ES/SB 1.1.7 - Revision history

Caitanyadeva at 16:36, 23 February 2023

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	El Śrīmad-Bhāgavatam es un comentario natural acerca del Brahma-sūtra, o los Bādarāyaṇi Vedanta-sūtras. Se dice que es natural, debido a que Vyāsadeva es el autor tanto de los Vedānta-sūtras como del Śrīmad-Bhāgavatam, o la esencia de todas las Escrituras védicas. Además de Vyāsadeva, existen otros sabios que son autores de seis sistemas filosóficos diferentes. Ellos son: Gautama, Kanāda, Kapila, Patañjali, Jaimini y Aṣṭāvakra. En el Vedānta-sūtra, el teísmo se encuentra explicado por completo, mientras que en otros sistemas de especulaciones filosóficas prácticamente no se hace ninguna mención de la causa última de todas las causas. Uno sólo puede sentarse en el vyāsāsana después de estar versado en todos los sistemas filosóficos, de manera que pueda presentar íntegramente los puntos teístas del Bhāgavatam en desafío a todos los demás sistemas. Śrīla Sūta Gosvāmī era el maestro indicado, y, en consecuencia, los sabios de Naimiṣāraṇya lo elevaron al vyāsāsana. A Śrīla Vyāsadeva se le designa aquí como la Personalidad de Dios, debido a que es la encarnación autorizada y apoderada.		El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es un comentario natural acerca del ''Brahma-sūtra'', o los ''Bādarāyaṇi Vedanta-sūtras''. Se dice que es natural, debido a que Vyāsadeva es el autor tanto de los ''Vedānta-sūtras'' como del ''Śrīmad-Bhāgavatam'', o la esencia de todas las Escrituras védicas. Además de Vyāsadeva, existen otros sabios que son autores de seis sistemas filosóficos diferentes. Ellos son: Gautama, Kanāda, Kapila, Patañjali, Jaimini y Aṣṭāvakra. En el ''Vedānta-sūtra'', el teísmo se encuentra explicado por completo, mientras que en otros sistemas de especulaciones filosóficas prácticamente no se hace ninguna mención de la causa última de todas las causas. Uno sólo puede sentarse en el ''vyāsāsana'' después de estar versado en todos los sistemas filosóficos, de manera que pueda presentar íntegramente los puntos teístas del ''Bhāgavatam'' en desafío a todos los demás sistemas. Śrīla Sūta Gosvāmī era el maestro indicado, y, en consecuencia, los sabios de Naimiṣāraṇya lo elevaron al ''vyāsāsana''. A Śrīla Vyāsadeva se le designa aquí como la Personalidad de Dios, debido a que es la encarnación autorizada y apoderada.
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	<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\|Primer Canto]] - [[ES/SB 1.1: Las preguntas de los sabios\| ~~Primer~~ Capítulo: Las preguntas de los sabios]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam\|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1\|Primer Canto]] - [[ES/SB 1.1: Las preguntas de los sabios\| Capítulo 1: Las preguntas de los sabios]]'''</div>
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	==== TEXTO 7 ====		==== TEXTO 7 ====
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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	yāni — todo eso; veda-vidām — versados en los Vedas; śreṣṭhaḥ — el mayor de todos; bhagavān — encarnación de Dios; bādarāyaṇaḥ — Vyāsadeva; anye — otros; ca — y; munayaḥ — los sabios; sūta — ¡oh, Sūta Gosvāmī!; parāvara-vidaḥ — aquel que, entre los sabios eruditos, está versado en el conocimiento físico y metafísico; viduḥ — aquel que conoce.		''yāni'' — todo eso; ''veda-vidām'' — versados en los Vedas; ''śreṣṭhaḥ'' — el mayor de todos; ''bhagavān'' — encarnación de Dios; ''bādarāyaṇaḥ'' — Vyāsadeva; ''anye'' — otros; ''ca'' — y; ''munayaḥ'' — los sabios; ''sūta'' — ¡oh, Sūta Gosvāmī!; ''parāvara-vidaḥ'' — aquel que, entre los sabios eruditos, está versado en el conocimiento físico y metafísico; ''viduḥ'' — aquel que conoce.
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[[Category:ES/El Śrīmad-Bhāgavatam - Canto 01 Capítulo 01|E07]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Srimad-Bhagavatam|El Śrīmad-Bhāgavatam]] - [[ES/SB 1|Primer Canto]] - [[ES/SB 1.1: Las preguntas de los sabios| Primer Capítulo: Las preguntas de los sabios]]'''</div>
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==== TEXTO 7 ====

<div class="verse">
:yāni veda-vidāṁ śreṣṭho
:bhagavān bādarāyaṇaḥ
:anye ca munayaḥ sūta
:parāvara-vido viduḥ

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
yāni — todo eso; veda-vidām — versados en los Vedas; śreṣṭhaḥ — el mayor de todos; bhagavān — encarnación de Dios; bādarāyaṇaḥ — Vyāsadeva; anye — otros; ca — y; munayaḥ — los sabios; sūta — ¡oh, Sūta Gosvāmī!; parāvara-vidaḥ — aquel que, entre los sabios eruditos, está versado en el conocimiento físico y metafísico; viduḥ — aquel que conoce.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, Sūta Gosvāmī!, como tú eres el vedantista erudito de mayor edad, estás familiarizado con el conocimiento de Vyāsadeva, la encarnación de Dios, y además conoces a otros sabios que están plenamente versados en todas las clases de conocimiento físico y metafísico.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
El Śrīmad-Bhāgavatam es un comentario natural acerca del Brahma-sūtra, o los Bādarāyaṇi Vedanta-sūtras. Se dice que es natural, debido a que Vyāsadeva es el autor tanto de los Vedānta-sūtras como del Śrīmad-Bhāgavatam, o la esencia de todas las Escrituras védicas. Además de Vyāsadeva, existen otros sabios que son autores de seis sistemas filosóficos diferentes. Ellos son: Gautama, Kanāda, Kapila, Patañjali, Jaimini y Aṣṭāvakra. En el Vedānta-sūtra, el teísmo se encuentra explicado por completo, mientras que en otros sistemas de especulaciones filosóficas prácticamente no se hace ninguna mención de la causa última de todas las causas. Uno sólo puede sentarse en el vyāsāsana después de estar versado en todos los sistemas filosóficos, de manera que pueda presentar íntegramente los puntos teístas del Bhāgavatam en desafío a todos los demás sistemas. Śrīla Sūta Gosvāmī era el maestro indicado, y, en consecuencia, los sabios de Naimiṣāraṇya lo elevaron al vyāsāsana. A Śrīla Vyāsadeva se le designa aquí como la Personalidad de Dios, debido a que es la encarnación autorizada y apoderada.
</div>

<div style="float:right; clear:both">[[File:Go-previous.png|link=ES/SB 1.1.6| SB 1.1.6]] '''[[ES/SB 1.1.6|SB 1.1.6]] - [[ES/SB 1.1.8|SB 1.1.8]]''' [[File:Go-next.png|link=ES/SB 1.1.8| SB 1.1.8]]</div>
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