ES/SB 1.2.20 - Revision history

Caitanyadeva at 17:02, 13 April 2025

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	concepto de Brahman o trascendencia logra comprenderse, falta el conocimiento científico		concepto de Brahman o trascendencia logra comprenderse, falta el conocimiento científico
	acerca del Señor Supremo. Uno tiene que superar la etapa brahmínica y alcanzar		acerca del Señor Supremo. Uno tiene que superar la etapa brahmínica y alcanzar
	la etapa vasudeva, para comprender a la Personalidad de Dios, Kṛṣṇa. La ciencia de la		la etapa ''vasudeva'', para comprender a la Personalidad de Dios, Kṛṣṇa. La ciencia de la
	Personalidad de Dios es el tema de estudio para los estudiantes posgraduados que están		Personalidad de Dios es el tema de estudio para los estudiantes posgraduados que están
	en la línea espiritual. Hombres tontos, u hombres con un escaso acopio de conocimiento,		en la línea espiritual. Hombres tontos, u hombres con un escaso acopio de conocimiento,

Caitanyadeva at 16:35, 12 April 2023

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	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio ~~divin~~\| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio divino\| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 1.2.19\| SB 1.2.19]] '''[[ES/SB 1.2.19\|SB 1.2.19]] - [[ES/SB 1.2.21\|SB 1.2.21]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 1.2.21\| SB 1.2.21]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=ES/SB 1.2.19\| SB 1.2.19]] '''[[ES/SB 1.2.19\|SB 1.2.19]] - [[ES/SB 1.2.21\|SB 1.2.21]]''' [[File:Go-next.png\|link=ES/SB 1.2.21\| SB 1.2.21]]</div>
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	<div class="verse">		<div class="verse">
	:evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ		:evaṁ prasanna-manaso
	:bhagavat-tattva-vijñānaṁ mukta-saṅgasya jāyate		:bhagavad-bhakti-yogataḥ
			:bhagavat-tattva-vijñānaṁ
			:mukta-saṅgasya jāyate
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	En el Bhagavad-gītā ([[HE/BG 7.3\|7.3]]) se dice que de entre muchos miles de hombres		En el Bhagavad-gītā ([[ES/BG 7.3\|7.3]]) se dice que de entre muchos miles de hombres
	ordinarios, un hombre afortunado se esfuerza por lograr la perfección en la vida.		ordinarios, un hombre afortunado se esfuerza por lograr la perfección en la vida.
	La mayoría de las veces, los hombres son dirigidos por las modalidades de la pasión		La mayoría de las veces, los hombres son dirigidos por las modalidades de la pasión
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	prescritos. Y de entre muchos miles de esas personas que han logrado así el éxito de		prescritos. Y de entre muchos miles de esas personas que han logrado así el éxito de
	la vida humana, puede que una conozca científicamente a la Personalidad de Dios		la vida humana, puede que una conozca científicamente a la Personalidad de Dios
	Śrī Kṛṣṇa. En el mismo Bhagavad-gītā ([[HE/BG 18.55\|18.55]]), también se dice que el conocimiento		Śrī Kṛṣṇa. En el mismo Bhagavad-gītā ([[ES/BG 18.55\|18.55]]), también se dice que el conocimiento
	científico acerca de Śrī Kṛṣṇa se entiende únicamente mediante el proceso del servicio		científico acerca de Śrī Kṛṣṇa se entiende únicamente mediante el proceso del servicio
	devocional (bhakti-yoga).		devocional (bhakti-yoga).

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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 02|E20]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.2: Divinidad y servicio divin| Capítulo 2: Divinidad y servicio divino]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 1.2.19| SB 1.2.19]] '''[[ES/SB 1.2.19|SB 1.2.19]] - [[ES/SB 1.2.21|SB 1.2.21]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 1.2.21| SB 1.2.21]]</div>

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'''<big>[[Vanisource:SB 1.2.20|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 20 ====

