ES/CC Madhya 8.245 - Revision history

Caitanyadeva at 15:16, 10 May 2026

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	Los versos del 245 al 257 son preguntas y respuestas entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya. En esos intercambios se da un intento de mostrar la diferencia entre la existencia material y la existencia espiritual. La educación consciente de Kṛṣṇa es siempre trascendental y es la mejor de entre todas las formas de educación. El objetivo de la educación material es aumentar las actividades de la complacencia material de los sentidos. Más allá de la complacencia material de los sentidos, hay otra forma negativa de conocimiento que recibe el nombre de ''brahma-vidyā'', conocimiento trascendental impersonal. Pero, más allá de ese conocimiento del Brahman impersonal, ''brahma-vidyā'', está el conocimiento del servicio devocional al Señor Supremo, Viṣṇu. Ese conocimiento es más elevado. Y todavía más elevado es el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa, que es la forma de educación más elevada. Según el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 4.29.49\|4.29.49]]): ''tat karma hari-toṣaṁ yat sā vidyā tan-matir yayā''. «La actividad destinada a complacer al Señor Supremo es la mejor, y la educación que realza nuestra conciencia de Kṛṣṇa es la mejor».		Los versos del 245 al 257 son preguntas y respuestas entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya. En esos intercambios se da un intento de mostrar la diferencia entre la existencia material y la existencia espiritual. La educación consciente de Kṛṣṇa es siempre trascendental y es la mejor de entre todas las formas de educación. El objetivo de la educación material es aumentar las actividades de la complacencia material de los sentidos. Más allá de la complacencia material de los sentidos, hay otra forma negativa de conocimiento que recibe el nombre de ''brahma-vidyā'', conocimiento trascendental impersonal. Pero, más allá de ese conocimiento del Brahman impersonal, ''brahma-vidyā'', está el conocimiento del servicio devocional al Señor Supremo, Viṣṇu. Ese conocimiento es más elevado. Y todavía más elevado es el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa, que es la forma de educación más elevada. Según el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 4.29.49\|4.29.49]]): ''tat karma hari-toṣaṁ yat sā vidyā tan-matir yayā''. «La actividad destinada a complacer al Señor Supremo es la mejor, y la educación que realza nuestra conciencia de Kṛṣṇa es la mejor».

	El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/ 7.5.23-24\|7.5.23-24]]) afirma además:		El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 7.5.23-24\|7.5.23-24]]) afirma además:

	:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''		:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''

Caitanyadeva at 15:15, 10 May 2026

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	Los versos del 245 al 257 son preguntas y respuestas entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya. En esos intercambios se da un intento de mostrar la diferencia entre la existencia material y la existencia espiritual. La educación consciente de Kṛṣṇa es siempre trascendental y es la mejor de entre todas las formas de educación. El objetivo de la educación material es aumentar las actividades de la complacencia material de los sentidos. Más allá de la complacencia material de los sentidos, hay otra forma negativa de conocimiento que recibe el nombre de ''brahma-vidyā'', conocimiento trascendental impersonal. Pero, más allá de ese conocimiento del Brahman impersonal, ''brahma-vidyā'', está el conocimiento del servicio devocional al Señor Supremo, Viṣṇu. Ese conocimiento es más elevado. Y todavía más elevado es el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa, que es la forma de educación más elevada. Según el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' (4.29.49): ''tat karma hari-toṣaṁ yat sā vidyā tan-matir yayā''. «La actividad destinada a complacer al Señor Supremo es la mejor, y la educación que realza nuestra conciencia de Kṛṣṇa es la mejor».		Los versos del 245 al 257 son preguntas y respuestas entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya. En esos intercambios se da un intento de mostrar la diferencia entre la existencia material y la existencia espiritual. La educación consciente de Kṛṣṇa es siempre trascendental y es la mejor de entre todas las formas de educación. El objetivo de la educación material es aumentar las actividades de la complacencia material de los sentidos. Más allá de la complacencia material de los sentidos, hay otra forma negativa de conocimiento que recibe el nombre de ''brahma-vidyā'', conocimiento trascendental impersonal. Pero, más allá de ese conocimiento del Brahman impersonal, ''brahma-vidyā'', está el conocimiento del servicio devocional al Señor Supremo, Viṣṇu. Ese conocimiento es más elevado. Y todavía más elevado es el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa, que es la forma de educación más elevada. Según el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 4.29.49\|4.29.49]]): ''tat karma hari-toṣaṁ yat sā vidyā tan-matir yayā''. «La actividad destinada a complacer al Señor Supremo es la mejor, y la educación que realza nuestra conciencia de Kṛṣṇa es la mejor».

	El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' (7.5.23-24) afirma además:		El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/ 7.5.23-24\|7.5.23-24]]) afirma además:

	:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''		:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''

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'''Śrī Caitanya-caritāmṛta - Madhya-līlā - Capítulo 8: Conversaciones entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya'''

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'''<big>[[Vanisource:CC_Madhya_8.245|Haga clic aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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==== TEXTO 245 ====

<div class="verse">
:''prabhu kahe, — “kon vidyā vidyā-madhye sāra?”''
:''rāya kahe, — “kṛṣṇa-bhakti vinā vidyā nāhi āra”''
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''prabhu kahe'' — el Señor preguntó; ''kon'' — cuál; ''vidyā'' — conocimiento; ''vidyā-madhye'' — entre todo el conocimiento; ''sāra'' — el más importante; ''rāya kahe'' — Rāmānanda Rāya contestó; ''kṛṣṇa-bhakti'' — servicio devocional de Kṛṣṇa; ''vinā'' — excepto; ''vidyā'' — educación; ''nāhi'' — no hay; ''āra'' — ninguna otra.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''En cierta ocasión, el Señor preguntó: «De todos los tipos de educación, ¿cuál es el más importante?». Rāmānanda Rāya contestó: «La única educación importante es el trascendental servicio devocional a Kṛṣṇa».'''
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Los versos del 245 al 257 son preguntas y respuestas entre Śrī Caitanya Mahāprabhu y Rāmānanda Rāya. En esos intercambios se da un intento de mostrar la diferencia entre la existencia material y la existencia espiritual. La educación consciente de Kṛṣṇa es siempre trascendental y es la mejor de entre todas las formas de educación. El objetivo de la educación material es aumentar las actividades de la complacencia material de los sentidos. Más allá de la complacencia material de los sentidos, hay otra forma negativa de conocimiento que recibe el nombre de ''brahma-vidyā'', conocimiento trascendental impersonal. Pero, más allá de ese conocimiento del Brahman impersonal, ''brahma-vidyā'', está el conocimiento del servicio devocional al Señor Supremo, Viṣṇu. Ese conocimiento es más elevado. Y todavía más elevado es el servicio devocional al Señor Kṛṣṇa, que es la forma de educación más elevada. Según el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' (4.29.49): ''tat karma hari-toṣaṁ yat sā vidyā tan-matir yayā''. «La actividad destinada a complacer al Señor Supremo es la mejor, y la educación que realza nuestra conciencia de Kṛṣṇa es la mejor».

El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' (7.5.23-24) afirma además:

:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''
:''arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam''

:''iti puṁsārpitā viṣṇau bhaktiś cen nava-lakṣaṇā''
:''kriyeta bhagavaty addhā tan manye ’dhītam uttamam''

Con estas palabras, Prahlāda Mahārāja respondió a una pregunta de su padre. Prahlāda Mahārāja dijo: «Escuchar o cantar acerca del Señor Viṣṇu, recordarle, servir Sus pies de loto, adorarle, ofrecerle oraciones, ser Su sirviente o Su amigo, sacrificarlo todo por servirle; todo ello son formas de servicio devocional. Cuando alguien se ocupa en esas actividades, se considera que su educación ha llegado a la perfección suprema».
</div>

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__NOEDITSECTION__

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