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	olvidarle ni por un momento. El Señor dice:		olvidarle ni por un momento. El Señor dice:

	:''teṣām evānukampārtham'' :''aham ajñāna-jaṁ tamaḥ''
	:''nāśayāmy ātma-bhāvastho'' :''jñāna-dīpena bhāsvatā''		:''teṣām evānukampārtham''
			:''aham ajñāna-jaṁ tamaḥ''
			:''nāśayāmy ātma-bhāvastho''
			:''jñāna-dīpena bhāsvatā''


	«Para otorgarles una misericordia especial, Yo, morando en sus corazones, destruyo		«Para otorgarles una misericordia especial, Yo, morando en sus corazones, destruyo
	con la deslumbrante lámpara del conocimiento la oscuridad que nace de la ignorancia»		con la deslumbrante lámpara del conocimiento la oscuridad que nace de la ignorancia»
	(Bg. 10.11).~~kkk~~		(Bg. 10.11).

	La palabra yoga significa «vínculo». Todo sistema de yoga es un intento de restablecer nuestra perdida relación con la Suprema Personalidad de Dios. Hay varios tipos de		La palabra yoga significa «vínculo». Todo sistema de yoga es un intento de restablecer nuestra perdida relación con la Suprema Personalidad de Dios. Hay varios tipos de
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	es directo. En el Bhagavad-gītā (6.47), el Señor dice:		es directo. En el Bhagavad-gītā (6.47), el Señor dice:

	:''yoginām api sarveṣāṁ'' :''mad-gatenāntarātmanā''
	:''śraddhāvān bhajate yo māṁ'' :''sa me yuktatamo mataḥ''		:''yoginām api sarveṣāṁ''
			:''mad-gatenāntarātmanā''
			:''śraddhāvān bhajate yo māṁ''
			:''sa me yuktatamo mataḥ''


	«De todos los yogīs, aquel que tiene una gran fe y siempre mora en Mí, piensa en Mí		«De todos los yogīs, aquel que tiene una gran fe y siempre mora en Mí, piensa en Mí

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 02|E06]]
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<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 10.2.6|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 6 ====

<div class="verse">
:bhagavān api viśvātmā
:viditvā kaṁsajaṁ bhayam
:yadūnāṁ nija-nāthānāṁ
:yogamāyāṁ samādiśat
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''bhagavān''—Śrī Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios; ''api''—también; ''viśvātmā''—que es la Superalma de todos; ''viditvā''—entendiendo la posición de los Yadus y de Sus demás devotos; ''kaṁsa-jam''—debido a Kaṁsa; ''bhayam''—miedo; ''yadūnām''—de los Yadus; ''nija-nāthānām''—que Le habían aceptado a Él, el Señor Supremo, como refugio supremo; ''yoga-māyām''—a Yoga-māyā, la potencia espiritual de Kṛṣṇa; ''samādiśat''—dio la siguiente orden.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Para proteger del ataque de Kaṁsa a Sus devotos íntimos, los Yadus, la Suprema
Personalidad de Dios, Viśvātmā, el Alma Suprema de todos, dio a Yoga-māyā la
siguiente orden.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Śrīla Sanātana Gosvāmī comenta las palabras bhagavān api viśvātmā
viditvā kaṁsajaṁ bhayam. Bhagavān svayam es Kṛṣṇa (kṛṣṇas tu bhagavān svayam).
Él es Viśvātmā, la Superalma original de todos, pues la Superalma es la expansión de
Su porción plenaria. Esto se confirma en el Bhagavad-gītā (13.3): kṣetra-jñaṁ cāpi
māṁ viddhi sarva-kṣetreṣu bhārata. El Señor Kṛṣṇa es el kṣetra-jña, la Superalma, de
todas las entidades vivientes. Él es la fuente original de todas las expansiones de la
Personalidad de Dios. Hay cientos de miles de expansiones plenarias de Viṣṇu, tales
como Saṅkarṣaṇa, Pradyumna, Aniruddha y Vāsudeva, pero, en el mundo material, la
Superalma de todas las entidades vivientes, Viśvātmā, es Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. Como
se afirma en el Bhagavad-gītā (18.61): īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati:
«El Señor Supremo Se encuentra en el corazón de todas las entidades vivientes, ¡oh,
Arjuna!». En realidad, Kṛṣṇa es Viśvātmā a través de Su expansión plenaria viṣṇutattva, pero, debido al afecto que siente por Sus devotos, Él actúa como Superalma
para guiarles (sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca).

