ES/SB 1.2.26 - Revision history

Caitanyadeva at 16:55, 20 April 2023

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	de Dios, en las mismas categorías que las partes integrales. Si alguien lo hace,		de Dios, en las mismas categorías que las partes integrales. Si alguien lo hace,
	se convierte de inmediato en un pāṣaṇdī u ofensor. En la era de Kali, muchas personas		se convierte de inmediato en un ''pāṣaṇdī'' u ofensor. En la era de Kali, muchas personas
	necias cometen esas ofensas ilícitas e igualan las dos categorías.		necias cometen esas ofensas ilícitas e igualan las dos categorías.

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	Los ''brāhmaṇas'' capacitados adoran a los ''viṣṇu-tattvas'' representados por el		Los ''brāhmaṇas'' capacitados adoran a los ''viṣṇu-tattvas'' representados por el
	''śālagrāma-śilā'', y algunas de las castas superiores, como los ''kṣatriyas'' y los ''vaiśyas'',		''śālagrāma-śilā'', y algunas de las castas superiores, como los ''kṣatriyas'' y los ''vaiśyas'',
	también adoran generalmente a los viṣṇu-tattvas.		también adoran generalmente a los ''viṣṇu-tattvas''.

	Los ''brāhmaṇas'' altamente capacitados que están situados en el plano de la modalidad		Los ''brāhmaṇas'' altamente capacitados que están situados en el plano de la modalidad

Caitanyadeva at 16:50, 20 April 2023

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	[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 02\|E26]]		[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 02\|E26]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio ~~divin~~\| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio divino\| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 1.2.25\| SB 1.2.25]] '''[[ES/SB 1.2.25\|SB 1.2.25]] - [[ES/SB 1.2.27\|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 1.2.27\| SB 1.2.27]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 1.2.25\| SB 1.2.25]] '''[[ES/SB 1.2.25\|SB 1.2.25]] - [[ES/SB 1.2.27\|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 1.2.27\| SB 1.2.27]]</div>
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 02|E26]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio divin| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 1.2.25| SB 1.2.25]] '''[[ES/SB 1.2.25|SB 1.2.25]] - [[ES/SB 1.2.27|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 1.2.27| SB 1.2.27]]</div>

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<div class="center">
'''<big>[[Vanisource:SB 1.2.26|Click here for English]]</big>'''
</div>
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 26 ====

<div class="verse">
:mumukṣavo ghora-rūpān
:hitvā bhūta-patīn atha
:nārāyaṇa-kalāḥ śāntā
:bhajanti hy anasūyavaḥ
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''mumukṣavaḥ''—las personas que desean la liberación; ''ghora''—horribles, espantosas; ''rūpān''—formas como esas; ''hitvā''—rechazado; ''bhūta-patīn''—semidioses; ''atha''—por esta razón; ''nārāyaṇa''—la Personalidad de Dios; ''kalāḥ''—porciones plenarias; ''śāntāḥ''—supremamente bienaventuradas; ''bhajanti''—adoran; ''hi''—indudablemente; ''anasūyavaḥ''—no envidioso.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Aquellos que están muy interesados en la liberación no son envidiosos, indudablemente,
y respetan a todos. Sin embargo, ellos rechazan las horribles y espantosas
formas de los semidioses, y adoran solo las supremamente bienaventuradas formas
del Señor Viṣṇu y Sus porciones plenarias.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
La Suprema Personalidad de Dios Śrī Kṛṣṇa, quien es la persona
original de las categorías Viṣṇu, se expande en dos diferentes categorías, a saber, las
porciones plenarias integradas y las partes integrales separadas. Las partes integrales
separadas son los servidores, y las porciones plenarias integradas de viṣṇu-tattvas
constituyen los venerables objetos de servicio.

Todos los semidioses apoderados por el Señor Supremo son también partes integrales
separadas. Ellos no pertenecen a las categorías de viṣṇu-tattvas. Los viṣṇu-tattvas
son seres vivientes tan poderosos como la forma original de la Personalidad de Dios, y
Ellos exhiben diferentes categorías de poder, tomando en consideración los diferentes
tiempos y circunstancias. Las partes integrales separadas son poderosas de manera
limitada. Ellas no tienen ilimitado poder, como los viṣṇu-tattvas. De manera que uno
nunca debe clasificar a los viṣṇu-tattvas, o las porciones plenarias de Nārāyaṇa, la Personalidad
de Dios, en las mismas categorías que las partes integrales. Si alguien lo hace,
se convierte de inmediato en un pāṣaṇdī u ofensor. En la era de Kali, muchas personas
necias cometen esas ofensas ilícitas e igualan las dos categorías.