<div class="verse">
:evaṁ prasanna-manaso bhagavad-bhakti-yogataḥ
:bhagavat-tattva-vijñānaṁ mukta-saṅgasya jāyate
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''evam''—así; ''prasanna''—animada; ''manasaḥ''—de la mente; ''bhagavat-bhakti''—el servicio devocional del Señor; ''yogataḥ''—por el contacto con; ''bhagavat''—referente a la Personalidad de Dios; ''tattva''—conocimiento; ''vijñānam''—científico; ''mukta''—liberado; ''saṅgasya''—de la asociación; ''jāyate''—se vuelve efectivo.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Establecido así en el plano de la modalidad de la bondad pura, el hombre cuya
mente ha sido animada por el contacto con el servicio devocional del Señor, obtiene
el verdadero conocimiento científico acerca de la Personalidad de Dios, en la etapa
de la liberación de toda asociación material.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En el Bhagavad-gītā ([[HE/BG 7.3|7.3]]) se dice que de entre muchos miles de hombres
ordinarios, un hombre afortunado se esfuerza por lograr la perfección en la vida.
La mayoría de las veces, los hombres son dirigidos por las modalidades de la pasión
y la ignorancia, y por ello siempre están dedicados a la lujuria, el deseo, los anhelos,
la ignorancia y el sueño. De entre muchos de esos hombres cual animales, existe de
hecho un hombre que conoce la responsabilidad de la vida humana, y que trata, por
lo tanto, de hacer que la vida sea perfecta, mediante la prosecución de los deberes
prescritos. Y de entre muchos miles de esas personas que han logrado así el éxito de
la vida humana, puede que una conozca científicamente a la Personalidad de Dios
Śrī Kṛṣṇa. En el mismo Bhagavad-gītā ([[HE/BG 18.55|18.55]]), también se dice que el conocimiento
científico acerca de Śrī Kṛṣṇa se entiende únicamente mediante el proceso del servicio
devocional (bhakti-yoga).

Aquí se confirma exactamente lo mismo con las palabras anteriores. Ningún hombre
ordinario, y ni siquiera uno que haya logrado el éxito en la vida humana, puede conocer
científica o perfectamente a la Personalidad de Dios. La perfección de la vida humana
se logra cuando uno puede entender que no es un producto de la materia, sino que es
de hecho espíritu. Y tan pronto como uno entiende que no tiene nada que ver con la
materia, de inmediato cesan sus anhelos materiales y se anima como ser espiritual. Este
logro del éxito se vuelve posible cuando uno se encuentra por encima de las modalidades
de la pasión y la ignorancia, o, en otras palabras, cuando uno verdaderamente es un
brāhmaṇa por aptitud. Un brāhmaṇa es el símbolo del sattva-guṇa, o la modalidad de
la bondad. Y los demás, que no están en el plano de la modalidad de la bondad, son o
bien kṣatriyas, o vaiśyas, o śūdras, o menos que los śūdras. Por sus buenas cualidades,
la etapa brahmínica es la etapa más elevada de la vida humana. De manera que uno no
puede ser devoto, a menos que posea como mínimo las cualidades de un brāhmaṇa. El
devoto es de por sí un brāhmaṇa por acción. Pero ahí no termina todo. Como se dijo
anteriormente, esa clase de brāhmaṇa tiene que volverse un vaiṣṇava de hecho, para
estar verdaderamente en la etapa trascendental. Un vaiṣṇava puro es un alma liberada
y es trascendental incluso a la posición de un brāhmaṇa. En la etapa material, hasta un
brāhmaṇa es también un alma condicionada, pues, aunque en la etapa brahmínica el
concepto de Brahman o trascendencia logra comprenderse, falta el conocimiento científico
acerca del Señor Supremo. Uno tiene que superar la etapa brahmínica y alcanzar
la etapa vasudeva, para comprender a la Personalidad de Dios, Kṛṣṇa. La ciencia de la
Personalidad de Dios es el tema de estudio para los estudiantes posgraduados que están
en la línea espiritual. Hombres tontos, u hombres con un escaso acopio de conocimiento,
no entienden al Señor Supremo, e interpretan a Kṛṣṇa conforme a sus caprichos
respectivos. Los cierto es, sin embargo, que uno no puede entender la ciencia de la
Personalidad de Dios, a menos que esté libre de la contaminación de las modalidades
materiales, incluso en la etapa de brāhmaṇa. Cuando un brāhmaṇa apto se vuelve de
hecho un vaiṣṇava, en el estado animado de la liberación puede conocer quién es en
verdad la Personalidad de Dios.
</div>

