargo, el alma condicionada puede recobrar su forma de eterno conocimiento y bienaventuranza, simplemente con ver al Señor mediante el ''bhakti-yoga''.

En resumen, debido a la ignorancia, el alma condicionada está enjaulada en las temporales variedades de formas materiales. Pero el Señor Supremo no tiene una forma temporal, como las almas condicionadas. Él posee una forma eterna de conocimiento y bienaventuranza, y esa es la diferencia entre el Señor y la entidad viviente. Uno puede entender esa diferencia mediante el proceso del ''bhakti-yoga''. El Señor le habló luego a Brahmā la esencia del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' en cuatro versos originales. Así pues, el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' no es una creación de los especuladores mentales. El sonido del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es trascendental, y la resonancia del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es como la de los ''Vedas''. Así pues, el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' tiene como tema la ciencia tanto del Señor como de la entidad viviente. El leer u oír regularmente el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es también ejecución de ''bhakti-yoga'', y uno puede lograr la máxima perfección simplemente con la asociación del ''Śrīmad-Bhāgavatam''. Tanto Śukadeva Gosvāmī como Mahārāja Parīkṣit lograron la perfección por medio del ''Śrīmad-Bhāgavatam''.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 2.9.3| SB 2.9.3]] '''[[ES/SB 2.9.3|SB 2.9.3]] - [[ES/SB 2.9.5|SB 2.9.5]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 2.9.5| SB 2.9.5]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

ES/SB 2.9.4 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form

Vidjay: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit