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Caitanyadeva at 18:59, 5 August 2023

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	Prabhupāda: ...estos pocos días que pasamos juntos fueron muy lindos, y nuestro único objetivo es cómo predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. El asunto del vaiṣṇava es para-duḥkha-duḥkhī. Para significa otros y duhkha significa infeliz. Así que el vaiṣṇava personalmente no tiene infelicidad, porque el vaiṣṇava está bajo la protección de Kṛṣṇa. Entonces, no hay infelicidad para un vaiṣṇava. Pero el vaiṣṇava no está contento al ver a los demás sufrir. Para-duḥkha-duḥkhī. Esa es la definición de vaiṣṇava.		'''Prabhupāda:''' ...estos pocos días que pasamos juntos fueron muy lindos, y nuestro único objetivo es cómo predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. El asunto del ''vaiṣṇava'' es ''para-duḥkha-duḥkhī''. Para significa otros y ''duhkha'' significa infeliz. Así que el vaiṣṇava personalmente no tiene infelicidad, porque el vaiṣṇava está bajo la protección de Kṛṣṇa. Entonces, no hay infelicidad para un ''vaiṣṇava''. Pero el ''vaiṣṇava'' no está contento al ver a los demás sufrir. ''Para-duḥkha-duḥkhī''. Esa es la definición de ''vaiṣṇava''.

	:~~vancha~~-~~kalpatarubhyas~~ ca		:''vāñchā-kalpatarubhyaś ca''
	:~~krpa~~-sindhubhya eva		:''kṛpā-sindhubhya eva ca''
	:~~patitanam pavanebhyo~~		:''patitānāṁ pāvanebhyo''
	:~~vaisnavebhyo~~ namo ~~namah~~		:''vaiṣṇavebhyo namo namaḥ''

	(Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaiṣṇavas del Señor. Pueden satisfacer los deseos de todos, como los árboles de los deseos, y están llenos de compasión por las almas caídas).		(Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos ''vaiṣṇavas'' del Señor. Pueden satisfacer los deseos de todos, como los árboles de los deseos, y están llenos de compasión por las almas caídas).

	~~Entonces el~~ vaiṣṇava es para-duḥkha-duḥkhī. Prácticamente todas las personas, 99.9%, tienen la impresión de que: “Yo soy este cuerpo”. Esta concepción de la vida es la conciencia animal. El perro está pensando: “Yo soy este cuerpo”. El gato está pensando: “Yo soy este cuerpo”. Pero en realidad no somos estos cuerpos. Esa es la primera instrucción en el Bhagavad-gītā. Entonces, especialmente en la era moderna, la gente está pensando así y no están contentos. No creen en la próxima vida, aunque prácticamente vemos que en todo momento cambian de cuerpo.		El ''vaiṣṇava'' es ''para-duḥkha-duḥkhī''. Prácticamente todas las personas, 99.9%, tienen la impresión de que: “Yo soy este cuerpo”. Esta concepción de la vida es la conciencia animal. El perro está pensando: “Yo soy este cuerpo”. El gato está pensando: “Yo soy este cuerpo”. Pero en realidad no somos estos cuerpos. Esa es la primera instrucción en el ''Bhagavad-gītā''. Entonces, especialmente en la era moderna, la gente está pensando así y no están contentos. No creen en la próxima vida, aunque prácticamente vemos que en todo momento cambian de cuerpo.

	~~Entonces en~~ general, lokasya ajānataḥ, ellos no saben cuál es el valor de la vida. Esta es la posición.		En general, ''lokasya ajānataḥ'', ellos no saben cuál es el valor de la vida. Esta es la posición.

	:anarthopaśamaṁ sākṣād		:''anarthopaśamaṁ sākṣād''
	:bhakti-yogam adhokṣaje		:''bhakti-yogam adhokṣaje''
	:lokasyājānato vidvāṁś		:''lokasyājānato vidvāṁś''
	:cakre sātvata-saṁhitām		:''cakre sātvata-saṁhitām''
	:([[ES/SB 1.7.6\|SB 1.7.6]])		:([[ES/SB 1.7.6\|SB 1.7.6]])

	Este es Vyāsadeva. Vyāsadeva compiló el Śrīmad-Bhāgavatam. El propósito fue que anartha, anartha... Este cuerpo es anartha. Anartha significa innecesario. Pero estamos puestos en tal condición que esto... Estamos ocupados con... (cortado) ...no requerimos, así como permanecer sin vestimenta, esa es la condición original. Ahora pueden vestirse con tantas cubiertas externas. Pero nosotros el alma espiritual, no requerimos este vestido material, pero de alguna manera u otra lo tenemos. Esto es anartha. Anartha significa no deseado. ~~Entonces anarthopaśamam~~, cómo salir de este anartha, cosa no deseada. Eso significa bhakti-yoga. Anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje lokasya ajānatah. La gente, sin embargo, no lo sabe. Están en la oscuridad de la ignorancia. Por ~~lo tanto~~, este Śrīmad-Bhāgavatam.		Este es Vyāsadeva. Vyāsadeva compiló el ''Śrīmad-Bhāgavatam''. El propósito fue que ''anartha, anartha''... Este cuerpo es ''anartha. Anartha'' significa innecesario. Pero estamos puestos en tal condición que esto... Estamos ocupados con... (cortado) ...no requerimos, así como permanecer sin vestimenta, esa es la condición original. Ahora pueden vestirse con tantas cubiertas externas. Pero nosotros el alma espiritual, no requerimos este vestido material, pero de alguna manera u otra lo tenemos. Esto es ''anartha. Anartha'' significa no deseado. ''Anarthopaśamam'', cómo salir de este ''anartha'', cosa no deseada. Eso significa ''bhakti-yoga. Anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje lokasya ajānatah''. La gente, sin embargo, no lo sabe. Están en la oscuridad de la ignorancia. Por eso, este ''Śrīmad-Bhāgavatam''.