Las funciones de la Superalma corresponden a Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, pero Kṛṣṇa sintió compasión de Devakī, Su devota, porque comprendía su temor a las persecuciones
de Kaṁsa. El devoto puro siempre está temeroso de la existencia material. Nadie sabe
qué va a suceder en el siguiente instante, pues en cualquier momento podemos cambiar
de cuerpo (tathā dehāntara-prāptiḥ). El devoto puro, que conoce este hecho, actúa con
el propósito de evitar que su vida se desperdicie por verse obligado a recibir otro cuerpo y a sufrir las dificultades de la existencia material. Eso es bhayam, temor. Bhayaṁ
dvitīyābhiniveśataḥ syāt (Bhāg. 11.2.37). Ese temor se debe a la existencia material.
A decir verdad, todo el mundo debería estar siempre muy atento y sentir temor a la
existencia material, pero, aunque todos tenemos la tendencia a vernos afectados por la
ignorancia de la existencia material, la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, siempre
está alerta para proteger a Sus devotos. Kṛṣṇa es tan bueno y cariñoso con Sus devotos
que les ayuda dándoles la inteligencia necesaria para vivir en el mundo material sin
olvidarle ni por un momento. El Señor dice:

:''teṣām evānukampārtham'' :''aham ajñāna-jaṁ tamaḥ''
:''nāśayāmy ātma-bhāvastho'' :''jñāna-dīpena bhāsvatā''

«Para otorgarles una misericordia especial, Yo, morando en sus corazones, destruyo
con la deslumbrante lámpara del conocimiento la oscuridad que nace de la ignorancia»
(Bg. 10.11).kkk

La palabra yoga significa «vínculo». Todo sistema de yoga es un intento de restablecer nuestra perdida relación con la Suprema Personalidad de Dios. Hay varios tipos de
yoga, de los cuales el bhakti-yoga es el mejor. En otros sistemas de yoga, es necesario
someterse a una serie de procesos antes de alcanzar la perfección, pero el bhakti-yoga
es directo. En el Bhagavad-gītā (6.47), el Señor dice:

:''yoginām api sarveṣāṁ'' :''mad-gatenāntarātmanā''
:''śraddhāvān bhajate yo māṁ'' :''sa me yuktatamo mataḥ''

«De todos los yogīs, aquel que tiene una gran fe y siempre mora en Mí, piensa en Mí
y Me ofrece servicio amoroso trascendental, es el que está más íntimamente unido
a Mí en yoga y es el más elevado de todos. Esa es Mi opinión». El bhakti-yogī tiene
garantizado un cuerpo humano en su siguiente vida. Así lo afirma el Señor Kṛṣṇa
(śucīnāṁ śrīmatāṁ gehe yoga-bhraṣṭo 'bhijāyate). Yoga-māyā es la potencia espiritual
del Señor. Debido al afecto que siente por Sus devotos, el Señor permanece siempre en
contacto espiritual con ellos; en cualquier otro caso, Su potencia māyā es tan fuerte que
confunde incluso a semidioses tan excelsos como el mismo Brahmā. Por esa razón, la
potencia del Señor recibe el nombre de yoga-māyā. El Señor, que es Viśvātmā, ordenó
inmediatamente a Yoga-māyā que protegiese a Devakī.
</div>

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