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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:~~bhūrīṇi bhūri-karmāṇi~~		:ṣaṣṭham atrer apatyatvaṁ
	:~~śrotavyāni vibhāgaśaḥ~~		:vṛtaḥ prāpto ’nasūyayā
	:~~ataḥ sādho ’tra yat sāraṁ~~		:ānvīkṣikīm alarkāya
	:~~samuddhṛtya manīṣayā~~		:prahlādādibhya ūcivān
	~~:brūhi bhadrāya bhūtānāṁ~~
	~~:yenātmā suprasīdati~~
	</div>		</div>

Line 26:		Line 24:

	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~bhūrīṇi~~''~~—variados~~; ''~~bhūri~~''~~—muchos~~; ''~~karmāṇi~~''~~—deberes~~; ''~~śrotavyāni~~''~~—que han de aprenderse~~; ''~~vibhāgaśaḥ~~''~~—mediante las divisiones de un tema~~; ''~~ataḥ~~''~~—por consiguiente~~; ''~~sādho~~''—¡oh, sabio!; ''atra''—aquí; ''yat''—todo lo que; ''sāram''—esencia; ''samuddhṛtya''—seleccionando; ''manīṣayā''—lo mejor que conozcas; ''brūhi''—por favor, dinos; ''bhadrāya''—por el bien de; ''~~bhūtānām''—los seres vivientes; ''yena~~''~~—mediante lo cual~~; ''~~ātmā~~''~~—el ser~~; ''~~suprasīdati~~''~~—queda plenamente satisfecho~~.		''ṣaṣṭham''—la sexta; ''atreḥ''—de Atri; ''apatyatvam''—filiación; ''vṛtaḥ''—quien fue pedido mediante oraciones; ''prāptaḥ''—obtuvo; ''anasūyayā''—en Anasūyā; ''ānvīkṣikīm''—acerca del tema de la trascendencia; ''alarkāya''—a Alarka; ''prahlāda-ādibhyaḥ''—a Prahlāda y otros; ''ūcivān''—habló.
	</div>		</div>

Line 33:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~Existen muchas variedades~~ de ~~Escrituras, y en todas ellas hay muchos deberes~~		La sexta encarnación del puruṣa fue el hijo del sabio Atri. Él nació del vientre de
	~~prescritos~~, ~~que pueden llegar a aprenderse solo después~~ de ~~muchos años de estudio~~		Anasūyā, quien oró pidiendo una encarnación. Él les habló del tema de la trascendencia
	~~en sus diferentes divisiones. Por consiguiente, ¡oh, sabio!, selecciona, por favor, lo~~		a Alarka, Prahlāda y otros [Yadu, Haihaya, etc.].
	~~que es la esencia de todas esas Escrituras~~, y ~~explícala por el bien de todos los seres~~
	~~vivientes, de manera que~~, ~~mediante dicha instrucción~~, ~~sus corazones puedan ser~~
	~~satisfechos por completo~~.
	</div>		</div>

Line 45:		Line 40:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	El ~~ātmā~~, ~~o ser, se diferencia~~ de ~~la materia~~ y ~~de los elementos materiales~~.		El Señor se encarnó como Dattātreya, el hijo de Ṛṣi Atri y Anasūyā.
	~~Él es~~ de ~~constitución espiritual y~~, ~~por ello, nunca se satisface~~ con ~~ninguna cantidad~~ de		La historia del nacimiento de Dattātreya como una encarnación del Señor se menciona
	~~planes materiales. Todas las Escrituras e instrucciones espirituales están dirigidas a~~ la		en el Brahmāṇḍa Purāṇa, en relación con la historia de la consagrada esposa. Se dice
	~~satisfacción~~ de ~~ese ser~~, ~~o ātmā. Existen muchas variedades de caminos que se recomiendan~~		allí que Anasūyā, la esposa de Ṛṣi Atri, oró ante los Señores Brahmā, Viṣṇu y Śiva, de la
	~~para~~ los ~~diferentes tipos de seres vivientes~~, ~~en diferentes épocas~~ y ~~en diferentes~~		siguiente manera: «Mis señores, si están complacidos conmigo, y si desean que yo les
	~~lugares. En consecuencia~~, la ~~cantidad de Escrituras reveladas es innumerable. En esas~~		pida alguna clase de bendición, entonces les ruego que se junten y se conviertan en hijo
	~~diversas Escrituras se recomiendan diferentes métodos y deberes prescritos. Los sabios~~		mío». Los señores aceptaron esto, y, en forma de Dattātreya, el Señor expuso la filosofía
	~~de Naimiṣāraṇya~~, ~~teniendo en cuenta la caída condición en que se encuentra la generalidad~~		del alma espiritual, y especialmente instruyó a Alarka, Prahlāda, Yadu, Haihaya, etc.
	~~de la gente de esta era de Kali~~, ~~sugirieron~~ que ~~Śrī Sūta Gosvāmī expusiera la~~
	~~esencia~~ de ~~todas dichas Escrituras~~, ~~pues en esta era no~~ les ~~es posible a las almas caídas~~
	~~entender~~ y ~~someterse a todas las lecciones de todas esas diversas Escrituras,~~ en un
	~~sistema de varṇa y āśrama~~.

