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Caitanyadeva at 14:48, 1 December 2025

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	Se espera que los kṣatriyas, o los hombres de la clase administradora,		Se espera que los ''kṣatriyas'', o los hombres de la clase administradora,
	rijan el planeta bajo la dirección de los hombres de la clase inteligente, quienes dirigen		rijan el planeta bajo la dirección de los hombres de la clase inteligente, quienes dirigen
	a los gobernantes en función de los śastras modelo, o los libros de conocimiento revelado.		a los gobernantes en función de los ''śastras'' modelo, o los libros de conocimiento revelado.
	Los gobernantes desempeñan la administración de acuerdo con esas instrucciones.		Los gobernantes desempeñan la administración de acuerdo con esas instrucciones.
	Siempre que los kṣatriyas, o la clase administradora, desobedecen las órdenes de los		Siempre que los ''kṣatriyas'', o la clase administradora, desobedecen las órdenes de los
	eruditos e inteligentes brāhmaṇas, los administradores son quitados a la fuerza de sus		eruditos e inteligentes ''brāhmaṇas'', los administradores son quitados a la fuerza de sus
	puestos, y se hacen ajustes en pro de una mejor administración.		puestos, y se hacen ajustes en pro de una mejor administración.
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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~kṛtavān kila karmāṇi~~		:avatāre ṣoḍaśame
	:~~saha rāmeṇa keśavaḥ~~		:paśyan brahma-druho nṛpān
	:~~atimartyāni bhagavān~~		:triḥ-sapta-kṛtvaḥ kupito
	:~~gūḍhaḥ kapaṭa~~-~~mānuṣaḥ~~		:niḥ-kṣatrām akaron mahīm
	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~kṛtavān~~''~~—hecho por~~; ''~~kila~~''~~—los cuales~~; ''~~karmāṇi~~''~~—actos~~; ''~~saha~~''~~—juntamente con~~; ''~~rāmeṇa~~''~~—Balarāma~~; ''~~keśavaḥ~~''~~—Śrī Kṛṣṇa~~; ''~~atimartyāni~~''~~—sobrehumanos~~; ''~~bhagavān~~''~~—la Personalidad de Dios~~; ''~~gūḍhaḥ~~''~~—disfrazados de~~; ''~~kapaṭa~~''~~—aparentemente~~; ''~~mānuṣaḥ~~''~~—ser humano~~.		''avatāre''—en la encarnación del Señor; ''ṣoḍaśame''—la decimosexta; ''paśyan''—viendo; ''brahma-druhaḥ''—desobedeciendo las órdenes de los brāhmaṇas; ''nṛpān''—la orden monárquica; ''triḥ-sapta''—el triple de siete veces; ''kṛtvaḥ''—había hecho; ''kupitaḥ''—estando dedicado; ''niḥ''—negación; ''kṣatrām''—la clase administradora; ''akarot''—realizó; ''mahīm''—la Tierra.
	</div>		</div>

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	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~El Señor Śrī Kṛṣṇa,~~ la ~~Personalidad~~ de ~~Dios~~, ~~junto con Balarāma, actuó~~ como ~~un ser~~		En la decimosexta encarnación de la Divinidad, el Señor [como Bhṛgupati] aniquiló
	~~humano y~~, ~~disfrazado así, realizó muchos actos sobrehumanos~~.		a la clase administradora [kṣatriyas] veintiuna veces, pues estaba furioso con ellos
			por su rebelión en contra de los brāhmaṇas [la clase inteligente].
	</div>		</div>

