ES/SB 1.15.6 - Revision history

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	:yasya kṣaṇa-viyogena		:''yasya kṣaṇa-viyogena''
	:loko hy apriya-darśanaḥ		:''loko hy apriya-darśanaḥ''
	:ukthena rahito hy eṣa		:''ukthena rahito hy eṣa''
	:mṛtakaḥ procyate yathā		:''mṛtakaḥ procyate yathā''
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	En verdad, para un ser viviente no hay nadie más querido que el Señor. El Señor, mediante innumerables partes integrales, se expande en svāṁśa y vibhinnāṁśa. Paramātmā es la parte svāṁśa del Señor, mientras que las partes vibhinnāṁśa son los seres vivientes. Así como el ser viviente es el factor importante del cuerpo material, pues sin el ser viviente el cuerpo material carece de valor, así mismo sin Paramātmā el ser viviente no tiene statu quo. De igual manera, Brahman y Paramātmā no tienen locus standi sin el Supremo Señor Kṛṣṇa. Esto se explica a fondo en el Bhagavad-gītā. Todos ellos están interrelacionados entre sí, es decir, son factores interdependientes; así pues, en última instancia el Señor es el summum bonum y, por ende, el principio vital de todo		En verdad, para un ser viviente no hay nadie más querido que el Señor. El Señor, mediante innumerables partes integrales, se expande en ''svāṁśa'' y ''vibhinnāṁśa''. Paramātmā es la parte ''svāṁśa'' del Señor, mientras que las partes ''vibhinnāṁśa'' son los seres vivientes. Así como el ser viviente es el factor importante del cuerpo material, pues sin el ser viviente el cuerpo material carece de valor, así mismo sin Paramātmā el ser viviente no tiene statu quo. De igual manera, Brahman y Paramātmā no tienen ''locus standi'' sin el Supremo Señor Kṛṣṇa. Esto se explica a fondo en el ''Bhagavad-gītā''. Todos ellos están interrelacionados entre sí, es decir, son factores interdependientes; así pues, en última instancia el Señor es el ''summum bonum'' y, por ende, el principio vital de todo
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	[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 15\|E06]]		[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 15\|E06]]
	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.15: ~~The La desaparición del Senor Krsna~~\| Capítulo 15: ~~The La desaparición del Señor Kṛṣṇa~~]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.15: Los Pandavas se retiran oportunamente\| Capítulo 15: Los Pāṇḍavas se retiran oportunamente]]'''</div>
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[[Category:ES/El Srimad-Bhagavatam - Canto 01 Capítulo 15|E06]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1| Canto Primero]] - [[ES/SB 1.15: The La desaparición del Senor Krsna| Capítulo 15: The La desaparición del Señor Kṛṣṇa]]'''</div>
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==== TEXTO 6 ====

<div class="verse">
:yasya kṣaṇa-viyogena
:loko hy apriya-darśanaḥ
:ukthena rahito hy eṣa
:mṛtakaḥ procyate yathā
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''yasya''—cuyo; ''kṣaṇa''—un momento; ''viyogena''—mediante la separación; ''lokaḥ''—todos los universos; ''hi''—ciertamente; ''apriya-darśanaḥ''—todo parece desfavorable; ''ukthena''—por la vida; ''rahitaḥ''—estando desprovisto de; ''hi''—ciertamente; ''eṣaḥ''—todos estos cuerpos; ''mṛtakaḥ''—cuerpos muertos; ''procyate''—están designados; ''yathā''—como si fuera.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Acabo de perderlo a Él, de quien estar separado por un momento convertiría a todos los universos en algo desfavorable y vacío, como cuerpos sin vida.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
En verdad, para un ser viviente no hay nadie más querido que el Señor. El Señor, mediante innumerables partes integrales, se expande en svāṁśa y vibhinnāṁśa. Paramātmā es la parte svāṁśa del Señor, mientras que las partes vibhinnāṁśa son los seres vivientes. Así como el ser viviente es el factor importante del cuerpo material, pues sin el ser viviente el cuerpo material carece de valor, así mismo sin Paramātmā el ser viviente no tiene statu quo. De igual manera, Brahman y Paramātmā no tienen locus standi sin el Supremo Señor Kṛṣṇa. Esto se explica a fondo en el Bhagavad-gītā. Todos ellos están interrelacionados entre sí, es decir, son factores interdependientes; así pues, en última instancia el Señor es el summum bonum y, por ende, el principio vital de todo
</div>

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