Elad: Text replacement - "Senor" to "Señor"

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	La palabra yoga-nidrā es significativa. Una vez restablecido el vínculo espiritual		La palabra yoga-nidrā es significativa. Una vez restablecido el vínculo espiritual
	mediante la autorrealización, se considera que la vida material ha sido como un sueño.		mediante la autorrealización, se considera que la vida material ha sido como un sueño.
	Como se afirma en el Bhagavad-gītā (2.69):~~kkk~~		Como se afirma en el Bhagavad-gītā (2.69):


			:''yā niśā sarva-bhūtānāṁ''
			:''tasyāṁ jāgarti saṁyamī''
			:''yasyāṁ jāgrati bhūtāni''
			:''sā niśā paśyato muneḥ''

	~~:''yā niśā sarva-bhūtānāṁ'' :''tasyāṁ jāgarti saṁyamī''~~
	~~:''yasyāṁ jāgrati bhūtāni'' :''sā niśā paśyato muneḥ''~~

	«Lo que es noche para todos los seres, es el período en que está despierto el que tiene		«Lo que es noche para todos los seres, es el período en que está despierto el que tiene

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 10 Capítulo 02|E15]]
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'''<big>[[Vanisource:SB 10.2.15|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 15 ====

<div class="verse">
:garbhe praṇīte devakyā
:rohiṇīṁ yoga-nidrayā
:aho visraṁsito garbha
:iti paurā vicukruśuḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''garbhe''—cuando el embrión; ''praṇīte''—fue llevado desde el vientre; ''devakyāḥ''—de Devakī; ''rohiṇīm''—al vientre de Rohiṇī; ''yoga-nidrayā''—por la energía espiritual llamada Yoga-māyā; ''aho''—¡ay!; ''visraṁsitaḥ''—se ha perdido; ''garbhaḥ''—el embrión; ''iti''—así; ''paurāḥ''—todos los habitantes de la casa; ''vicukruśuḥ''—se lamentaron.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Cuando Yoga-māyā atrajo al hijo de Devakī y Lo transfirió al vientre de Rohiṇī,
dio la impresión de que Devakī había sufrido un aborto. Todos los habitantes del
palacio se lamentaban en voz alta: «¡Ay!, ¡Devakī ha perdido a su hijo!».
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Entre «todos los habitantes del palacio» se incluye a Kaṁsa. Cuando
todos rompieron en lamentaciones, Kaṁsa sintió compasión y se unió a ellos, pensando que tal vez Devakī había abortado valiéndose de algún medicamento o de cualquier
otro medio abortivo externo. La verdadera historia de lo ocurrido después de que Yogamāyā atrajese al hijo de Devakī hacia el vientre de Rohiṇī, que estaba embarazada de
siete meses, se explica de la siguiente manera en el Hari-vaṁśa: A medianoche, mientras
se encontraba profundamente dormida, Rohiṇī tuvo, como en sueños, la sensación de
que había tenido un aborto. Pasado algún tiempo, cuando despertó, vio que así había
ocurrido en realidad, y se sintió muy angustiada. Pero entonces Yoga-māyā le informó:
«¡Oh, auspiciosa dama!, tu hijo va a ser sustituido. Estoy atrayendo a un niño que está
en el vientre de Devakī. Debido a ello, tu hijo se llamará Saṅkarṣaṇa».

La palabra yoga-nidrā es significativa. Una vez restablecido el vínculo espiritual
mediante la autorrealización, se considera que la vida material ha sido como un sueño.
Como se afirma en el Bhagavad-gītā (2.69):kkk

:''yā niśā sarva-bhūtānāṁ'' :''tasyāṁ jāgarti saṁyamī''
:''yasyāṁ jāgrati bhūtāni'' :''sā niśā paśyato muneḥ''

«Lo que es noche para todos los seres, es el período en que está despierto el que tiene
dominio de sí mismo; y el período en que están despiertos todos los seres, es la noche
para el sabio introspectivo». El estado de autorrealización se denomina yoga-nidrā.
Cuando estamos espiritualmente despiertos, todas las actividades materiales nos parecen un sueño. Así, puede decirse que yoga-nidrā es Yoga-māyā.
</div>

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__NOEDITSECTION__

ES/SB 10.2.15 - Revision history

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