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	Este sistema de yoga para controlar la respiración se denomina prāṇāyāma, y en el sistema de haṭha-yoga se practica al principio a través de diferentes maneras de sentarse. Todos estos procesos se recomiendan para controlar los sentidos y para avanzar en el proceso de la comprensión espiritual. Esta práctica entraña controlar los aires internos del cuerpo para invertir las direcciones de su paso. El aire apāna desciende y el aire prāṇa asciende. El yogī prāṇāyāma practica respirar en el sentido opuesto, hasta que las corrientes se neutralizan en el pūraka, o equilibrio. El acto de ofrecer el aire exhalado en el inhalado, se denomina recaka. Cuando ambas corrientes de aire se detienen por completo, se dice que uno se encuentra en el estado de kumbhaka-yoga. Mediante la práctica del kumbhaka-yoga, los yogīs aumentan la duración de la vida en muchísimos años. Una persona consciente de Kṛṣṇa, sin embargo, como se encuentra siempre en el estado del trascendental servicio amoroso del Señor, se convierte automáticamente en el controlador de los sentidos. Como sus sentidos siempre están dedicados al servicio de Kṛṣṇa, no tiene ninguna posibilidad de verse ocupada de otra manera. Así que, al final de la vida es trasladada naturalmente al plano trascendental del Señor Kṛṣṇa; en consecuencia, ella no hace ningún intento de aumentar su longevidad. Ella es ascendida de inmediato al plano de la liberación, tal como se declara en el Bhagavad-gītā (14.26):		Este sistema de ''yoga'' para controlar la respiración se denomina ''prāṇāyāma'', y en el sistema de ''haṭha-yoga'' se practica al principio a través de diferentes maneras de sentarse. Todos estos procesos se recomiendan para controlar los sentidos y para avanzar en el proceso de la comprensión espiritual. Esta práctica entraña controlar los aires internos del cuerpo para invertir las direcciones de su paso. El aire ''apāna'' desciende y el aire ''prāṇa'' asciende. El ''yogī prāṇāyāma'' practica respirar en el sentido opuesto, hasta que las corrientes se neutralizan en el ''pūraka'', o equilibrio. El acto de ofrecer el aire exhalado en el inhalado, se denomina ''recaka''. Cuando ambas corrientes de aire se detienen por completo, se dice que uno se encuentra en el estado de ''kumbhaka-yoga''. Mediante la práctica del ''kumbhaka-yoga'', los ''yogīs'' aumentan la duración de la vida en muchísimos años. Una persona consciente de Kṛṣṇa, sin embargo, como se encuentra siempre en el estado del trascendental servicio amoroso del Señor, se convierte automáticamente en el controlador de los sentidos. Como sus sentidos siempre están dedicados al servicio de Kṛṣṇa, no tiene ninguna posibilidad de verse ocupada de otra manera. Así que, al final de la vida es trasladada naturalmente al plano trascendental del Señor Kṛṣṇa; en consecuencia, ella no hace ningún intento de aumentar su longevidad. Ella es ascendida de inmediato al plano de la liberación, tal como se declara en el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 14.26\|14.26]]):

	~~māṁ ca yo ’vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate~~
	~~sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate~~

	“Aquel que se dedica a prestarle al Señor un servicio devocional puro, trasciende las modalidades de la naturaleza material y es elevado de inmediato al plano espiritual”. Una persona consciente de Kṛṣṇa comienza en la etapa trascendental, y permanece constantemente en ese estado de conciencia. Por lo tanto, no hay caída, y al final entra en la morada del Señor sin demora alguna. La práctica de la limitación al comer se logra automáticamente cuando uno come sólo prasādam de Kṛṣṇa, o comida que primero se le ha ofrecido al Señor. Reducir el comer es muy provechoso en lo referente al control de los sentidos. Sin control de los sentidos no hay ninguna posibilidad de salirse del enredo material.		:''māṁ ca yo ’vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate''
			:''sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate''


			“Aquel que se dedica a prestarle al Señor un servicio devocional puro, trasciende las modalidades de la naturaleza material y es elevado de inmediato al plano espiritual”. Una persona consciente de Kṛṣṇa comienza en la etapa trascendental, y permanece constantemente en ese estado de conciencia. Por lo tanto, no hay caída, y al final entra en la morada del Señor sin demora alguna. La práctica de la limitación al comer se logra automáticamente cuando uno come sólo ''prasādam'' de Kṛṣṇa, o comida que primero se le ha ofrecido al Señor. Reducir el comer es muy provechoso en lo referente al control de los sentidos. Sin control de los sentidos no hay ninguna posibilidad de salirse del enredo material.
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	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 29 ====		==== TEXTO 29 ====

			<div class="devanagari">
			:अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
			:प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ।
			:अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ॥२९॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''apāne juhvati prāṇaṁ''		:apāne juhvati prāṇaṁ
	:''prāṇe ’pānaṁ tathāpare''		:prāṇe ’pānaṁ tathāpare
	:''prāṇāpana-gatī ruddhvā prāṇāyāma-parāyaṇāḥ''		:prāṇāpana-gatī ruddhvā prāṇāyāma-parāyaṇāḥ
	:''apare niyatāhārāḥ''		:apare niyatāhārāḥ
	:''prāṇān prāṇeṣu juhvati''		:prāṇān prāṇeṣu juhvati

