ES/SB 10.9.21 - Revision history

Caitanyadeva at 17:15, 11 January 2024

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	:''ye yathā māṁ prapadyante'' :''tāṁs tathaiva bhajāmy aham''
	:''mama vartmānuvartante'' :''manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ''		:''ye yathā māṁ prapadyante''
			:''tāṁs tathaiva bhajāmy aham''
			:''mama vartmānuvartante''
			:''manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ''


	«En la medida en que las entidades vivientes se entregan a Mí, Yo les recompenso como		«En la medida en que las entidades vivientes se entregan a Mí, Yo les recompenso como

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 09|E21]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.9: Madre Yasoda ata al Senor Krsna| Capítulo 9: Madre Yaśodā ata al Señor Kṛṣṇa]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 10.9.21|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 21 ====

<div class="verse">
:nāyaṁ sukhāpo bhagavān
:dehināṁ gopikā-sutaḥ
:jñānināṁ cātma-bhūtānāṁ
:yathā bhaktimatām iha
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''na''—no; ''ayam''—esta; ''sukha-āpaḥ''—que se puede alcanzar fácilmente, o que es el objeto de la felicidad; ''bhagavān''—la Suprema Personalidad de Dios; ''dehinām''—de personas influenciadas por el concepto corporal de la vida, en especial los karmīs; ''gopikāsutaḥ''—Kṛṣṇa, el hijo de madre Yaśodā (en cuanto hijo de Vasudeva, Kṛṣṇa recibe el nombre de Vāsudeva, y como hijo de madre Yaśodā recibe el nombre de Kṛṣṇa); ''jñāninām ca''—y de los jñānīs, que tratan de liberarse de la contaminación material; ''ātma-bhūtānām''—de yogīs autosuficientes; ''yathā''—como; ''bhakti-matām''—de los devotos; ''iha''—en este mundo.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
La Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, el hijo de madre Yaśodā, está al alcance
de los devotos que se ocupan en servicio amoroso espontáneo, pero los especuladores mentales, quienes se esfuerzan arduamente por la autorrealización mediante
rigurosas austeridades y penitencias, o quienes identifican el cuerpo con el ser, no
pueden llegar a Él tan fácilmente.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios en la forma del hijo de madre
Yaśodā, puede ser fácilmente alcanzado por los devotos, pero no por los tapasvīs,
yogīs, jñānīs y otras personas que tienen un concepto corporal de la vida. Aunque en
ocasiones se les pueda calificar de śānta-bhaktas, el verdadero bhakti comienza con
dāsya-rasa. En el Bhagavad-gītā (4.11), Kṛṣṇa dice:

:''ye yathā māṁ prapadyante'' :''tāṁs tathaiva bhajāmy aham''
:''mama vartmānuvartante'' :''manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ''

