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'''Śrī Caitanya-caritāmṛta - Madhya-līlā - Capítulo 4: El servicio devocional de Śrī Mādhavendra Purī'''

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2025-08-19T19:46:50Z

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==== TEXTO 104 ====

<div class="verse">
:sei dui śiṣya kari’ sevā samarpila
:rāja-sevā haya, — purīra ānanda bāḍila
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''sei dui'' — a esas dos personas; ''śiṣya kari’'' — tras iniciar; ''sevā'' — con el servicio; ''samarpila'' — puso a cargo; ''rāja-sevā'' — suntuosa realización de servicio; ''haya'' — es; ''purīra'' — de Mādhavendra Purī; ''ānanda'' — placer; ''bāḍila'' — aumentó.

</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''Mādhavendra Purī les dio iniciación y les puso a cargo del servicio diario del Señor. Ese servicio se realizaba de forma continuada, y la adoración de la Deidad se hizo muy suntuosa. Mādhavendra Purī estaba muy complacido con todo ello'''.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Los Seis Gosvāmīs y sus seguidores fundaron muchos templos, como los templos de Govinda, Gopīnātha, Madana-mohana, Rādhā-Dāmodara, Śyāmasundara, Rādhā-ramaṇa y Gokulānanda, y confiaron a sus discípulos la ''sevā-pūjā'' (la adoración de la Deidad) de esos templos. No es que los discípulos fuesen familiares de los Gosvāmīs originales. Todos los Gosvāmīs pertenecían a la orden de vida de renuncia, y Jīva Gosvāmī, en particular, fue un ''brahmacārī'' durante toda su vida. En la actualidad, los ''sevāitas'' aceptan el título de ''gosvāmī'' basándose en el hecho de que se ocupan como ''sevāitas'' de la Deidad. Estos ''sevāitas'' hereditarios se consideran propietarios de los templos, y algunos de ellos venden las propiedades de las Deidades como si fuesen suyas propias. Sin embargo, originalmente los templos no pertenecían a esos ''sevāitas''.
</div>

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ES/CC Madhya 4.104 - Revision history

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