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	Esta libertad del cautiverio de las acciones resulta posible únicamente en el estado de conciencia de Kṛṣṇa, cuando uno hace todo para Kṛṣṇa. Una persona consciente de Kṛṣṇa actúa por el amor puro que le profesa a la Suprema Personalidad de Dios, y, en consecuencia, no siente atracción por los resultados de la acción. Dicha persona ni siquiera está apegada a su manutención personal, pues todo se lo deja a Kṛṣṇa, ni tampoco está ella ansiosa de conseguir cosas ni de proteger cosas que ya posee. Ella cumple con su deber lo mejor que puede, y le deja todo lo demás a Kṛṣṇa. Una persona así de desapegada siempre está libre de las reacciones resultantes de lo bueno y lo malo; es como si no estuviera haciendo nada. Ése es el signo del akarma, o de las acciones sin reacciones fruitivas. Por lo tanto, cualquier otra acción desprovista de conciencia de Kṛṣṇa ata al trabajador, y ése es el verdadero aspecto del vikarma, tal como se explicó aquí anteriormente.		Esta libertad del cautiverio de las acciones resulta posible únicamente en el estado de conciencia de Kṛṣṇa, cuando uno hace todo para Kṛṣṇa. Una persona consciente de Kṛṣṇa actúa por el amor puro que le profesa a la Suprema Personalidad de Dios, y, en consecuencia, no siente atracción por los resultados de la acción. Dicha persona ni siquiera está apegada a su manutención personal, pues todo se lo deja a Kṛṣṇa, ni tampoco está ella ansiosa de conseguir cosas ni de proteger cosas que ya posee. Ella cumple con su deber lo mejor que puede, y le deja todo lo demás a Kṛṣṇa. Una persona así de desapegada siempre está libre de las reacciones resultantes de lo bueno y lo malo; es como si no estuviera haciendo nada. Ése es el signo del ''akarma'', o de las acciones sin reacciones fruitivas. Por lo tanto, cualquier otra acción desprovista de conciencia de Kṛṣṇa ata al trabajador, y ése es el verdadero aspecto del ''vikarma'', tal como se explicó aquí anteriormente.
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	[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4\|~~B20~~]]		[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4\|E20]]
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	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 20 ====		==== TEXTO 20 ====

			<div class="devanagari">
			:त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
			:कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥२०॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''tyaktvā karma-phalāsaṅgaṁ''		:tyaktvā karma-phalāsaṅgaṁ
	:''nitya-tṛpto nirāśrayaḥ''		:nitya-tṛpto nirāśrayaḥ
	:''karmaṇy abhipravṛtto ’pi''		:karmaṇy abhipravṛtto ’pi
	:''naiva kiñcit karoti saḥ''		:naiva kiñcit karoti saḥ

	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	tyaktvā — habiendo abandonado; karma-phala-āsaṅgam — apego por resultados fruitivos; nitya — siempre; tṛptaḥ — estando satisfecho; nirāśrayaḥ — sin ningún refugio; karmaṇi — en actividad; abhipravṛttaḥ — estando plenamente dedicado; api — a pesar de; na — no; eva — ciertamente; kiñcit — cualquier cosa; karoti — hace; saḥ — él.		''tyaktvā'' — habiendo abandonado; ''karma-phala-āsaṅgam'' — apego por resultados fruitivos; ''nitya'' — siempre; ''tṛptaḥ'' — estando satisfecho; ''nirāśrayaḥ'' — sin ningún refugio; ''karmaṇi'' — en actividad; ''abhipravṛttaḥ'' — estando plenamente dedicado; ''api'' — a pesar de; ''na'' — no; ''eva'' — ciertamente; ''kiñcit'' — cualquier cosa; ''karoti'' — hace; ''saḥ'' — él.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4|B20]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 4| Capítulo 4: El conocimiento trascendental]]'''</div>
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{{RandomImageRU}}

==== TEXTO 20 ====

<div class="verse">
:''tyaktvā karma-phalāsaṅgaṁ''
:''nitya-tṛpto nirāśrayaḥ''
:''karmaṇy abhipravṛtto ’pi''
:''naiva kiñcit karoti saḥ''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
tyaktvā — habiendo abandonado; karma-phala-āsaṅgam — apego por resultados fruitivos; nitya — siempre; tṛptaḥ — estando satisfecho; nirāśrayaḥ — sin ningún refugio; karmaṇi — en actividad; abhipravṛttaḥ — estando plenamente dedicado; api — a pesar de; na — no; eva — ciertamente; kiñcit — cualquier cosa; karoti — hace; saḥ — él.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Abandonando todo apego a los resultados de sus actividades, siempre satisfecho e independiente, él no ejecuta ninguna acción fruitiva, aunque está dedicado a toda clase de actividades.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Esta libertad del cautiverio de las acciones resulta posible únicamente en el estado de conciencia de Kṛṣṇa, cuando uno hace todo para Kṛṣṇa. Una persona consciente de Kṛṣṇa actúa por el amor puro que le profesa a la Suprema Personalidad de Dios, y, en consecuencia, no siente atracción por los resultados de la acción. Dicha persona ni siquiera está apegada a su manutención personal, pues todo se lo deja a Kṛṣṇa, ni tampoco está ella ansiosa de conseguir cosas ni de proteger cosas que ya posee. Ella cumple con su deber lo mejor que puede, y le deja todo lo demás a Kṛṣṇa. Una persona así de desapegada siempre está libre de las reacciones resultantes de lo bueno y lo malo; es como si no estuviera haciendo nada. Ése es el signo del akarma, o de las acciones sin reacciones fruitivas. Por lo tanto, cualquier otra acción desprovista de conciencia de Kṛṣṇa ata al trabajador, y ése es el verdadero aspecto del vikarma, tal como se explicó aquí anteriormente.
</div>

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__NOTOC__
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