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	ha explicado, su refugio quedó deshecho. Esto Le fue posible a Kṛṣṇa debido a que, como		ha explicado, su refugio quedó deshecho. Esto Le fue posible a Kṛṣṇa debido a que, como
	se confirma en la Brahma-saṁhitā (5.32), Su poder es completo:		se confirma en la Brahma-saṁhitā (5.32), Su poder es completo:


	:''aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti''		:''aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti''
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	:''ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya''		:''ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya''
	:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''		:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''


	El cuerpo de Kṛṣṇa es sac-cid-ānanda-vigraha, o ānanda-cinmaya-rasa-vigraha. Es		El cuerpo de Kṛṣṇa es sac-cid-ānanda-vigraha, o ānanda-cinmaya-rasa-vigraha. Es

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 07|E09]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.7: La muerte del demonio Trnavarta | Capítulo 7: La muerte del demonio Tṛṇāvarta ]]'''</div>
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<div style="clear:both;"></div>
<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.7.9|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 9 ====

<div class="verse">
:ūcur avyavasita-matīn
:gopān gopīś ca bālakāḥ
:rudatānena pādena
:kṣiptam etan na saṁśayaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''ūcuḥ''—dijeron; ''avyavasita-matīn''—que habían perdido toda la inteligencia en aquella situación; ''gopān''—a los pastores de vacas; ''gopīḥ ca''—y a las damas; ''bālakāḥ''—los niños; ''rudatā anena''—tan pronto como el niño lloró; ''pādena''—con una pierna; ''kṣiptam etat''—el carro se había hecho pedazos, y cayó destrozado inmediatamente; ''na saṁśayaḥ''—no hay duda de ello.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Los pastores de vacas y las gopīs hacían suposiciones acerca de cómo había ocurrido
aquello. «¿Será obra de algún demonio o de algún planeta maléfico?», se preguntaban. Entonces, los niños pequeños allí presentes aseguraron que el carro lo había
destrozado el bebé Kṛṣṇa, que Se había puesto a llorar, y, al golpear la rueda del
carro con el pie, este se había venido abajo. No tenían ninguna duda al respecto.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Hemos oído hablar de gente poseída por fantasmas. El fantasma, que carece
de cuerpo material denso, busca el refugio de un cuerpo denso para tomar posesión de él.
Śakaṭāsura era un fantasma que se había refugiado en el carro de mano y que buscaba una
oportunidad para hacer daño a Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa golpeó el carro con Sus pequeñas y
delicadas piernecitas, el fantasma fue instantáneamente derribado al suelo y, como ya se
ha explicado, su refugio quedó deshecho. Esto Le fue posible a Kṛṣṇa debido a que, como
se confirma en la Brahma-saṁhitā (5.32), Su poder es completo:

:''aṅgāni yasya sakalendriya-vṛttimanti''
:''paśyanti pānti kalayanti ciraṁ jaganti''
:''ānanda-cinmaya-sad-ujjvala-vigrahasya''
:''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''

El cuerpo de Kṛṣṇa es sac-cid-ānanda-vigraha, o ānanda-cinmaya-rasa-vigraha. Es
decir, cualquiera de las partes de Su cuerpo ānanda-cinmaya puede hacer las funciones
de las demás partes. Así son las inconcebibles potencias de la Suprema Personalidad de
Dios. El Señor Supremo no tiene necesidad de esforzarse por adquirir esas potencias,
pues ya las posee. Además, si el carro se hubiese roto sobre un bebé normal, lo más
probable es que este hubiera salido muy malparado, pero Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios, de modo que disfrutó haciendo pedazos el carro y no sufrió ninguna
herida. Todo lo que Él hace es ānanda-cinmaya-rasa, está lleno de bienaventuranza
trascendental. Así pues, Kṛṣṇa, de hecho, estaba disfrutando.

Los niños que estaban cerca vieron que, en realidad, el accidente se había producido
porque Kṛṣṇa había golpeado la rueda del carro con el pie. Por la influencia de yoga-māyā,
las gopīs y los gopas pensaron que el accidente se debía a algún fantasma o planeta maléfico, pero, en realidad, todo había sido hecho y disfrutado por Kṛṣṇa. Aquellos que disfrutan de las actividades de Kṛṣṇa también se hallan en el plano de ānanda-cinmaya-rasa;
están liberados del plano material. Ciertamente, y como se confirma en el Bhagavad-gītā
(sa gunān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate), la persona que domina la práctica
de escuchar kṛṣṇa-kathā es trascendental a la existencia material. Sin elevarse al plano
espiritual, no es posible disfrutar de las actividades trascendentales de Kṛṣṇa; o, en otras
palabras, quien se ocupa en escuchar las actividades trascendentales de Kṛṣṇa no está en
el plano material, sino en el plano trascendental, en el plano espiritual.
</div>

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