ES/CC Madhya 20.151 - Revision history

Caitanyadeva at 04:36, 11 December 2024

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'''Śrī Caitanya-caritāmṛta - Madhya-līlā - Capítulo 20: El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu instruye a Sanātana Gosvāmī en la ciencia de la Verdad Absoluta'''

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'''<big>[[Vanisource:CC_Madhya_20.151|Haga clic aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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==== TEXTO 151 ====

<div class="verse">
:daśame daśamaṁ lakṣyam
:āśritāśraya-vigraham
:śrī-kṛṣṇākhyaṁ paraṁ dhāma
:jagad-dhāma namāmi tat
</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
''daśame'' — en el Décimo Canto; ''daśamam'' — el décimo tema; ''lakṣyam'' — para ser visto; ''āśrita'' — de quienes se refugian; ''āśraya'' — del refugio; ''vigraham'' — que es la forma; ''śrī-kṛṣṇa-ākhyam'' — conocido con el nombre de Śrī Kṛṣṇa; ''param'' — suprema; ''dhāma'' — morada; ''jagat-dhāma'' — la morada de los universos; ''namāmi'' — ofrezco reverencias; ''tat'' — a Él.

</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
'''«“El Décimo Canto del Śrīmad-Bhāgavatam revela el décimo objeto, la Suprema Personalidad de Dios, que es el refugio de todas las almas entregadas. A Él se Le conoce con el nombre de Śrī Kṛṣṇa, y es la fuente original de todos los universos. A Él ofrezco mis reverencias»'''.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Esta cita pertenece al ''Bhāvārtha-dīpikā'', el comentario de Śrīdhara Svāmī del ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[ES/SB 10.1.1|10.1.1]]). En el Décimo Canto se explica el ''āśraya-tattva'', Śrī Kṛṣṇa. Hay dos ''tattvas: āśraya-tattva'' y ''āśrita-tattva. Āśraya-tattva'' es el objetivo, y ''āśrita-tattva'' el subjetivo. Puesto que los pies de loto del Señor Śrī Kṛṣṇa son el refugio de todos los devotos, Śrī Kṛṣṇa recibe el nombre de ''paraṁ dhāma''. En el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 10.12|10.12]]) se afirma: ''paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān''. Todo reposa bajo los pies de loto de Kṛṣṇa. En el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' ([[:Vanicource: SB 10.14.58|10.14.58]]), se dice:

:''samāśritā ye pada-pallava-plavaṁ''
:''mahat-padaṁ puṇya-yaśo murāreḥ''

La totalidad del ''mahat-tattva'' existe bajo los pies de loto de Śrī Kṛṣṇa. Puesto que todo se halla bajo la protección de Śrī Kṛṣṇa, Śrī Kṛṣṇa recibe el nombre de ''āśraya-tattva''. Todo lo demás se denomina ''āśrita-tattva''. También la creación material recibe el nombre de ''āśrita-tattva''. Al comienzo de la creación existen Mahā-Viṣṇu, Garbhodakaśāyī Viṣṇu y Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu. También Ellos son ''āśraya-tattva''. Kṛṣṇa es la causa de todas las causas (''sarva-kāraṇa-kāraṇam''). Para entender a Kṛṣṇa perfectamente, se debe hacer un estudio analítico de ''āśraya-tattva'' y ''āśrita-tattva''.
</div>

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