	~~La sociedad de varṇa y āśrama se considera que era la mejor institución para elevar~~
	~~al ser humano a la plataforma espiritual, pero, debido a Kali-yuga~~, ~~no es posible ejecutar~~
	~~las reglas~~ y ~~regulaciones de esas instituciones. Ni tampoco le es posible a la generalidad~~
	~~de la gente romper relaciones con sus familias~~, ~~tal como lo prescribe la institución~~
	~~varṇāśrama. Toda la atmósfera está sobrecargada~~ de ~~oposición. Considerando esto~~,
	~~uno puede ver que para~~ el ~~hombre común de esta era es muy difícil~~ la ~~emancipación~~
	espiritual~~. La razón por la cual los sabios le presentaron este asunto~~ a ~~Śrī Sūta Gosvāmī~~
	~~se explica en los versos siguientes~~.
	</div>		</div>

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'''<big>[[Vanisource:SB 1.3.11|Click here for English]]</big>'''
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==== TEXTO 11 ====

<div class="verse">
:bhūrīṇi bhūri-karmāṇi
:śrotavyāni vibhāgaśaḥ
:ataḥ sādho ’tra yat sāraṁ
:samuddhṛtya manīṣayā
:brūhi bhadrāya bhūtānāṁ
:yenātmā suprasīdati
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''bhūrīṇi''—variados; ''bhūri''—muchos; ''karmāṇi''—deberes; ''śrotavyāni''—que han de aprenderse; ''vibhāgaśaḥ''—mediante las divisiones de un tema; ''ataḥ''—por consiguiente; ''sādho''—¡oh, sabio!; ''atra''—aquí; ''yat''—todo lo que; ''sāram''—esencia; ''samuddhṛtya''—seleccionando; ''manīṣayā''—lo mejor que conozcas; ''brūhi''—por favor, dinos; ''bhadrāya''—por el bien de; ''bhūtānām''—los seres vivientes; ''yena''—mediante lo cual; ''ātmā''—el ser; ''suprasīdati''—queda plenamente satisfecho.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Existen muchas variedades de Escrituras, y en todas ellas hay muchos deberes
prescritos, que pueden llegar a aprenderse solo después de muchos años de estudio
en sus diferentes divisiones. Por consiguiente, ¡oh, sabio!, selecciona, por favor, lo
que es la esencia de todas esas Escrituras, y explícala por el bien de todos los seres
vivientes, de manera que, mediante dicha instrucción, sus corazones puedan ser
satisfechos por completo.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El ātmā, o ser, se diferencia de la materia y de los elementos materiales.
Él es de constitución espiritual y, por ello, nunca se satisface con ninguna cantidad de
planes materiales. Todas las Escrituras e instrucciones espirituales están dirigidas a la
satisfacción de ese ser, o ātmā. Existen muchas variedades de caminos que se recomiendan
para los diferentes tipos de seres vivientes, en diferentes épocas y en diferentes
lugares. En consecuencia, la cantidad de Escrituras reveladas es innumerable. En esas
diversas Escrituras se recomiendan diferentes métodos y deberes prescritos. Los sabios
de Naimiṣāraṇya, teniendo en cuenta la caída condición en que se encuentra la generalidad
de la gente de esta era de Kali, sugirieron que Śrī Sūta Gosvāmī expusiera la
esencia de todas dichas Escrituras, pues en esta era no les es posible a las almas caídas
entender y someterse a todas las lecciones de todas esas diversas Escrituras, en un
sistema de varṇa y āśrama.

La sociedad de varṇa y āśrama se considera que era la mejor institución para elevar
al ser humano a la plataforma espiritual, pero, debido a Kali-yuga, no es posible ejecutar
las reglas y regulaciones de esas instituciones. Ni tampoco le es posible a la generalidad
de la gente romper relaciones con sus familias, tal como lo prescribe la institución
varṇāśrama. Toda la atmósfera está sobrecargada de oposición. Considerando esto,
uno puede ver que para el hombre común de esta era es muy difícil la emancipación
espiritual. La razón por la cual los sabios le presentaron este asunto a Śrī Sūta Gosvāmī
se explica en los versos siguientes.
</div>

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