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	:''bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra''		:''bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra''
	:''janma sārthaka kari' kara para-upakāra''		:''janma sārthaka kari' kara para-upakāra''


	«Aquel que haya nacido como ser humano en tierras de la India [Bhārata-varṣa] debe		«Aquel que haya nacido como ser humano en tierras de la India [Bhārata-varṣa] debe

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 08|E04]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 10.8.4|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 4 ====

<div class="verse">
:mahad-vicalanaṁ nṝṇāṁ
:gṛhiṇāṁ dīna-cetasām
:niḥśreyasāya bhagavan
:kalpate nānyathā kvacit
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''mahat-vicalanam''—el movimiento de las grandes personalidades; ''nṝṇām''—en las casas de personas corrientes; ''gṛhiṇām''—especialmente de los casados; ''dīna-cetasām''—de miras muy estrechas, ocupados en mantener a la familia y en nada más; ''niḥśreyasāya''—la única razón por la que una gran personalidad visita al gṛhastha es para favorecerle; ''bhagavan''—¡oh, muy poderoso devoto!; ''kalpate''—debe entenderse de ese modo; ''na anyathā''—con ningún otro objetivo; ''kvacit''—en ningún momento.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, mi señor!, ¡oh, gran devoto!, las personas como tú van de un lugar a otro, no
para satisfacer sus propios intereses, sino para favorecer a los mezquinos gṛhasthas
[personas casadas]. De no ser así, no tienen el menor interés en ir de un lugar a otro.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Como de hecho afirma Nanda Mahārāja, Garga Muni, por ser un
devoto, no necesitaba nada. Del mismo modo, Kṛṣṇa, cuando viene, tampoco necesita
nada, pues Él es pūrṇa, ātmārāma. Sin embargo, Él desciende al mundo material para
proteger a los devotos y destruir a los malvados (paritrāṇāya sadhūnāṁ vināśāya ca
duṣkṛtām). Esa es la misión de la Suprema Personalidad de Dios, y es también la misión
de los devotos. Para Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, la persona que cumple
esa misión de para-upakāra y realiza actividades benéficas para la gente Le es enormemente querida (na ca tasmān manuṣyeṣu kaścin me priya-kṛttamaḥ). También Caitanya
Mahāprabhu recomienda esa actividad de para-upakāra, y aconseja en particular a los
habitantes de la India:

:''bhārata-bhūmite haila manuṣya-janma yāra''
:''janma sārthaka kari' kara para-upakāra''

«Aquel que haya nacido como ser humano en tierras de la India [Bhārata-varṣa] debe
hacer de su vida un éxito y trabajar para el beneficio de todos los demás» (Cc. Ādi.
9.41). Podemos resumir diciendo que el deber del devoto vaiṣṇava puro es hacer el
bien a los demás.

Nanda Mahārāja se daba cuenta de que ese era el motivo por el que Garga Muni
le visitaba, y de que su deber en esa situación era actuar conforme a los consejos de
Garga Muni. De ahí su ofrecimiento: «Dime, por favor, cuál es mi deber». Esa debe ser
la actitud de todos, y en especial de los casados. En la sociedad varṇāśrama hay ocho
divisiones: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra, brahmacarya, gṛhastha, vānaprastha
y sannyāsa. Nanda Mahārāja se presentó en su condición de casado, gṛhiṇām. El
brahmacārī no necesita nada, pero los casados, gṛhī, se ocupan en la complacencia de
los sentidos. Como se afirma en el Bhagavad-gītā (2.44): bhogaiśvarya-prasaktānāṁ
tayāpahṛta-cetasām. Todos hemos venido al mundo material para complacer los
sentidos, y la situación de quienes están demasiado apegados a la complacencia
de los sentidos y tienen que entrar en el gṛhastha-āśrama es muy insegura. Puesto
que en el mundo material todos estamos buscando el placer de los sentidos, los
gṛhasthas tienen el deber de prepararse como mahats, grandes mahātmās. Por esa
razón, Nanda Mahārāja empleó específicamente la palabra mahad-vicalanam. Garga
Muni no pretendía ganar nada de su visita a Nanda Mahārāja, pero Nanda Mahārāja,
como gṛhastha, estaba siempre perfectamente dispuesto a recibir las instrucciones
de un mahātmā para alcanzar el verdadero beneficio en la vida. Así pues, estaba
dispuesto a cumplir la orden de Garga Muni.
</div>

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