Las partes integrales separadas tienen diferentes posiciones desde el punto de vista
de los poderes materiales, y algunas de ellas son, por ejemplo, Kāla-bhairava, Śmaśānabhairava,
Śani, Mahākālī y Caṇḍikā. Estos semidioses son adorados principalmente por
aquellos que se encuentran en las categorías más bajas de la modalidad de la oscuridad
o la ignorancia. Otros semidioses, como Brahmā, Śiva, Sūrya, Gaṇeśa y muchas deidades
similares, son adorados por hombres influenciados por la modalidad de la pasión,
e impulsados por el deseo de disfrute material. Pero aquellos que verdaderamente están
situados bajo la influencia de la modalidad de la bondad (sattva-guṇa) de la naturaleza
material, adoran únicamente a los viṣṇu-tattvas. Los viṣṇu-tattvas se representan
con varios nombres y formas, tales como Nārāyaṇa, Dāmodara, Vāmana, Govinda y
Adhokṣaja.

Los brāhmaṇas capacitados adoran a los viṣṇu-tattvas representados por el
śālagrāma-śilā, y algunas de las castas superiores, como los kṣatriyas y los vaiśyas,
también adoran generalmente a los viṣṇu-tattvas.

Los brāhmaṇas altamente capacitados que están situados en el plano de la modalidad
de la bondad, no guardan ningún resentimiento en contra del modo de adoración de
otros. Ellos tienen un gran respeto por los semidioses, aun a pesar de que estos tengan
una apariencia espantosa, como Kāla-bhairava o Mahākālī. Ellos saben muy bien que
esos horribles aspectos del Señor Supremo son todos servidores diferentes del Señor
bajo diferentes condiciones; mas, aun así, rechazan la adoración tanto de los aspectos
horribles de los semidioses como de los atractivos, y se concentran únicamente en las
formas de Viṣṇu, pues están sumamente interesados en liberarse de las condiciones
materiales. Los semidioses, incluso hasta la etapa de Brahmā, que es el supremo de
todos los semidioses, no pueden ofrecerle la liberación a nadie. Hiraṇyakaśipu se
sometió a un severo tipo de penitencia para lograr la vida eterna, pero la deidad que
adoró, Brahmā, no pudo satisfacerlo con una bendición semejante. Así que Viṣṇu,
y nadie más, recibe el nombre de mukti-pāda, o la Personalidad de Dios que puede
otorgarnos mukti, la liberación. Los semidioses, que son como las demás entidades vivientes
del mundo material, son todos liquidados en el momento de la aniquilación de
la estructura material. Ellos mismos son incapaces de obtener la liberación, ¡qué decir
de darles la liberación a sus devotos! Los semidioses únicamente pueden conferirles a
los adoradores algún beneficio temporal, mas no el beneficio máximo.

Esta es la única razón por la cual los candidatos a liberarse rechazan deliberadamente
el proceso de adorar a los semidioses, si bien no son irrespetuosos con
ninguno de ellos.
</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 1.2.25| SB 1.2.25]] '''[[ES/SB 1.2.25|SB 1.2.25]] - [[ES/SB 1.2.27|SB 1.2.27]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 1.2.27| SB 1.2.27]]</div>
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	original de las categorías Viṣṇu, se expande en dos diferentes categorías, a saber, las		original de las categorías Viṣṇu, se expande en dos diferentes categorías, a saber, las
	porciones plenarias integradas y las partes integrales separadas. Las partes integrales		porciones plenarias integradas y las partes integrales separadas. Las partes integrales
	separadas son los servidores, y las porciones plenarias integradas de viṣṇu-tattvas		separadas son los servidores, y las porciones plenarias integradas de ''viṣṇu-tattvas''
	constituyen los venerables objetos de servicio.		constituyen los venerables objetos de servicio.

