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	A menos que uno esté muy ansioso de indagar acerca del camino de la perfección, no hay necesidad de acudir a un maestro espiritual. El maestro espiritual no es una especie de adorno para gente casada. Por lo común, el materialista que quiere estar a la moda ocupa a un supuesto maestro espiritual, sin beneficio alguno. El pseudomaestro espiritual adula al supuesto discípulo, y, en virtud de ello, tanto el maestro como su protegido se van al infierno sin duda alguna. Mahārāja Parīkṣit es el discípulo de tipo idóneo, porque hace preguntas que son vitales para los intereses de todos los hombres, en esencial para los hombres moribundos. La pregunta formulada por Mahārāja Parīkṣit constituye el principio básico de toda la tesis del Śrīmad-Bhāgavatam. Ahora veamos cuán inteligentemente responde el gran maestro.		A menos que uno esté muy ansioso de indagar acerca del camino de la perfección, no hay necesidad de acudir a un maestro espiritual. El maestro espiritual no es una especie de adorno para gente casada. Por lo común, el materialista que quiere estar a la moda ocupa a un supuesto maestro espiritual, sin beneficio alguno. El pseudomaestro espiritual adula al supuesto discípulo, y, en virtud de ello, tanto el maestro como su protegido se van al infierno sin duda alguna. Mahārāja Parīkṣit es el discípulo de tipo idóneo, porque hace preguntas que son vitales para los intereses de todos los hombres, en esencial para los hombres moribundos. La pregunta formulada por Mahārāja Parīkṣit constituye el principio básico de toda la tesis del ''Śrīmad-Bhāgavatam''. Ahora veamos cuán inteligentemente responde el gran maestro.
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 19|E37]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.19: La aparición de Sukadeva Gosvami| Capítulo 19: La aparición de Śukadeva Gosvāmī]]'''</div>
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'''<big>[[Vanisource:SB 1.19.37|Click here for English]]</big>'''
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{{RandomImage|Spanish}}

==== TEXTO 37 ====

<div class="verse">
:ataḥ pṛcchāmi saṁsiddhiṁ
:yogināṁ paramaṁ gurum
:puruṣasyeha yat kāryaṁ
:mriyamāṇasya sarvathā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''ataḥ''—por consiguiente; ''pṛcchāmi''—ruego que se me diga; ''saṁsiddhim''—el camino de la perfección; ''yoginām''—de los santos; ''paramam''—el supremo; ''gurum''—el maestro espiritual; ''puruṣasya''—de una persona; ''iha''—en esta vida; ''yat''—cualquier; ''kāryam''—deber; ''mriyamāṇasya''—de aquel que va a morir; ''sarvathā''—de todas las maneras.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Tú eres el maestro espiritual de grandes santos y devotos. Por lo tanto, te ruego que me enseñes cuál es el camino de la perfección para todas las personas, y especialmente para aquel que está a punto de morir.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
A menos que uno esté muy ansioso de indagar acerca del camino de la perfección, no hay necesidad de acudir a un maestro espiritual. El maestro espiritual no es una especie de adorno para gente casada. Por lo común, el materialista que quiere estar a la moda ocupa a un supuesto maestro espiritual, sin beneficio alguno. El pseudomaestro espiritual adula al supuesto discípulo, y, en virtud de ello, tanto el maestro como su protegido se van al infierno sin duda alguna. Mahārāja Parīkṣit es el discípulo de tipo idóneo, porque hace preguntas que son vitales para los intereses de todos los hombres, en esencial para los hombres moribundos. La pregunta formulada por Mahārāja Parīkṣit constituye el principio básico de toda la tesis del Śrīmad-Bhāgavatam. Ahora veamos cuán inteligentemente responde el gran maestro.
</div>

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