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	==== TEXTO 3-4 ====		==== TEXTO 3-4 ====

	<div class="verse ~~inter_diac~~">		<div class="devanagari">
	::ye tv akṣaram anirdeśyam		:ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
			:सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम् ॥३॥

			:सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
			:ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥४॥
			</div>

			<div class="verse">
			:ye tv akṣaram anirdeśyam
	:avyaktaṁ paryupāsate		:avyaktaṁ paryupāsate
	:sarvatra-gam acintyaṁ ca		:sarvatra-gam acintyaṁ ca
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	:te prāpnuvanti mām eva		:te prāpnuvanti mām eva
	:sarva-bhūta-hite ratāḥ		:sarva-bhūta-hite ratāḥ

	</div>		</div>

	==== PALABRA POR PALABRA ====		==== PALABRA POR PALABRA ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	ye — aquellos que; tu — pero; akṣaram — lo que está más allá de la percepción de los sentidos; anirdeśyam — indefinido; avyaktam — no manifestado; paryupāsate — quienes adoran completamente; sarvatra-gam — omnipresente; acintyam — inconcebible; ca — también; kūṭa-stham — inmutable; acalam — inmóvil; dhruvam — fijo; sanniyamya — controlando; indriya-grāmam — todos los sentidos; sarvatra — en todas partes; sama-buddhayaḥ — con igualdad de ánimo; te — ellos; prāpnuvanti — llegan; mām — a Mí; eva — ciertamente; sarva-bhūta-hite — del bienestar de todas las entidades vivientes; ratāḥ — ocupados.		''ye'' — aquellos que; ''tu'' — pero; ''akṣaram'' — lo que está más allá de la percepción de los sentidos; ''anirdeśyam'' — indefinido; ''avyaktam'' — no manifestado; ''paryupāsate'' — quienes adoran completamente; ''sarvatra-gam'' — omnipresente; ''acintyam'' — inconcebible; ''ca'' — también; ''kūṭa-stham'' — inmutable; ''acalam'' — inmóvil; ''dhruvam'' — fijo; ''sanniyamya'' — controlando; ''indriya-grāmam'' — todos los sentidos; ''sarvatra'' — en todas partes; ''sama-buddhayaḥ'' — con igualdad de ánimo; ''te'' — ellos; ''prāpnuvanti'' — llegan; ''mām'' — a Mí; ''eva'' — ciertamente; ''sarva-bhūta-hite'' — del bienestar de todas las entidades vivientes; ''ratāḥ'' — ocupados.
	</div>		</div>

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[[Category:ES/Bhagavad-gītā - Capítulo 12|B04]]
<div style="float:left">'''[[Spanish - El Bhagavad-gītā tal como es|El Bhagavad-gītā tal como es]] - [[ES/BG 12| Capítulo Doce: El servicio devocional]]'''</div>
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{{RandomImageRU}}

==== TEXTO 3-4 ====

<div class="verse inter_diac">
::ye tv akṣaram anirdeśyam
:avyaktaṁ paryupāsate
:sarvatra-gam acintyaṁ ca
:kūṭa-stham acalaṁ dhruvam
:sanniyamyendriya-grāmaṁ sarvatra sama-buddhayaḥ
:te prāpnuvanti mām eva
:sarva-bhūta-hite ratāḥ

</div>

==== PALABRA POR PALABRA ====

<div class="synonyms inter_diac">
ye — aquellos que; tu — pero; akṣaram — lo que está más allá de la percepción de los sentidos; anirdeśyam — indefinido; avyaktam — no manifestado; paryupāsate — quienes adoran completamente; sarvatra-gam — omnipresente; acintyam — inconcebible; ca — también; kūṭa-stham — inmutable; acalam — inmóvil; dhruvam — fijo; sanniyamya — controlando; indriya-grāmam — todos los sentidos; sarvatra — en todas partes; sama-buddhayaḥ — con igualdad de ánimo; te — ellos; prāpnuvanti — llegan; mām — a Mí; eva — ciertamente; sarva-bhūta-hite — del bienestar de todas las entidades vivientes; ratāḥ — ocupados.
</div>

==== TRADUCCIÓN ====

<div class="translation">
Pero aquellos que, mediante el control de los diversos sentidos y mostrando una misma disposición para con todos, adoran por completo a lo no manifestado, aquello que se encuentra más allá de la percepción de los sentidos, lo omnipresente, inconcebible, inmutable, fijo e inmóvil —la concepción impersonal de la Verdad Absoluta—, esas personas, que están dedicadas al bienestar de todos, al final llegan a Mí.
</div>

==== SIGNIFICADO ====

<div class="purport">
Aquellos que no adoran directamente al Dios Supremo, Kṛṣṇa, pero que tratan de alcanzar la misma meta por medio de un proceso indirecto, también consiguen al final el objetivo supremo: Śr… Kṛṣṇa. “Después de muchos nacimientos, el hombre sabio busca refugiarse en Mí, sabiendo que Vāsudeva lo es todo”. Cuando una persona llega a tener pleno conocimiento después de muchos nacimientos, se entrega al Señor Kṛṣṇa. Si uno se dirige a la Divinidad por medio del método que se mencionó en este verso, tiene que controlar los sentidos, prestarles servicio a todos y ocuparse del bienestar de todos los seres. De ello se infiere que uno tiene que dirigirse al Señor Kṛṣṇa, pues de lo contrario no hay una iluminación perfecta. A menudo hay muchas penitencias involucradas antes de que uno pueda entregarse por completo a Él.

A fin de percibir a la Superalma que se encuentra dentro del alma individual, uno tiene que suspender las actividades de los sentidos, tales como ver, oír, saborear, trabajar, etc. De ese modo, uno llega a entender que el Alma Suprema está presente en todas partes. Al uno percatarse de eso, no envidia a ninguna entidad viviente: no se ve ninguna diferencia entre hombre y animal, porque sólo se ve el alma, no la cobertura exterior. Pero para el hombre común, este método de comprensión impersonal es muy difícil.
</div>

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__NOEDITSECTION__