ES/SB 10.7.1-2 - Revision history

Caitanyadeva at 16:47, 8 February 2024

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	En el Prema-vivarta se afirma:		En el ''Prema-vivarta'' se afirma:

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Jimena at 06:40, 13 March 2019

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	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10\|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.7: La muerte del demonio Trnavarta \| Capítulo 7: La muerte del demonio Tṛṇāvarta ]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10\|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.7: La muerte del demonio Trnavarta \| Capítulo 7: La muerte del demonio Tṛṇāvarta ]]'''</div>
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	En el Prema-vivarta se afirma:		En el Prema-vivarta se afirma:


	:''kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare''		:''kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare''
	:''nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare''		:''nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare''


	Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni		Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni
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Jimena: Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

2019-03-05T19:07:20Z

Srimad-Bhagavatam Compile Form edit

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 07|E02]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 10|Canto Décimo]] - [[ES/SB 10.7: La muerte del demonio Trnavarta | Capítulo 7: La muerte del demonio Tṛṇāvarta ]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 10.7.1-2|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTOS 1-2 ====

<div class="verse">
:śrī-rajovāca
:yena yenāvatāreṇa
:bhagavān harir īśvaraḥ
:karoti karṇa-ramyāṇi
:mano-jñāni ca naḥ prabho

:yac-chṛṇvato 'paity aratir vitṛṣṇā
:sattvaṁ ca śuddhyaty acireṇa puṁsaḥ
:bhaktir harau tat-puruṣe ca sakhyaṁ
:tad eva hāraṁ vada manyase cet
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''śrī-rājā uvāca''—el rey preguntó (a Śukadeva Gosvāmī); ''yena yena avatāreṇa''—los pasatiempos manifestados por diversas clases de encarnaciones; ''bhagavān''—la Suprema Personalidad de Dios; ''hariḥ''—el Señor; ''īśvaraḥ''—el controlador; ''karoti''—presenta; ''karṇa-ramyāṇi''—fueron todos muy agradables de escuchar; ''manaḥ-jñāni''—muy atractivos para la mente; ''ca''—también; ''naḥ''—nosotros; ''prabho''—mi Señor, Śukadeva Gosvāmī; ''yat-śṛṇvataḥ''—de todo el que simplemente escuche estas narraciones; ''apaiti''—desvanece; ''aratiḥ''—lo falto de atractivo; ''vitṛṣṇā''—impurezas de la mente que nos hacen perder todo interés en el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa; ''sattvam ca''—la posición existencial en lo más profundo del corazón; ''śuddhyati''—se purifica; ''acireṇa''—muy pronto; ''puṁsaḥ''—de toda persona; ''bhaktiḥ harau''—apego devocional y servicio al Señor; ''tat-puruṣe''—de vaiṣṇavas; ''ca''—también; ''sakhyam''—atracción por la compañía; ''tat eva''—solamente eso; ''hāram''—las actividades del Señor, que se deben escuchar y llevar prendidas del cuello como un collar; ''vada''—ten la bondad de hablar; ''manyase''—tú consideras adecuado; ''cet''—si.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
El rey Parīkṣit dijo: Mi señor, Śukadeva Gosvāmī, las actividades que manifiestan
las encarnaciones de la Suprema Personalidad de Dios son en verdad placenteras
para el oído y para la mente. Por el simple hecho de escuchar esas actividades, todas
as impurezas que hay en la mente se desvanecen de inmediato. Generalmente no
estamos muy dispuestos a escuchar acerca de las actividades del Señor, pero los
pasatiempos infantiles de Kṛṣṇa son tan atractivos que la mente y el oído, de modo
natural, se sienten complacidos con ellos. De esa forma, nuestro apego por escuchar
acerca de cosas materiales, que es la causa o raíz de la existencia material, se desvanece, y poco a poco llegamos al plano del servicio devocional al Señor Supremo,
adquirimos apego por Él, y hacemos amistad con los devotos que nos enriquecen
con conciencia de Kṛṣṇa. Si lo consideras conveniente, ten la bondad de hablar de
esas actividades del Señor.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el Prema-vivarta se afirma:

:''kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare''
:''nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare''

Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni
yantrārūḍhāni māyayā). Asann api kleśada āsa dehaḥ: Esos cuerpos temporales, mientras
existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika.
Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado
de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros
grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa.
Ese despertar comienza con los procesos de śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ
kṛṣṇaḥ (Bhāg. 1.2.17). El Śrīmad-Bhāgavatam y las demás Escrituras védicas no tienen
otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en
diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra
curiosidad; pero, por lo general, avatāras como Matsya, Kūrma y Varāha no son tan
atractivos como Kṛṣṇa. Básicamente, sin embargo, no sentimos atracción por escuchar
acerca de Kṛṣṇa, y esa es la causa de nuestro sufrimiento.

Pero Parīkṣit Mahārāja menciona concretamente las maravillosas actividades
del bebé Kṛṣṇa, que tanto asombraron a madre Yaśodā y a los demás habitantes de
Vṛndāvana, y señala que son especialmente atractivas. En el mismo comienzo de
Su infancia, Kṛṣṇa mató a Pūtanā, a Tṛṇāvarta y a Śakaṭāsura, y mostró el universo
entero dentro de Su boca. Esos pasatiempos de Kṛṣṇa, uno tras otro, tuvieron
permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El
proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ
(Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de
Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa
por haber escuchado el relato de los vaiṣṇavas acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se
apega a esos vaiṣṇavas, cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa
razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de
Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya,
Kūrma y Varāha. Con un insaciable deseo de escuchar a Śukadeva Gosvāmī, Mahārāja
Parīkṣit le rogó que continuase explicando las actividades infantiles de Kṛṣṇa, que son
especialmente fáciles de escuchar y que despiertan una curiosidad cada vez mayor.
</div>

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	Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni		Nuestra existencia material es ''māyā'', ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (''bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā''). ''Asann api kleśada āsa dehaḥ'': Esos cuerpos temporales, mientras
	yantrārūḍhāni māyayā). Asann api kleśada āsa dehaḥ: Esos cuerpos temporales, mientras		existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ''ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika''.
	existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika.
	Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado		Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado
	de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros		de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros
	grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa.		grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa.
	Ese despertar comienza con los procesos de śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ		Ese despertar comienza con los procesos de ''śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ'' ([[ES/SB 1.2.17\|Bhāg. 1.2.17]]). El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' y las demás Escrituras védicas no tienen
	kṛṣṇaḥ (Bhāg. 1.2.17). El Śrīmad-Bhāgavatam y las demás Escrituras védicas no tienen
	otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en		otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en
	diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra		diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra
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	permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El		permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El
	proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ		proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ''ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ''
	(Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de		(''Bhakti-rasāmṛta-sindhu'' 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de
	Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa		Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa
	por haber escuchado el relato de los vaiṣṇavas acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se		por haber escuchado el relato de los ''vaiṣṇavas'' acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se
	apega a esos vaiṣṇavas, cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa		apega a esos ''vaiṣṇavas'', cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa
	razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de		razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de
	Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya,		Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya,