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Caitanyadeva at 16:12, 22 November 2025

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	Los elementos creativos son veinticuatro en total. En el sistema de		Los elementos creativos son veinticuatro en total. En el sistema de
	filosofía sāṅkhya se explican todos y cada uno de ellos. A la filosofía sāṅkhya, los estudiosos		filosofía ''sāṅkhya'' se explican todos y cada uno de ellos. A la filosofía ''sāṅkhya'', los estudiosos
	europeos generalmente la llaman metafísica. El significado etimológico de la		europeos generalmente la llaman metafísica. El significado etimológico de la
	palabra sāṅkhya es «aquello que explica muy lúcidamente, mediante el análisis de los		palabra ''sāṅkhya'' es «aquello que explica muy lúcidamente, mediante el análisis de los
	elementos materiales». Esto lo hizo por primera vez el Señor Kapila, de quien se dice		elementos materiales». Esto lo hizo por primera vez el Señor Kapila, de quien se dice
	aquí que es el quinto en la línea de encarnaciones.		aquí que es el quinto en la línea de encarnaciones.

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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:		:pañcamaḥ kapilo nāma
	:		:siddheśaḥ kāla-viplutam
	:		:provācāsuraye sāṅkhyaṁ
	:		:tattva-grāma-vinirṇayam
	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''~~prāyeṇa~~''~~—casi siempre~~; ''~~alpa~~''~~—escasa~~; ''~~āyuṣaḥ~~''~~—duración de la vida~~; ''~~sabhya~~''~~—miembro de una sociedad culta~~; ''~~kalau~~''~~—en esta era de Kali (riña)~~; ''~~asmin~~''~~—aquí~~; ''~~yuge~~''~~—era~~; ''~~janāḥ~~''~~—la gente~~; ''~~mandāḥ~~''~~—perezosa~~; ''~~sumanda~~-~~matayaḥ~~''~~—desencaminada; ''mandabhāgyāḥ''—desafortunada; ''hi''—y sobre todo~~; ''~~upadrutāḥ~~''~~—perturbada~~		''pañcamaḥ''—la quinta; ''kapilaḥ''—Kapila; ''nāma''—de nombre; ''siddheśaḥ''—el principal entre los perfectos; ''kāla''—tiempo; ''viplutam''—perdido; ''provāca''—dijo; ''āsuraye''—al brāhmaṇa llamado Āsuri; ''sāṅkhyam''—metafísica; ''tattva-grāma''—la suma total de los elementos creativos; ''vinirṇayam''—exposición.
	</div>		</div>

Line 31:		Line 31:

	<div class="translation">		<div class="translation">
	~~¡Oh~~, ~~sabio!~~, ~~en esta era~~ de ~~Kali, la era~~ de ~~hierro,~~ los ~~hombres no tienen sino una vida~~		La quinta encarnación, llamada el Señor Kapila, es el principal de los seres perfeccionados.
	~~corta; son pendencieros~~, ~~perezosos~~, ~~mal dirigidos~~, ~~desafortunados y, sobre todo,~~		Él le hizo una exposición de los elementos creativos y la metafísica a Āsuri
	~~siempre están perturbados~~.		Brāhmaṇa, pues, en el transcurso del tiempo, ese conocimiento se había perdido.
	</div>		</div>

Line 40:		Line 40:

	<div class="purport">		<div class="purport">
	Los ~~devotos del Señor siempre están preocupados por el mejoramiento~~		Los elementos creativos son veinticuatro en total. En el sistema de
	~~espiritual de la gente~~ en ~~general. Cuando los sabios de Naimiṣāraṇya analizaron la~~		filosofía sāṅkhya se explican todos y cada uno de ellos. A la filosofía sāṅkhya, los estudiosos
	~~condición de la gente de esta era de Kali, previeron que los hombres vivirían poco~~. En		europeos generalmente la llaman metafísica. El significado etimológico de la
	~~Kali-yuga, la duración de la vida se acorta no tanto por la insuficiencia~~ de ~~alimentos,~~		palabra sāṅkhya es «aquello que explica muy lúcidamente, mediante el análisis de los
	~~sino por los hábitos irregulares. Cualquier hombre puede conservar su salud si observa~~		elementos materiales». Esto lo hizo por primera vez el Señor Kapila, de quien se dice
	~~hábitos regulares y si~~ se ~~alimenta con comidas sencillas. El comer en exceso, el abusar~~		aquí que es el quinto en la línea de encarnaciones.
	~~de la complacencia de los sentidos, el depender excesivamente de la misericordia de~~
	~~otro,~~ y ~~las normas artificiales de vida, menoscaban la vitalidad misma~~ de ~~la energía~~
	~~humana~~. ~~Por consiguiente, la duración de~~ la ~~vida se acorta.~~
	~~La gente de esta era es además muy perezosa~~, ~~no solo materialmente, sino también~~
	~~en lo referente a~~ la ~~autorrealización~~. ~~La vida humana tiene especialmente por objeto~~ la
	~~autorrealización. Es decir, el hombre debe llegar a saber qué es él, qué~~ es ~~el mundo y~~
	~~qué es la Verdad Suprema. La vida humana es un medio por el cual la entidad viviente~~
	~~puede terminar con todos los sufrimientos~~ que ~~ocasiona la ardua lucha por la vida~~
	~~en la existencia material~~, ~~y es también un medio por~~ el ~~cual la entidad viviente puede~~
	~~regresar a Dios, a su hogar eterno. Pero, debido a un mal sistema~~ de ~~educación,~~ los
	~~hombres no tienen ningún deseo de lograr la autorrealización~~. ~~Incluso si llegan a saber~~
	~~de ella, desafortunadamente se vuelven víctimas de maestros mal orientados.~~

	~~En esta era, los hombres son víctimas no solo de diferentes creencias políticas y partidos~~
	~~políticos, sino también de muchos tipos diferentes de diversiones para complacer los~~
	~~sentidos, tales como los cines, los deportes, los juegos de azar, los clubes, las bibliotecas~~
	~~mundanas, las malas compañías, el fumar, el beber, engaños, hurtos, riñas, y demás cosas~~
	por el ~~estilo. Sus mentes están siempre perturbadas y llenas de ansiedades, debido a sus~~
	~~muchas y diferentes ocupaciones. En esta era, muchos hombres inescrupulosos fabrican~~
	~~sus propias creencias religiosas que no están basadas en ninguna Escritura revelada~~, ~~y con~~
	~~mucha frecuencia, la gente que está adicta a la complacencia~~ de ~~los sentidos es atraída~~
	~~por esas instituciones. A causa de esto, en el nombre de la religión~~ se ~~están realizando~~
	~~tantos actos pecaminosos, que la generalidad de la gente no tiene ni paz mental ni salud~~
	~~física. Las comunidades estudiantiles (de brahmacārī) se han dejado de mantener, y los~~
	~~padres de familia ya no observan las reglas y regulaciones del gṛhastha-āśrama. Como~~
	~~consecuencia de ello, los supuestos vānaprasthas y sannyāsīs~~ que ~~salen de esa clase de~~
	~~gṛhastha-āśramas, fácilmente son desviados del sendero rígido. En Kali-yuga, toda la~~
	~~atmósfera está sobrecargada de falta de fe. Los hombres han dejado de estar interesados~~
	~~en los valores espirituales. La complacencia material de los sentidos~~ es ~~ahora la pauta de~~
	~~la civilización. Para poder mantener esa clase de civilizaciones materiales,~~ el ~~hombre ha~~
	~~formado complejas naciones y comunidades, y entre estos diferentes grupos existe una~~
	~~tensión constante de guerras frías y calientes. Por lo tanto, se ha vuelto muy difícil elevar~~
	~~el nivel espiritual, debido a los desvirtuados valores actuales de~~ la ~~sociedad humana. Los~~
	~~sabios de Naimiṣāraṇya están ansiosos de desenredar a todas las almas caídas, y aquí están~~
	~~tratando~~ de ~~que Śrīla Sūta Gosvāmī les dé el remedio para ello~~.
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==== TEXTO 10 ====