«En la medida en que las entidades vivientes se entregan a Mí, Yo les recompenso como
corresponde. Todos siguen Mi senda en todos los aspectos, ¡oh, hijo de Pṛthā!». Todos
estamos buscando a Kṛṣṇa, pues Él es la Superalma de todas las almas individuales.
Todos amamos nuestro cuerpo y queremos protegerlo, porque el alma que somos se
halla en su interior, y todos amamos el alma porque es parte integral de la Superalma.
Por lo tanto, en realidad, todos estamos buscando la felicidad que se obtiene de revivir
nuestra relación con la Superalma. Tal y como afirma el Señor en el Bhagavad-gītā
(15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ: «Mediante todos los Vedas, es a Mí a
quien hay que conocer». Por consiguiente, tanto los karmīs como los jñānīs, los yogīs
y las personas santas, todos están buscando a Kṛṣṇa. Pero si seguimos los pasos de
los devotos que tienen una relación directa con Kṛṣṇa, y en especial si seguimos a los
habitantes de Vṛndāvana, podemos alcanzar la posición suprema de relacionarnos con
Kṛṣṇa. Así lo explican los śāstras: vṛndāvanaṁ parityajya padam ekaṁ na gacchati:
Kṛṣṇa no Se va de Vṛndāvana ni por un momento. Los vṛndāvana-vāsīs, es decir, madre
Yaśodā, los amigos de Kṛṣṇa y las amantes conyugales de Kṛṣṇa, las gopīs más jóvenes
que danzan con Él, están unidos a Kṛṣṇa con unas relaciones muy íntimas. Si seguimos
los pasos de esos devotos, también nosotros podremos llegar a Kṛṣṇa. Las expansiones
nitya-siddha de Kṛṣṇa permanecen siempre con Kṛṣṇa, pero los que siguen el proceso
de sādhana-siddhi pueden llegar fácilmente a Kṛṣṇa si siguen los pasos de los sirvientes
nitya-siddha de Kṛṣṇa. Sin embargo, existen también aquellos que están apegados a
conceptos corporales de la vida. El Señor Brahmā y el Señor Śiva, por ejemplo, gozan
de posiciones de gran prestigio, lo cual suscita en ellos el sentimiento de ser īśvaras
sumamente excelsos. En otras palabras, debido a que son guṇa-avatāras y su posición
es muy elevada, el Señor Brahmā y el Señor Śiva tienen en cierto grado el sentimiento de
ser como Kṛṣṇa. En cambio, los devotos puros que habitan en Vṛndāvana están libres
de todo concepto corporal. Están completamente consagrados al servicio del Señor
con una actitud de cariño sublime, premā. Śrī Caitanya Mahāprabhu, por consiguiente,
recomienda: premā pum-artho mahān: La perfección más elevada de la vida es premā,
el amor puro en relación con Kṛṣṇa. Y en estos pasajes Madre Yaśodā se manifiesta
como la más elevada de entre todos los devotos que han alcanzado esa perfección.
</div>

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	Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios en la forma del hijo de madre		Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios en la forma del hijo de madre
	Yaśodā, puede ser fácilmente alcanzado por los devotos, pero no por los tapasvīs,		Yaśodā, puede ser fácilmente alcanzado por los devotos, pero no por los ''tapasvīs'',
	yogīs, jñānīs y otras personas que tienen un concepto corporal de la vida. Aunque en		''yogīs, jñānīs'' y otras personas que tienen un concepto corporal de la vida. Aunque en
	ocasiones se les pueda calificar de śānta-bhaktas, el verdadero bhakti comienza con		ocasiones se les pueda calificar de ''śānta-bhaktas'', el verdadero ''bhakti'' comienza con
	dāsya-rasa. En el Bhagavad-gītā (4.11), Kṛṣṇa dice:		''dāsya-rasa''. En el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 4.11\|4.11]]), Kṛṣṇa dice:


