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Caitanyadeva at 15:06, 1 December 2025

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	Originalmente, el Veda es uno. Pero Śrīla Vyāsadeva dividió el Veda		Originalmente, el ''Veda'' es uno. Pero Śrīla Vyāsadeva dividió el ''Veda''
	original en cuatro —a saber, Sāma, Yajur, Ṛg, ~~Atharva—~~, y luego, estos a su vez fueron		original en cuatro —a saber, ''Sāma, Yajur, Ṛg, Atharva'—, y luego, estos a su vez fueron
	explicados en diferentes ramas, tales como los Purāṇas y el Mahābhārata. El lenguaje		explicados en diferentes ramas, tales como los ''Purāṇas'' y el ''Mahābhārata''. El lenguaje
	védico y el tema en cuestión les resultan muy difíciles a los hombres ordinarios. Esas		védico y el tema en cuestión les resultan muy difíciles a los hombres ordinarios. Esas
	cosas las entienden brāhmaṇas sumamente inteligentes y autorrealizados. Pero la actual		cosas las entienden ''brāhmaṇas'' sumamente inteligentes y autorrealizados. Pero la actual
	era de Kali está repleta de hombres ignorantes. Incluso aquellos que nacen de un padre		era de Kali está repleta de hombres ignorantes. Incluso aquellos que nacen de un padre
	brāhmaṇa, en esta época no son mejores que los śūdras o las mujeres. Se espera que los		''brāhmaṇa'', en esta época no son mejores que los ''śūdras'' o las mujeres. Se espera que los
	hombres nacidos por segunda vez, es decir los brāhmaṇas, los kṣatriyas y los vaiśyas, se		hombres nacidos por segunda vez, es decir los ''brāhmaṇas'', los ''kṣatriyas'' y los ''vaiśyas'', se
	sometan a un proceso purificatorio y cultural conocido como saṁskāras, pero debido a		sometan a un proceso purificatorio y cultural conocido como ''saṁskāras'', pero debido a
	la mala influencia de la era actual, los supuestos miembros de las familias brāhmaṇas y		la mala influencia de la era actual, los supuestos miembros de las familias ''brāhmaṇas'' y
	de otras familias de alto rango han dejado de ser sumamente cultos. A ellos se les llama		de otras familias de alto rango han dejado de ser sumamente cultos. A ellos se les llama
	los dvija-bandhus, o amigos y familiares de los que han nacido por segunda vez. Pero		los 'dvija-bandhus'', o amigos y familiares de los que han nacido por segunda vez. Pero
	estos dvija-bandhus se clasifican entre los śūdras y las mujeres. Śrīla Vyāsadeva dividió		estos ''dvija-bandhus'' se clasifican entre los ''śūdras'' y las mujeres. Śrīla Vyāsadeva dividió
	los Vedas en diversas ramas y subramas por el bien de las clases poco inteligentes, tales		los ''Vedas'' en diversas ramas y subramas por el bien de las clases poco inteligentes, tales
	como los dvija-bandhus, los śūdras y las mujeres.		como los ''dvija-bandhus'', los ''śūdras'' y las mujeres.
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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~kalim āgatam ājñāya~~		:tataḥ saptadaśe jātaḥ
	:~~kṣetre ’smin vaiṣṇave vayam~~		:satyavatyāṁ parāśarāt
	:~~āsīnā dīrgha~~-~~satreṇa~~		:cakre veda-taroḥ śākhā
	:~~kathāyāṁ sakṣaṇā hareḥ~~		:dṛṣṭvā puṁso ’lpa-medhasaḥ
	</div>		</div>