<div class="verse">
:
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:
:
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''prāyeṇa''—casi siempre; ''alpa''—escasa; ''āyuṣaḥ''—duración de la vida; ''sabhya''—miembro de una sociedad culta; ''kalau''—en esta era de Kali (riña); ''asmin''—aquí; ''yuge''—era; ''janāḥ''—la gente; ''mandāḥ''—perezosa; ''sumanda-matayaḥ''—desencaminada; ''mandabhāgyāḥ''—desafortunada; ''hi''—y sobre todo; ''upadrutāḥ''—perturbada
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, sabio!, en esta era de Kali, la era de hierro, los hombres no tienen sino una vida
corta; son pendencieros, perezosos, mal dirigidos, desafortunados y, sobre todo,
siempre están perturbados.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Los devotos del Señor siempre están preocupados por el mejoramiento
espiritual de la gente en general. Cuando los sabios de Naimiṣāraṇya analizaron la
condición de la gente de esta era de Kali, previeron que los hombres vivirían poco. En
Kali-yuga, la duración de la vida se acorta no tanto por la insuficiencia de alimentos,
sino por los hábitos irregulares. Cualquier hombre puede conservar su salud si observa
hábitos regulares y si se alimenta con comidas sencillas. El comer en exceso, el abusar
de la complacencia de los sentidos, el depender excesivamente de la misericordia de
otro, y las normas artificiales de vida, menoscaban la vitalidad misma de la energía
humana. Por consiguiente, la duración de la vida se acorta.
La gente de esta era es además muy perezosa, no solo materialmente, sino también
en lo referente a la autorrealización. La vida humana tiene especialmente por objeto la
autorrealización. Es decir, el hombre debe llegar a saber qué es él, qué es el mundo y
qué es la Verdad Suprema. La vida humana es un medio por el cual la entidad viviente
puede terminar con todos los sufrimientos que ocasiona la ardua lucha por la vida
en la existencia material, y es también un medio por el cual la entidad viviente puede
regresar a Dios, a su hogar eterno. Pero, debido a un mal sistema de educación, los
hombres no tienen ningún deseo de lograr la autorrealización. Incluso si llegan a saber
de ella, desafortunadamente se vuelven víctimas de maestros mal orientados.

En esta era, los hombres son víctimas no solo de diferentes creencias políticas y partidos
políticos, sino también de muchos tipos diferentes de diversiones para complacer los
sentidos, tales como los cines, los deportes, los juegos de azar, los clubes, las bibliotecas
mundanas, las malas compañías, el fumar, el beber, engaños, hurtos, riñas, y demás cosas
por el estilo. Sus mentes están siempre perturbadas y llenas de ansiedades, debido a sus
muchas y diferentes ocupaciones. En esta era, muchos hombres inescrupulosos fabrican
sus propias creencias religiosas que no están basadas en ninguna Escritura revelada, y con
mucha frecuencia, la gente que está adicta a la complacencia de los sentidos es atraída
por esas instituciones. A causa de esto, en el nombre de la religión se están realizando
tantos actos pecaminosos, que la generalidad de la gente no tiene ni paz mental ni salud
física. Las comunidades estudiantiles (de brahmacārī) se han dejado de mantener, y los
padres de familia ya no observan las reglas y regulaciones del gṛhastha-āśrama. Como
consecuencia de ello, los supuestos vānaprasthas y sannyāsīs que salen de esa clase de
gṛhastha-āśramas, fácilmente son desviados del sendero rígido. En Kali-yuga, toda la
atmósfera está sobrecargada de falta de fe. Los hombres han dejado de estar interesados
en los valores espirituales. La complacencia material de los sentidos es ahora la pauta de
la civilización. Para poder mantener esa clase de civilizaciones materiales, el hombre ha
formado complejas naciones y comunidades, y entre estos diferentes grupos existe una
tensión constante de guerras frías y calientes. Por lo tanto, se ha vuelto muy difícil elevar
el nivel espiritual, debido a los desvirtuados valores actuales de la sociedad humana. Los
sabios de Naimiṣāraṇya están ansiosos de desenredar a todas las almas caídas, y aquí están
tratando de que Śrīla Sūta Gosvāmī les dé el remedio para ello.
</div>

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