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'''<big>[[Vanisource:SB 10.2.17|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 17 ====

<div class="verse">
:sa bibhrat pauruṣaṁ dhāma
:bhrājamāno yathā raviḥ
:durāsado 'tidurdharṣo
:bhūtānāṁ sambabhūva ha
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''saḥ''—él (Vasudeva); ''bibhrat''—llevaba; ''pauruṣam''—perteneciente a la Persona Suprema; ''dhāma''—la refulgencia espiritual; ''bhrājamānaḥ''—luminosa; ''yathā''—como; ''raviḥ''—la luz del sol; ''durāsadaḥ''—muy difícil hasta de mirar, difícil de entender mediante la percepción sensorial; ''ati-durdharṣaḥ''—accesible con gran dificultad; ''bhūtānām''—de todas las entidades vivientes; ''sambabhūva''—así se volvió; ''ha''—positivamente.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Con la forma de la Suprema Personalidad de Dios en lo más profundo del corazón,
Vasudeva portaba también la luminosa refulgencia trascendental del Señor, y por
ello brillaba tanto como el sol. Como consecuencia, era muy difícil verle o entrar en
contacto con él por medio de la percepción de los sentidos. En verdad, era inasequible e imperceptible incluso para alguien tan poderoso como Kaṁsa, y no solo para
Kaṁsa, sino para todas las entidades vivientes.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La palabra dhāma es significativa. Dhāma se refiere al lugar en que
habita la Suprema Personalidad de Dios. Al comienzo del Śrīmad-Bhāgavatam (1.1.1),
se dice: dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṁ satyaṁ paraṁ dhīmahi: En la morada
de la Suprema Personalidad de Dios, la energía material no ejerce ninguna influencia
(dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakam). Todo lugar en que la Suprema Personalidad
de Dios esté presente en la forma de Su nombre, forma, cualidades o enseres, es, por
esa sola causa, un dhāma. Decimos, por ejemplo, Vṛndāvana-dhāma, Dvārakā-dhāma
y Mathurā-dhāma, porque en esos lugares siempre están presentes el nombre, la fama,
las cualidades y los enseres del Dios Supremo. Del mismo modo, el corazón de la persona que recibe de la Suprema Personalidad de Dios el poder para hacer algo, también
es un dhāma, y esa persona adquiere un poder tan extraordinario que, no solo sus
enemigos, sino la gente en general, quedan asombrados al observar sus actividades.
Al ser inaccesible, sus enemigos quedan simplemente asombrados, como se explica en
este verso con las palabras durāsado 'tidurdharṣaḥ.

Las palabras pauruṣaṁ dhāma han sido explicadas por varios ācāryas. Śrī Vīrarāghava
Ācārya dice que esas palabras se refieren a la refulgencia de la Suprema Personalidad de
Dios. Vijayadhvaja dice que significan viṣṇu-tejas, y Śukadeva Gosvāmī dice bhagavatsvarūpa. El Vaiṣṇava-toṣaṇī dice que esas palabras se refieren al influjo de la refulgencia
del Señor Supremo, y Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura dice que apuntan al advenimiento
de la Suprema Personalidad de Dios.
</div>

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__NOEDITSECTION__

ES/SB 10.2.17 - Revision history

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