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Caitanyadeva at 16:55, 13 August 2024

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	No se debe pensar, en relación con esto, que la Suprema Personalidad de Dios no tiene ninguna ocupación. En Su mundo espiritual, Él siempre está ocupado. En la Brahma-saṁhitā (5.6) se afirma: ātmārāmasya tasyāsti prakṛtyā na samāgamaḥ, “Él siempre está dedicado a Sus actividades espirituales eternas y bienaventuradas, pero Él no tiene nada que ver con estas actividades materiales”. Las actividades materiales las están dirigiendo Sus diferentes potencias. El Señor siempre es neutral en las actividades materiales del mundo creado. Esa neutralidad se menciona aquí con la palabra udāsīna-vat. Aunque Él controla cada minúsculo detalle de las actividades materiales, no obstante se encuentra situado como si fuera neutral. Como un ejemplo para ilustrar esto, pensemos en un juez de la suprema corte sentado en su estrado. Por orden de él se están llevando a cabo tantas cosas—alguien está siendo colgado, alguien es encarcelado, y a alguien más se le otorga una enorme suma de dinero—, pero aun así él es neutral. Él no tiene nada que ver con toda esa ganancia y pérdida. De modo similar, el Señor siempre es neutral, aunque Él tiene Su mano en todos los campos de las actividades. En el Vedānta-sūtra (2.1.34) se declara: vaiṣamya-nairghṛṇye na, es decir, que Él no está en medio de las dualidades de este mundo material. Él es trascendental a esas dualidades. Y Él tampoco está apegado a la creación y aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes adoptan sus diferentes formas en las diversas especies de vida según sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere en ello.		No se debe pensar, en relación con esto, que la Suprema Personalidad de Dios no tiene ninguna ocupación. En Su mundo espiritual, Él siempre está ocupado. En el ''Brahma-saṁhitā'' (5.6) se afirma: ''ātmārāmasya tasyāsti prakṛtyā na samāgamaḥ'': “Él siempre está dedicado a Sus actividades espirituales eternas y bienaventuradas, pero Él no tiene nada que ver con estas actividades materiales”. Las actividades materiales las están dirigiendo Sus diferentes potencias. El Señor siempre es neutral en las actividades materiales del mundo creado. Esa neutralidad se menciona aquí con la palabra ''udāsīna-vat''. Aunque Él controla cada minúsculo detalle de las actividades materiales, no obstante se encuentra situado como si fuera neutral. Como un ejemplo para ilustrar esto, pensemos en un juez de la suprema corte sentado en su estrado. Por orden de él se están llevando a cabo tantas cosas—alguien está siendo colgado, alguien es encarcelado, y a alguien más se le otorga una enorme suma de dinero—, pero aun así él es neutral. Él no tiene nada que ver con toda esa ganancia y pérdida. De modo similar, el Señor siempre es neutral, aunque Él tiene Su mano en todos los campos de las actividades. En el ''Vedānta-sūtra'' (2.1.34) se declara: ''vaiṣamya-nairghṛṇye na'', es decir, que Él no está en medio de las dualidades de este mundo material. Él es trascendental a esas dualidades. Y Él tampoco está apegado a la creación y aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes adoptan sus diferentes formas en las diversas especies de vida según sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere en ello.
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	==== TEXTO 9 ====		==== TEXTO 9 ====

			<div class="devanagari">
			:न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
			:उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥९॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''na ca māṁ tāni karmāṇi''		:na ca māṁ tāni karmāṇi
	:''nibadhnanti dhanañjaya''		:nibadhnanti dhanañjaya
	:''udāsīna-vad āsīnam''		:udāsīna-vad āsīnam
	:''asaktaṁ teṣu karmasu''		:asaktaṁ teṣu karmasu

	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	na — nunca; ca — también; mām — a Mí; tāni — todas esas; karmāṇi — actividades; nibadhnanti — atan; dhanañjaya — ¡oh, conquistador de riquezas!; udāsīna-vat — como neutral; āsīnam — situado; asaktam — sin atracción; teṣu — por ellas; karmasu — por las actividades.		''na'' — nunca; ''ca'' — también; ''mām'' — a Mí; ''tāni'' — todas esas; ''karmāṇi'' — actividades; ''nibadhnanti'' — atan; ''dhanañjaya'' — ¡oh, conquistador de riquezas!; ''udāsīna-vat'' — como neutral; ''āsīnam'' — situado; ''asaktam'' — sin atracción; ''teṣu'' — por ellas; ''karmasu'' — por las actividades.
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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 9|B09]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 9| Capítulo 9: El conocimiento más confidencial]]'''</div>
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==== TEXTO 9 ====

<div class="verse">
:''na ca māṁ tāni karmāṇi''
:''nibadhnanti dhanañjaya''
:''udāsīna-vad āsīnam''
:''asaktaṁ teṣu karmasu''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
na — nunca; ca — también; mām — a Mí; tāni — todas esas; karmāṇi — actividades; nibadhnanti — atan; dhanañjaya — ¡oh, conquistador de riquezas!; udāsīna-vat — como neutral; āsīnam — situado; asaktam — sin atracción; teṣu — por ellas; karmasu — por las actividades.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
¡Oh, Dhanañjaya!, todo este trabajo no puede atarme. Yo siempre estoy desapegado, situado como si fuera neutral.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
No se debe pensar, en relación con esto, que la Suprema Personalidad de Dios no tiene ninguna ocupación. En Su mundo espiritual, Él siempre está ocupado. En la Brahma-saṁhitā (5.6) se afirma: ātmārāmasya tasyāsti prakṛtyā na samāgamaḥ, “Él siempre está dedicado a Sus actividades espirituales eternas y bienaventuradas, pero Él no tiene nada que ver con estas actividades materiales”. Las actividades materiales las están dirigiendo Sus diferentes potencias. El Señor siempre es neutral en las actividades materiales del mundo creado. Esa neutralidad se menciona aquí con la palabra udāsīna-vat. Aunque Él controla cada minúsculo detalle de las actividades materiales, no obstante se encuentra situado como si fuera neutral. Como un ejemplo para ilustrar esto, pensemos en un juez de la suprema corte sentado en su estrado. Por orden de él se están llevando a cabo tantas cosas—alguien está siendo colgado, alguien es encarcelado, y a alguien más se le otorga una enorme suma de dinero—, pero aun así él es neutral. Él no tiene nada que ver con toda esa ganancia y pérdida. De modo similar, el Señor siempre es neutral, aunque Él tiene Su mano en todos los campos de las actividades. En el Vedānta-sūtra (2.1.34) se declara: vaiṣamya-nairghṛṇye na, es decir, que Él no está en medio de las dualidades de este mundo material. Él es trascendental a esas dualidades. Y Él tampoco está apegado a la creación y aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes adoptan sus diferentes formas en las diversas especies de vida según sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere en ello.
</div>

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