Line 24:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~kalim~~''~~—la era de Kali (era de hierro y riña)~~; ''~~āgatam~~''~~—habiendo llegado~~; ''~~ājñāya~~''~~—sabiendo esto~~; ''~~kṣetre~~''—en ~~esta extensión~~ de ~~tierra~~; ''~~asmin~~''~~—en esta~~; ''~~vaiṣṇave~~''~~—especialmente dirigido al devoto del Señor~~; ''~~vayam~~''~~—nosotros~~; ''~~āsīnāḥ~~''~~—sentados~~; ''~~dīrgha~~''~~—prolongado~~; ''~~satreṇa~~''~~—para la ejecución de sacrificios; ''kathāyām''—en las palabras de~~; ''sa-~~kṣaṇāḥ''—con el tiempo a nuestra disposición;~~ ''~~hareḥ''—de la Personalidad de Dios~~.		''tataḥ''—después; ''saptadaśe''—en la decimoséptima encarnación; ''jātaḥ''—apareció; ''satyavatyām''—en el vientre de Satyavatī; ''parāśarāt''—por Parāśara Muni; ''cakre''—preparó; ''veda-taroḥ''—del árbol de deseo de los Vedas; ''śākhāḥ''—ramas; ''dṛṣṭvā''—viendo; ''puṁsaḥ''—la gente en general; ''alpa-medhasaḥ''—poco inteligente.
	</div>		</div>

Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~Sabiendo bien que~~ la ~~era~~ de ~~Kali ya ha comenzado, estamos reunidos aquí~~, en ~~este~~		Después, en la decimoséptima encarnación de Dios, Śrī Vyāsadeva apareció en el
	~~sagrado lugar~~, ~~para oír con todo detalle el mensaje trascendental~~ de ~~Dios~~, y ~~de esa~~		vientre de Satyavatī a través de Parāśara Muni, y al ver que la generalidad de la
	~~forma realizar sacrificio~~.		gente era poco inteligente, dividió en diversas ramas y subramas el único Veda que
			había.
	</div>		</div>

Line 40:		Line 41:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	~~Esta era de Kali no~~ es ~~apropiada~~ en ~~absoluto para la autorrealización~~,		Originalmente, el Veda es uno. Pero Śrīla Vyāsadeva dividió el Veda
	~~como lo era Satya-yuga~~, ~~la edad de oro~~, ~~o Tretā-yuga o Dvāpara-yuga~~, ~~las edades de~~		original en cuatro —a saber, Sāma, Yajur, Ṛg, Atharva—, y luego, estos a su vez fueron
	~~plata~~ y ~~cobre~~. ~~La gente de Satya-yuga, que vivía durante cien mil años, era capaz de~~		explicados en diferentes ramas, tales como los Purāṇas y el Mahābhārata. El lenguaje
	~~realizar una prolongada meditación~~ en ~~aras de la autorrealización~~. ~~Y en Tretā-yuga,~~		védico y el tema en cuestión les resultan muy difíciles a los hombres ordinarios. Esas
	~~cuando~~ la ~~duración de la vida~~ era de ~~diez mil años, la autorrealización se lograba mediante~~		cosas las entienden brāhmaṇas sumamente inteligentes y autorrealizados. Pero la actual
	~~la ejecución~~ de ~~grandes sacrificios~~. ~~Y en Dvāpara-yuga, cuando la duración~~ de		era de Kali está repleta de hombres ignorantes. Incluso aquellos que nacen de un padre
	~~la vida era de mil años~~, ~~la autorrealización se lograba mediante la adoración del Señor~~.		brāhmaṇa, en esta época no son mejores que los śūdras o las mujeres. Se espera que los
	~~Pero como en Kali-yuga la duración máxima de la vida~~ es ~~de cien años únicamente~~,		hombres nacidos por segunda vez, es decir los brāhmaṇas, los kṣatriyas y los vaiśyas, se
	~~y eso unido~~ a ~~diversas dificultades, el~~ proceso ~~de autorrealización recomendado es el~~		sometan a un proceso purificatorio y cultural conocido como saṁskāras, pero debido a
	~~de oír~~ y ~~cantar acerca del santo nombre~~, ~~fama y pasatiempos del Señor. Los sabios de~~		la mala influencia de la era actual, los supuestos miembros de las familias brāhmaṇas y
	~~Naimiṣāraṇya comenzaron ese proceso en un lugar destinado específicamente~~ a ~~los~~		de otras familias de alto rango han dejado de ser sumamente cultos. A ellos se les llama
	~~devotos del Señor. Ellos se prepararon para oír~~ la ~~narración~~ de los ~~pasatiempos del~~		los dvija-bandhus, o amigos y familiares de los que han nacido por segunda vez. Pero
	~~Señor por un período~~ de ~~mil años. Con el ejemplo~~ de ~~esos sabios, uno debe aprender~~		estos dvija-bandhus se clasifican entre los śūdras y las mujeres. Śrīla Vyāsadeva dividió
	~~que el oír y recitar regularmente el Bhāgavatam es la única manera~~ de ~~lograr la autorrealización~~.		los Vedas en diversas ramas y subramas por el bien de las clases poco inteligentes, tales
	~~Otros intentos son simplemente una pérdida~~ de ~~tiempo, ya~~ que ~~no dan~~		como los dvija-bandhus, los śūdras y las mujeres.
	~~ningún resultado tangible~~. ~~El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu predicó este sistema de~~
	~~bhāgavata~~-~~dharma,~~ y ~~recomendó que todos aquellos que hubieren nacido en la India~~
	~~asumieran la responsabilidad de difundir~~ los ~~mensajes del Señor Śrī Kṛṣṇa, principalmente~~
	el ~~mensaje del Bhagavad-gītā. Y cuando uno se halla~~ bien ~~establecido en~~ las
	~~enseñanzas del Bhagavad~~-~~gītā~~, ~~puede dedicarse al estudio del Śrīmad-Bhāgavatam,~~
	~~para una mayor iluminación en lo referente a la autorrealización~~.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 03|E21]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.3: Krsna es la fuente de todas las encarnaciones| Capítulo 3: Kṛṣṇa es la fuente de todas las encarnaciones]]'''</div>
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==== TEXTO 21 ====