	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	apāne — en el aire que actúa hacia abajo; juhvati — ofrecen; prāṇam — el aire que actúa hacia afuera; prāṇe — en el aire que va hacia afuera; apānam — el aire que va hacia abajo; tathā — así como también; apare — otros; prāṇa — del aire que va hacia afuera; apāna — y el aire que va hacia abajo; gatī — el movimiento; ruddhvā — impidiendo; prāṇa-āyāma — trance inducido al interrumpir la respiración por completo; parāyaṇāḥ — inclinado así; apare — otros; niyata — habiendo controlado; āhārāḥ — comiendo; prāṇān — el aire que sale; prāṇeṣu — en el aire que sale; juhvati — sacrifican.		''apāne'' — en el aire que actúa hacia abajo; ''juhvati'' — ofrecen; ''prāṇam'' — el aire que actúa hacia afuera; ''prāṇe'' — en el aire que va hacia afuera; ''apānam'' — el aire que va hacia abajo; ''tathā'' — así como también; ''apare'' — otros; ''prāṇa'' — del aire que va hacia afuera; ''apāna'' — y el aire que va hacia abajo; ''gatī'' — el movimiento; ''ruddhvā'' — impidiendo; ''prāṇa-āyāma'' — trance inducido al interrumpir la respiración por completo; ''parāyaṇāḥ'' — inclinado así; ''apare'' — otros; ''niyata'' — habiendo controlado; ''āhārāḥ'' — comiendo; ''prāṇān'' — el aire que sale; ''prāṇeṣu'' — en el aire que sale; ''juhvati'' — sacrifican.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4|B29]]
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==== TEXTO 29 ====

<div class="verse">
:''apāne juhvati prāṇaṁ''
:''prāṇe ’pānaṁ tathāpare''
:''prāṇāpana-gatī ruddhvā prāṇāyāma-parāyaṇāḥ''
:''apare niyatāhārāḥ''
:''prāṇān prāṇeṣu juhvati''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
apāne — en el aire que actúa hacia abajo; juhvati — ofrecen; prāṇam — el aire que actúa hacia afuera; prāṇe — en el aire que va hacia afuera; apānam — el aire que va hacia abajo; tathā — así como también; apare — otros; prāṇa — del aire que va hacia afuera; apāna — y el aire que va hacia abajo; gatī — el movimiento; ruddhvā — impidiendo; prāṇa-āyāma — trance inducido al interrumpir la respiración por completo; parāyaṇāḥ — inclinado así; apare — otros; niyata — habiendo controlado; āhārāḥ — comiendo; prāṇān — el aire que sale; prāṇeṣu — en el aire que sale; juhvati — sacrifican.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Aun otros, que se inclinan por el proceso de restringir la respiración para permanecer en trance, lo practican ofreciendo el movimiento del aire que sale en el aire que entra, y el aire que entra en el que sale, y, de esa manera, al final permanecen en trance, suspendiendo la respiración por completo. Otros, reduciendo el comer, ofrecen en sí mismo el aire que sale, como un sacrificio.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Este sistema de yoga para controlar la respiración se denomina prāṇāyāma, y en el sistema de haṭha-yoga se practica al principio a través de diferentes maneras de sentarse. Todos estos procesos se recomiendan para controlar los sentidos y para avanzar en el proceso de la comprensión espiritual. Esta práctica entraña controlar los aires internos del cuerpo para invertir las direcciones de su paso. El aire apāna desciende y el aire prāṇa asciende. El yogī prāṇāyāma practica respirar en el sentido opuesto, hasta que las corrientes se neutralizan en el pūraka, o equilibrio. El acto de ofrecer el aire exhalado en el inhalado, se denomina recaka. Cuando ambas corrientes de aire se detienen por completo, se dice que uno se encuentra en el estado de kumbhaka-yoga. Mediante la práctica del kumbhaka-yoga, los yogīs aumentan la duración de la vida en muchísimos años. Una persona consciente de Kṛṣṇa, sin embargo, como se encuentra siempre en el estado del trascendental servicio amoroso del Señor, se convierte automáticamente en el controlador de los sentidos. Como sus sentidos siempre están dedicados al servicio de Kṛṣṇa, no tiene ninguna posibilidad de verse ocupada de otra manera. Así que, al final de la vida es trasladada naturalmente al plano trascendental del Señor Kṛṣṇa; en consecuencia, ella no hace ningún intento de aumentar su longevidad. Ella es ascendida de inmediato al plano de la liberación, tal como se declara en el Bhagavad-gītā (14.26):

māṁ ca yo ’vyabhicāreṇa bhakti-yogena sevate
sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate

“Aquel que se dedica a prestarle al Señor un servicio devocional puro, trasciende las modalidades de la naturaleza material y es elevado de inmediato al plano espiritual”. Una persona consciente de Kṛṣṇa comienza en la etapa trascendental, y permanece constantemente en ese estado de conciencia. Por lo tanto, no hay caída, y al final entra en la morada del Señor sin demora alguna. La práctica de la limitación al comer se logra automáticamente cuando uno come sólo prasādam de Kṛṣṇa, o comida que primero se le ha ofrecido al Señor. Reducir el comer es muy provechoso en lo referente al control de los sentidos. Sin control de los sentidos no hay ninguna posibilidad de salirse del enredo material.
</div>

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