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	<div class="purport">		<div class="purport">
	En el Bhagavad-gītā ([[ES/BG 7.3\|7.3]]) se dice que de entre muchos miles de hombres		En el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 7.3\|7.3]]) se dice que de entre muchos miles de hombres
	ordinarios, un hombre afortunado se esfuerza por lograr la perfección en la vida.		ordinarios, un hombre afortunado se esfuerza por lograr la perfección en la vida.
	La mayoría de las veces, los hombres son dirigidos por las modalidades de la pasión		La mayoría de las veces, los hombres son dirigidos por las modalidades de la pasión
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	prescritos. Y de entre muchos miles de esas personas que han logrado así el éxito de		prescritos. Y de entre muchos miles de esas personas que han logrado así el éxito de
	la vida humana, puede que una conozca científicamente a la Personalidad de Dios		la vida humana, puede que una conozca científicamente a la Personalidad de Dios
	Śrī Kṛṣṇa. En el mismo Bhagavad-gītā ([[ES/BG 18.55\|18.55]]), también se dice que el conocimiento		Śrī Kṛṣṇa. En el mismo ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 18.55\|18.55]]), también se dice que el conocimiento
	científico acerca de Śrī Kṛṣṇa se entiende únicamente mediante el proceso del servicio		científico acerca de Śrī Kṛṣṇa se entiende únicamente mediante el proceso del servicio
	devocional (bhakti-yoga).		devocional (''bhakti-yoga'').

	Aquí se confirma exactamente lo mismo con las palabras anteriores. Ningún hombre		Aquí se confirma exactamente lo mismo con las palabras anteriores. Ningún hombre
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	logro del éxito se vuelve posible cuando uno se encuentra por encima de las modalidades		logro del éxito se vuelve posible cuando uno se encuentra por encima de las modalidades
	de la pasión y la ignorancia, o, en otras palabras, cuando uno verdaderamente es un		de la pasión y la ignorancia, o, en otras palabras, cuando uno verdaderamente es un
	brāhmaṇa por aptitud. Un brāhmaṇa es el símbolo del sattva-guṇa, o la modalidad de		''brāhmaṇa'' por aptitud. Un ''brāhmaṇa'' es el símbolo del ''sattva-guṇa'', o la modalidad de
	la bondad. Y los demás, que no están en el plano de la modalidad de la bondad, son o		la bondad. Y los demás, que no están en el plano de la modalidad de la bondad, son o
	bien kṣatriyas, o vaiśyas, o śūdras, o menos que los śūdras. Por sus buenas cualidades,		bien ''kṣatriyas'', o ''vaiśyas'', o ''śūdras'', o menos que los ''śūdras''. Por sus buenas cualidades,
	la etapa brahmínica es la etapa más elevada de la vida humana. De manera que uno no		la etapa brahmínica es la etapa más elevada de la vida humana. De manera que uno no
	puede ser devoto, a menos que posea como mínimo las cualidades de un brāhmaṇa. El		puede ser devoto, a menos que posea como mínimo las cualidades de un ''brāhmaṇa''. El
	devoto es de por sí un brāhmaṇa por acción. Pero ahí no termina todo. Como se dijo		devoto es de por sí un ''brāhmaṇa'' por acción. Pero ahí no termina todo. Como se dijo
	anteriormente, esa clase de brāhmaṇa tiene que volverse un vaiṣṇava de hecho, para		anteriormente, esa clase de ''brāhmaṇa'' tiene que volverse un ''vaiṣṇava'' de hecho, para
	estar verdaderamente en la etapa trascendental. Un vaiṣṇava puro es un alma liberada		estar verdaderamente en la etapa trascendental. Un ''vaiṣṇava'' puro es un alma liberada
	y es trascendental incluso a la posición de un brāhmaṇa. En la etapa material, hasta un		y es trascendental incluso a la posición de un ''brāhmaṇa''. En la etapa material, hasta un
	brāhmaṇa es también un alma condicionada, pues, aunque en la etapa brahmínica el		''brāhmaṇa'' es también un alma condicionada, pues, aunque en la etapa brahmínica el
	concepto de Brahman o trascendencia logra comprenderse, falta el conocimiento científico		concepto de Brahman o trascendencia logra comprenderse, falta el conocimiento científico
	acerca del Señor Supremo. Uno tiene que superar la etapa brahmínica y alcanzar		acerca del Señor Supremo. Uno tiene que superar la etapa brahmínica y alcanzar
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	respectivos. Los cierto es, sin embargo, que uno no puede entender la ciencia de la		respectivos. Los cierto es, sin embargo, que uno no puede entender la ciencia de la
	Personalidad de Dios, a menos que esté libre de la contaminación de las modalidades		Personalidad de Dios, a menos que esté libre de la contaminación de las modalidades
	materiales, incluso en la etapa de brāhmaṇa. Cuando un brāhmaṇa apto se vuelve de		materiales, incluso en la etapa de ''brāhmaṇa''. Cuando un ''brāhmaṇa'' apto se vuelve de
	hecho un vaiṣṇava, en el estado animado de la liberación puede conocer quién es en		hecho un ''vaiṣṇava'', en el estado animado de la liberación puede conocer quién es en
	verdad la Personalidad de Dios.		verdad la Personalidad de Dios.
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