Line 39:		Line 40:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	~~Las doctrinas de antropomorfismo y zoomorfismo nunca se le~~		Se espera que los kṣatriyas, o los hombres de la clase administradora,
	~~pueden aplicar a Śrī Kṛṣṇa~~, o la ~~Personalidad de Dios. La teoría de que un hombre~~		rijan el planeta bajo la dirección de los hombres de la clase inteligente, quienes dirigen
	~~se vuelve Dios a fuerza de penitencia y austeridades está muy difundida hoy en día~~,		a los gobernantes en función de los śastras modelo, o los libros de conocimiento revelado.
	~~especialmente en la India. Desde que los sabios y santos detectaron que el Señor~~		Los gobernantes desempeñan la administración de acuerdo con esas instrucciones.
	~~Rāma,~~ el ~~Señor Kṛṣṇa y el Señor Caitanya Mahāprabhu eran~~ la ~~Personalidad~~ de ~~Dios~~		Siempre que los kṣatriyas, o la clase administradora, desobedecen las órdenes de los
	~~—tal como se indica en las Escrituras reveladas—, muchos~~ hombres ~~inescrupulosos~~		eruditos e inteligentes brāhmaṇas, los administradores son quitados a la fuerza de sus
	~~han creado sus propias encarnaciones. Este proceso de fabricar una encarnación~~ de		puestos, y se hacen ajustes en pro de una mejor administración.
	~~Dios se ha vuelto una cosa corriente, especialmente~~ en ~~Bengala. Cualquier personaje~~
	~~popular, con unas cuantas trazas~~ de ~~poderes místicos~~, ~~exhibe alguna hazaña~~ de ~~malabarismo~~
	~~y se vuelve fácilmente una encarnación de Dios por votación popular~~. El
	~~Señor Śrī Kṛṣṇa no era ese tipo de encarnación. Él era de hecho~~ la ~~Personalidad~~ de
	~~Dios, desde el mismo comienzo de Su aparición. Él apareció ante Su supuesta madre~~
	~~como Viṣṇu~~ con ~~cuatro brazos~~. ~~Luego, a pedido de la madre, adoptó la forma de un~~
	~~niño humano, y de inmediato la dejó por otro devoto, este último de Gokula, donde~~
	~~fue aceptado como hijo de Nanda Mahārāja y Yaśodā Mātā. De manera similar, a~~
	~~Śrī Baladeva, la pareja del Señor Śrī Kṛṣṇa, también se le tuvo por un niño humano,~~
	~~nacido de otra esposa de Śrī Vasudeva. En el Bhagavad-gītā, el Señor dice~~ que Su
	~~nacimiento y actos son trascendentales~~, ~~y que todo aquel que es tan afortunado como~~
	~~para conocer~~ la ~~naturaleza trascendental de Su nacimiento y actos~~, ~~de inmediato se~~
	~~liberará y se volverá merecedor de regresar al reino de Dios. Así que el conocimiento~~
	~~acerca de la naturaleza trascendental del nacimiento y~~ las ~~acciones del Señor Śrī Kṛṣṇa~~
	~~es suficiente para la liberación. En el Bhāgavatam, la naturaleza trascendental del~~
	~~Señor se describe en nueve cantos, y en el Décimo Canto se estudian Sus pasatiempos~~
	~~específicos. Todo esto se llega a conocer a medida que progresa nuestra lectura~~ de
	~~esta obra literaria. Es importante destacar aquí~~, ~~sin embargo, que el Señor exhibió~~
	~~Su divinidad incluso cuando se encontraba en el regazo de Su madre, que Sus actos~~
	son ~~todos sobrehumanos (~~a ~~los siete años de edad levantó~~ la ~~colina Govardhana),~~
	~~y que todos esos actos demuestran~~ de ~~manera definitiva que Él es verdaderamente~~
	~~la Suprema Personalidad de Dios. No obstante~~, ~~debido a Su cobertura mística, Su~~
	~~supuesto padre, supuesta madre~~ y ~~otros familiares, siempre lo consideraban un niño~~
	~~humano ordinario. Cuando quiera que Él realizaba alguna labor hercúlea, el padre~~
	~~y la madre lo tomaban de otra manera. Y ellos permanecían satisfechos con el amor~~
	~~filial inquebrantable que tenían por su hijo. En virtud de esto, al describirlo, los sabios~~
	~~de Naimiṣāraṇya dicen que~~ se ~~asemeja a un ser humano, pero,~~ en ~~realidad, Él es la~~
	~~suprema y todopoderosa Personalidad~~ de ~~Dios~~.
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 03|E20]]
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==== TEXTO 20 ====