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	halla en su interior, y todos amamos el alma porque es parte integral de la Superalma.		halla en su interior, y todos amamos el alma porque es parte integral de la Superalma.
	Por lo tanto, en realidad, todos estamos buscando la felicidad que se obtiene de revivir		Por lo tanto, en realidad, todos estamos buscando la felicidad que se obtiene de revivir
	nuestra relación con la Superalma. Tal y como afirma el Señor en el Bhagavad-gītā		nuestra relación con la Superalma. Tal y como afirma el Señor en el ''Bhagavad-gītā''
	(15.15): vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ: «Mediante todos los Vedas, es a Mí a		([[ES/BG 15.15\|15.15]]): ''vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ'': «Mediante todos los ''Vedas'', es a Mí a
	quien hay que conocer». Por consiguiente, tanto los karmīs como los jñānīs, los yogīs		quien hay que conocer». Por consiguiente, tanto los ''karmīs'' como los ''jñānīs'', los ''yogīs''
	y las personas santas, todos están buscando a Kṛṣṇa. Pero si seguimos los pasos de		y las personas santas, todos están buscando a Kṛṣṇa. Pero si seguimos los pasos de
	los devotos que tienen una relación directa con Kṛṣṇa, y en especial si seguimos a los		los devotos que tienen una relación directa con Kṛṣṇa, y en especial si seguimos a los
	habitantes de Vṛndāvana, podemos alcanzar la posición suprema de relacionarnos con		habitantes de Vṛndāvana, podemos alcanzar la posición suprema de relacionarnos con
	Kṛṣṇa. Así lo explican los śāstras: vṛndāvanaṁ parityajya padam ekaṁ na gacchati:		Kṛṣṇa. Así lo explican los ''śāstras: vṛndāvanaṁ parityajya padam ekaṁ na gacchati'':
	Kṛṣṇa no Se va de Vṛndāvana ni por un momento. Los vṛndāvana-vāsīs, es decir, madre		Kṛṣṇa no Se va de Vṛndāvana ni por un momento. Los ''vṛndāvana-vāsīs'', es decir, madre
	Yaśodā, los amigos de Kṛṣṇa y las amantes conyugales de Kṛṣṇa, las gopīs más jóvenes		Yaśodā, los amigos de Kṛṣṇa y las amantes conyugales de Kṛṣṇa, las ''gopīs'' más jóvenes
	que danzan con Él, están unidos a Kṛṣṇa con unas relaciones muy íntimas. Si seguimos		que danzan con Él, están unidos a Kṛṣṇa con unas relaciones muy íntimas. Si seguimos
	los pasos de esos devotos, también nosotros podremos llegar a Kṛṣṇa. Las expansiones		los pasos de esos devotos, también nosotros podremos llegar a Kṛṣṇa. Las expansiones
	nitya-siddha de Kṛṣṇa permanecen siempre con Kṛṣṇa, pero los que siguen el proceso		''nitya-siddha'' de Kṛṣṇa permanecen siempre con Kṛṣṇa, pero los que siguen el proceso
	de sādhana-siddhi pueden llegar fácilmente a Kṛṣṇa si siguen los pasos de los sirvientes		de ''sādhana-siddhi'' pueden llegar fácilmente a Kṛṣṇa si siguen los pasos de los sirvientes
	nitya-siddha de Kṛṣṇa. Sin embargo, existen también aquellos que están apegados a		''nitya-siddha'' de Kṛṣṇa. Sin embargo, existen también aquellos que están apegados a
	conceptos corporales de la vida. El Señor Brahmā y el Señor Śiva, por ejemplo, gozan		conceptos corporales de la vida. El Señor Brahmā y el Señor Śiva, por ejemplo, gozan
	de posiciones de gran prestigio, lo cual suscita en ellos el sentimiento de ser īśvaras		de posiciones de gran prestigio, lo cual suscita en ellos el sentimiento de ser ''īśvaras''
	sumamente excelsos. En otras palabras, debido a que son guṇa-avatāras y su posición		sumamente excelsos. En otras palabras, debido a que son ''guṇa-avatāras'' y su posición
	es muy elevada, el Señor Brahmā y el Señor Śiva tienen en cierto grado el sentimiento de		es muy elevada, el Señor Brahmā y el Señor Śiva tienen en cierto grado el sentimiento de
	ser como Kṛṣṇa. En cambio, los devotos puros que habitan en Vṛndāvana están libres		ser como Kṛṣṇa. En cambio, los devotos puros que habitan en Vṛndāvana están libres
	de todo concepto corporal. Están completamente consagrados al servicio del Señor		de todo concepto corporal. Están completamente consagrados al servicio del Señor
	con una actitud de cariño sublime, premā. Śrī Caitanya Mahāprabhu, por consiguiente,		con una actitud de cariño sublime, ''premā''. Śrī Caitanya Mahāprabhu, por consiguiente,
	recomienda: premā pum-artho mahān: La perfección más elevada de la vida es premā,		recomienda: ''premā pum-artho mahān'': La perfección más elevada de la vida es ''premā'',
	el amor puro en relación con Kṛṣṇa. Y en estos pasajes Madre Yaśodā se manifiesta		el amor puro en relación con Kṛṣṇa. Y en estos pasajes Madre Yaśodā se manifiesta
	como la más elevada de entre todos los devotos que han alcanzado esa perfección.		como la más elevada de entre todos los devotos que han alcanzado esa perfección.