	Todos los semidioses apoderados por el Señor Supremo son también partes integrales		Todos los semidioses apoderados por el Señor Supremo son también partes integrales
	separadas. Ellos no pertenecen a las categorías de viṣṇu-tattvas. Los viṣṇu-tattvas		separadas. Ellos no pertenecen a las categorías de ''viṣṇu-tattvas''. Los ''viṣṇu-tattvas''
	son seres vivientes tan poderosos como la forma original de la Personalidad de Dios, y		son seres vivientes tan poderosos como la forma original de la Personalidad de Dios, y
	Ellos exhiben diferentes categorías de poder, tomando en consideración los diferentes		Ellos exhiben diferentes categorías de poder, tomando en consideración los diferentes
	tiempos y circunstancias. Las partes integrales separadas son poderosas de manera		tiempos y circunstancias. Las partes integrales separadas son poderosas de manera
	limitada. Ellas no tienen ilimitado poder, como los viṣṇu-tattvas. De manera que uno		limitada. Ellas no tienen ilimitado poder, como los ''viṣṇu-tattvas''. De manera que uno
	nunca debe clasificar a los viṣṇu-tattvas, o las porciones plenarias de Nārāyaṇa, la Personalidad		nunca debe clasificar a los ''viṣṇu-tattvas'', o las porciones plenarias de Nārāyaṇa, la Personalidad
	de Dios, en las mismas categorías que las partes integrales. Si alguien lo hace,		de Dios, en las mismas categorías que las partes integrales. Si alguien lo hace,
	se convierte de inmediato en un pāṣaṇdī u ofensor. En la era de Kali, muchas personas		se convierte de inmediato en un pāṣaṇdī u ofensor. En la era de Kali, muchas personas
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	similares, son adorados por hombres influenciados por la modalidad de la pasión,		similares, son adorados por hombres influenciados por la modalidad de la pasión,
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	material, adoran únicamente a los viṣṇu-tattvas. Los viṣṇu-tattvas se representan		material, adoran únicamente a los ''viṣṇu-tattvas''. Los ''viṣṇu-tattvas'' se representan
	con varios nombres y formas, tales como Nārāyaṇa, Dāmodara, Vāmana, Govinda y		con varios nombres y formas, tales como Nārāyaṇa, Dāmodara, Vāmana, Govinda y
	Adhokṣaja.		Adhokṣaja.

	Los brāhmaṇas capacitados adoran a los viṣṇu-tattvas representados por el		Los ''brāhmaṇas'' capacitados adoran a los ''viṣṇu-tattvas'' representados por el
	śālagrāma-śilā, y algunas de las castas superiores, como los kṣatriyas y los vaiśyas,		''śālagrāma-śilā'', y algunas de las castas superiores, como los ''kṣatriyas'' y los ''vaiśyas'',
	también adoran generalmente a los viṣṇu-tattvas.		también adoran generalmente a los viṣṇu-tattvas.

	Los brāhmaṇas altamente capacitados que están situados en el plano de la modalidad		Los ''brāhmaṇas'' altamente capacitados que están situados en el plano de la modalidad
	de la bondad, no guardan ningún resentimiento en contra del modo de adoración de		de la bondad, no guardan ningún resentimiento en contra del modo de adoración de
	otros. Ellos tienen un gran respeto por los semidioses, aun a pesar de que estos tengan		otros. Ellos tienen un gran respeto por los semidioses, aun a pesar de que estos tengan
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	sometió a un severo tipo de penitencia para lograr la vida eterna, pero la deidad que		sometió a un severo tipo de penitencia para lograr la vida eterna, pero la deidad que
	adoró, Brahmā, no pudo satisfacerlo con una bendición semejante. Así que Viṣṇu,		adoró, Brahmā, no pudo satisfacerlo con una bendición semejante. Así que Viṣṇu,
	y nadie más, recibe el nombre de mukti-pāda, o la Personalidad de Dios que puede		y nadie más, recibe el nombre de ''mukti-pāda'', o la Personalidad de Dios que puede
	otorgarnos mukti, la liberación. Los semidioses, que son como las demás entidades vivientes		otorgarnos ''mukti'', la liberación. Los semidioses, que son como las demás entidades vivientes
	del mundo material, son todos liquidados en el momento de la aniquilación de		del mundo material, son todos liquidados en el momento de la aniquilación de
	la estructura material. Ellos mismos son incapaces de obtener la liberación, ¡qué decir		la estructura material. Ellos mismos son incapaces de obtener la liberación, ¡qué decir