<div class="verse">
:kṛtavān kila karmāṇi
:saha rāmeṇa keśavaḥ
:atimartyāni bhagavān
:gūḍhaḥ kapaṭa-mānuṣaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''kṛtavān''—hecho por; ''kila''—los cuales; ''karmāṇi''—actos; ''saha''—juntamente con; ''rāmeṇa''—Balarāma; ''keśavaḥ''—Śrī Kṛṣṇa; ''atimartyāni''—sobrehumanos; ''bhagavān''—la Personalidad de Dios; ''gūḍhaḥ''—disfrazados de; ''kapaṭa''—aparentemente; ''mānuṣaḥ''—ser humano.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
El Señor Śrī Kṛṣṇa, la Personalidad de Dios, junto con Balarāma, actuó como un ser
humano y, disfrazado así, realizó muchos actos sobrehumanos.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Las doctrinas de antropomorfismo y zoomorfismo nunca se le
pueden aplicar a Śrī Kṛṣṇa, o la Personalidad de Dios. La teoría de que un hombre
se vuelve Dios a fuerza de penitencia y austeridades está muy difundida hoy en día,
especialmente en la India. Desde que los sabios y santos detectaron que el Señor
Rāma, el Señor Kṛṣṇa y el Señor Caitanya Mahāprabhu eran la Personalidad de Dios
—tal como se indica en las Escrituras reveladas—, muchos hombres inescrupulosos
han creado sus propias encarnaciones. Este proceso de fabricar una encarnación de
Dios se ha vuelto una cosa corriente, especialmente en Bengala. Cualquier personaje
popular, con unas cuantas trazas de poderes místicos, exhibe alguna hazaña de malabarismo
y se vuelve fácilmente una encarnación de Dios por votación popular. El
Señor Śrī Kṛṣṇa no era ese tipo de encarnación. Él era de hecho la Personalidad de
Dios, desde el mismo comienzo de Su aparición. Él apareció ante Su supuesta madre
como Viṣṇu con cuatro brazos. Luego, a pedido de la madre, adoptó la forma de un
niño humano, y de inmediato la dejó por otro devoto, este último de Gokula, donde
fue aceptado como hijo de Nanda Mahārāja y Yaśodā Mātā. De manera similar, a
Śrī Baladeva, la pareja del Señor Śrī Kṛṣṇa, también se le tuvo por un niño humano,
nacido de otra esposa de Śrī Vasudeva. En el Bhagavad-gītā, el Señor dice que Su
nacimiento y actos son trascendentales, y que todo aquel que es tan afortunado como
para conocer la naturaleza trascendental de Su nacimiento y actos, de inmediato se
liberará y se volverá merecedor de regresar al reino de Dios. Así que el conocimiento
acerca de la naturaleza trascendental del nacimiento y las acciones del Señor Śrī Kṛṣṇa
es suficiente para la liberación. En el Bhāgavatam, la naturaleza trascendental del
Señor se describe en nueve cantos, y en el Décimo Canto se estudian Sus pasatiempos
específicos. Todo esto se llega a conocer a medida que progresa nuestra lectura de
esta obra literaria. Es importante destacar aquí, sin embargo, que el Señor exhibió
Su divinidad incluso cuando se encontraba en el regazo de Su madre, que Sus actos
son todos sobrehumanos (a los siete años de edad levantó la colina Govardhana),
y que todos esos actos demuestran de manera definitiva que Él es verdaderamente
la Suprema Personalidad de Dios. No obstante, debido a Su cobertura mística, Su
supuesto padre, supuesta madre y otros familiares, siempre lo consideraban un niño
humano ordinario. Cuando quiera que Él realizaba alguna labor hercúlea, el padre
y la madre lo tomaban de otra manera. Y ellos permanecían satisfechos con el amor
filial inquebrantable que tenían por su hijo. En virtud de esto, al describirlo, los sabios
de Naimiṣāraṇya dicen que se asemeja a un ser humano, pero, en realidad, Él es la
suprema y todopoderosa Personalidad de Dios.
</div>

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