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	Aquel que actúa con conciencia de Kṛṣṇa se halla libre naturalmente de las ataduras del karma. Como todas las actividades las realiza para Kṛṣṇa, él no disfruta ni sufre de ninguno de los efectos del trabajo; él es inteligente en la sociedad humana, aun a pesar de estar dedicado a toda clase de actividades para Kṛṣṇa. Akarma significa sin reacción al trabajo. El impersonalista, por temor, cesa las actividades fruitivas, de modo que la acción resultante no sea un obstáculo en el sendero de la autorrealización. Pero el personalista conoce bien su posición de servidor eterno de la Suprema Personalidad de Dios. Por ende, él se dedica a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Como todo lo hace para Kṛṣṇa, disfruta únicamente de felicidad trascendental en el desempeño de su servicio. Es sabido que aquellos que están dedicados a este proceso no tienen deseos de obtener complacencia personal de los sentidos. El sentido de la servidumbre eterna en relación con Kṛṣṇa lo vuelve a uno inmune a toda clase de elementos reactivos del trabajo.		Aquel que actúa con conciencia de Kṛṣṇa se halla libre naturalmente de las ataduras del ''karma''. Como todas las actividades las realiza para Kṛṣṇa, él no disfruta ni sufre de ninguno de los efectos del trabajo; él es inteligente en la sociedad humana, aun a pesar de estar dedicado a toda clase de actividades para Kṛṣṇa. ''Akarma'' significa sin reacción al trabajo. El impersonalista, por temor, cesa las actividades fruitivas, de modo que la acción resultante no sea un obstáculo en el sendero de la autorrealización. Pero el personalista conoce bien su posición de servidor eterno de la Suprema Personalidad de Dios. Por ende, él se dedica a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Como todo lo hace para Kṛṣṇa, disfruta únicamente de felicidad trascendental en el desempeño de su servicio. Es sabido que aquellos que están dedicados a este proceso no tienen deseos de obtener complacencia personal de los sentidos. El sentido de la servidumbre eterna en relación con Kṛṣṇa lo vuelve a uno inmune a toda clase de elementos reactivos del trabajo.
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	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Spanish}}

	==== TEXTO 18 ====		==== TEXTO 18 ====

			<div class="devanagari">
			:कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
			:स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥१८॥
			</div>

	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''karmaṇy akarma yaḥ paśyed''		:karmaṇy akarma yaḥ paśyed
	:''akarmaṇi ca karma yaḥ''		:akarmaṇi ca karma yaḥ
	:''sa buddhimān manuṣyeṣu''		:sa buddhimān manuṣyeṣu
	:''sa yuktaḥ kṛtsna-karma-kṛt''		:sa yuktaḥ kṛtsna-karma-kṛt

	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	karmaṇi — en acción; akarma — inacción; yaḥ — aquel que; paśyet — observa; akarmaṇi — en la inacción; ca — también; karma — acción fruitiva; yaḥ — aquel que; saḥ — él; buddhi-mān — es inteligente; manuṣyeṣu — en la sociedad humana; saḥ — él; yuktaḥ — se halla en la posición trascendental; kṛtsna-karma-kṛt — aunque estén dedicados a toda clase de actividades.		''karmaṇi'' — en acción; ''akarma'' — inacción; ''yaḥ'' — aquel que; ''paśyet'' — observa; ''akarmaṇi'' — en la inacción; ''ca'' — también; ''karma'' — acción fruitiva; ''yaḥ'' — aquel que; ''saḥ'' — él; ''buddhi-mān'' — es inteligente; ''manuṣyeṣu'' — en la sociedad humana; ''saḥ'' — él; ''yuktaḥ'' — se halla en la posición trascendental; ''kṛtsna-karma-kṛt'' — aunque estén dedicados a toda clase de actividades.
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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 4|B18]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 4| Capítulo 4: El conocimiento trascendental]]'''</div>
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==== TEXTO 18 ====

<div class="verse">
:''karmaṇy akarma yaḥ paśyed''
:''akarmaṇi ca karma yaḥ''
:''sa buddhimān manuṣyeṣu''
:''sa yuktaḥ kṛtsna-karma-kṛt''

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms">
karmaṇi — en acción; akarma — inacción; yaḥ — aquel que; paśyet — observa; akarmaṇi — en la inacción; ca — también; karma — acción fruitiva; yaḥ — aquel que; saḥ — él; buddhi-mān — es inteligente; manuṣyeṣu — en la sociedad humana; saḥ — él; yuktaḥ — se halla en la posición trascendental; kṛtsna-karma-kṛt — aunque estén dedicados a toda clase de actividades.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Aquel que ve la inacción en la acción, y la acción en la inacción, es inteligente entre los hombres y se halla en la posición trascendental, aunque esté dedicado a toda clase de actividades.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Aquel que actúa con conciencia de Kṛṣṇa se halla libre naturalmente de las ataduras del karma. Como todas las actividades las realiza para Kṛṣṇa, él no disfruta ni sufre de ninguno de los efectos del trabajo; él es inteligente en la sociedad humana, aun a pesar de estar dedicado a toda clase de actividades para Kṛṣṇa. Akarma significa sin reacción al trabajo. El impersonalista, por temor, cesa las actividades fruitivas, de modo que la acción resultante no sea un obstáculo en el sendero de la autorrealización. Pero el personalista conoce bien su posición de servidor eterno de la Suprema Personalidad de Dios. Por ende, él se dedica a las actividades del proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Como todo lo hace para Kṛṣṇa, disfruta únicamente de felicidad trascendental en el desempeño de su servicio. Es sabido que aquellos que están dedicados a este proceso no tienen deseos de obtener complacencia personal de los sentidos. El sentido de la servidumbre eterna en relación con Kṛṣṇa lo vuelve a uno inmune a toda clase de elementos reactivos del trabajo.
</div>

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