<div class="verse">
:kalim āgatam ājñāya
:kṣetre ’smin vaiṣṇave vayam
:āsīnā dīrgha-satreṇa
:kathāyāṁ sakṣaṇā hareḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''kalim''—la era de Kali (era de hierro y riña); ''āgatam''—habiendo llegado; ''ājñāya''—sabiendo esto; ''kṣetre''—en esta extensión de tierra; ''asmin''—en esta; ''vaiṣṇave''—especialmente dirigido al devoto del Señor; ''vayam''—nosotros; ''āsīnāḥ''—sentados; ''dīrgha''—prolongado; ''satreṇa''—para la ejecución de sacrificios; ''kathāyām''—en las palabras de; ''sa-kṣaṇāḥ''—con el tiempo a nuestra disposición; ''hareḥ''—de la Personalidad de Dios.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Sabiendo bien que la era de Kali ya ha comenzado, estamos reunidos aquí, en este
sagrado lugar, para oír con todo detalle el mensaje trascendental de Dios, y de esa
forma realizar sacrificio.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Esta era de Kali no es apropiada en absoluto para la autorrealización,
como lo era Satya-yuga, la edad de oro, o Tretā-yuga o Dvāpara-yuga, las edades de
plata y cobre. La gente de Satya-yuga, que vivía durante cien mil años, era capaz de
realizar una prolongada meditación en aras de la autorrealización. Y en Tretā-yuga,
cuando la duración de la vida era de diez mil años, la autorrealización se lograba mediante
la ejecución de grandes sacrificios. Y en Dvāpara-yuga, cuando la duración de
la vida era de mil años, la autorrealización se lograba mediante la adoración del Señor.
Pero como en Kali-yuga la duración máxima de la vida es de cien años únicamente,
y eso unido a diversas dificultades, el proceso de autorrealización recomendado es el
de oír y cantar acerca del santo nombre, fama y pasatiempos del Señor. Los sabios de
Naimiṣāraṇya comenzaron ese proceso en un lugar destinado específicamente a los
devotos del Señor. Ellos se prepararon para oír la narración de los pasatiempos del
Señor por un período de mil años. Con el ejemplo de esos sabios, uno debe aprender
que el oír y recitar regularmente el Bhāgavatam es la única manera de lograr la autorrealización.
Otros intentos son simplemente una pérdida de tiempo, ya que no dan
ningún resultado tangible. El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu predicó este sistema de
bhāgavata-dharma, y recomendó que todos aquellos que hubieren nacido en la India
asumieran la responsabilidad de difundir los mensajes del Señor Śrī Kṛṣṇa, principalmente
el mensaje del Bhagavad-gītā. Y cuando uno se halla bien establecido en las
enseñanzas del Bhagavad-gītā, puede dedicarse al estudio del Śrīmad-Bhāgavatam,
para una mayor iluminación en lo referente a la autorrealización.
</div>

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