	~~Así que lean~~ el Śrīmad-Bhāgavatam, asimílenlo y prediquen en su propio idioma. O repitan lo que sea que haya en el significado. Ayer estuve muy contento de leer los ensayos de nuestro Bali-mardana dāsa. De manera similar, también escriban. Escribir significa que si han digerido la idea, pueden producir con sus propias palabras. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ. Alguien que realmente ha escuchado atentamente, su próximo asunto será cómo describirlo, kīrtanaṁ. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ. Alguien que haya escuchado bien del maestro espiritual, el siguiente asunto será cómo cantarlo, repetirlo. Eso es natural Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam... ([[ES/SB 7.5.23-24\|SB 7.5.23]]). Estos son los diferentes nueve procesos.		Lean el ''Śrīmad-Bhāgavatam'', asimílenlo y prediquen en su propio idioma. O repitan lo que sea que haya en el significado. Ayer estuve muy contento de leer los ensayos de nuestro Bali-mardana dāsa. De manera similar, también escriban. Escribir significa que si han digerido la idea, pueden producir con sus propias palabras. ''Śravaṇaṁ kīrtanaṁ''. Alguien que realmente ha escuchado atentamente, su próximo asunto será cómo describirlo, ''kīrtanaṁ. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ''. Alguien que haya escuchado bien del maestro espiritual, el siguiente asunto será cómo cantarlo, repetirlo. Eso es natural. ''Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam''... ([[ES/SB 7.5.23-24\|SB 7.5.23]]). Estos son los diferentes nueve procesos.

	~~Así que hemos~~ publicado tantos libros, no solo para venderlos a otros. También debemos leer, digerir y escribir artículos en nuestra De vuelta al Supremo. Eso es consideración. El vaiṣṇava, otra cualificación es que es un poeta. Poeta no quiere decir escribir solo grandes, grandes poesías; él también tal vez. Poeta significa alguien que puede escribir. Es decir, de los veintiséis requisitos, uno de los requisitos es que todo vaiṣṇava debe ser experto en escritura y (inaudible). Eso es requerido. Estas son las cualificaciones. Y dakṣa. Dakṣa significa muy experto. Cualquier... Cualquier asunto que le den al vaiṣṇava, podrá hacerlo muy bien. Hay veintiséis cualificaciones. Entonces tenemos que desarrollar estas cualificaciones. Vaiṣṇava no significa tontos ociosos. No. Vaiṣṇava significa experto en todo. Cualquier cosa que Kṛṣṇa ordene, la hará muy bien.		Hemos publicado tantos libros, no solo para venderlos a otros. También debemos leer, digerir y escribir artículos en nuestra De vuelta al Supremo. Eso es consideración. El ''vaiṣṇava'', otra cualificación es que es un poeta. Poeta no quiere decir escribir solo grandes, grandes poesías; él también tal vez. Poeta significa alguien que puede escribir. Es decir, de los veintiséis requisitos, uno de los requisitos es que todo ''vaiṣṇava'' debe ser experto en escritura y (inaudible). Eso es requerido. Estas son las cualificaciones. Y ''dakṣa. Dakṣa'' significa muy experto. Cualquier... Cualquier asunto que le den al ''vaiṣṇava'', podrá hacerlo muy bien. Hay veintiséis cualificaciones. Entonces tenemos que desarrollar estas cualificaciones. ''Vaiṣṇava'' no significa tontos ociosos. No. ''Vaiṣṇava'' significa experto en todo. Cualquier cosa que Kṛṣṇa ordene, la hará muy bien.

	~~Entonces, tienen~~ una muy buena combinación. Tienen un buen lugar. Así que mejoren, mejoren sus actividades devocionales, y este ~~Hawaii~~, este lugar también es muy bonito. La gente trabaja muy bien, y hay muchas personas que anhelan algo espiritual. Entonces estas son las buenas oportunidades, así que sean vaiṣṇavas puros. Vaiṣṇava puro significa anyābhilāṣitā-śūnyaṁ ([[~~:Vanisource:~~CC Madhya 19.167\|CC Madhya 19.167]]). No más deseos, ār nā koriho mane āśā. Eso es un devoto. Excepto el servicio de Kṛṣṇa, no hay otra cosa. Eso es un devoto. Entonces ese servicio es dado por el maestro espiritual, y el maestro espiritual lo aprobará: “Sí, tu servicio está bien”, entonces Kṛṣṇa también estará complacido. Entonces, de esta manera ejecuten el servicio devocional. Traten de hacer algo bueno a los demás, porque están sufriendo a causa de la ignorancia. Lokasya ajānatah, ellos no saben cuál es el objetivo de la vida, vivir como animales. Entonces el mantra védico es, uttisthatā jāgrata prāpya varān nibhodata. El mismo mantra védico es cantado por Bhaktivinode Thakura, jīv jāgo, jīv jāgo. Entonces tenemos que despertarlos. Duermen bajo el hechizo de māyā, y olvidan su verdadera identidad y sufrimiento, no solo esta vida, vida tras vida. ~~Entonces, ei~~ rūpe brahmāṇḍa brahmite kona bhāgyavān jīva ([[~~:Vanisource:~~CC Madhya 19.151\|CC Madhya 19.151]]). Entonces nuestro... Es nuestro deber despertarlos. Si él no despierta, esa es su desgracia, pero nuestro deber es: “Por favor, levántese, levántese, levántese, levántese”. Este es nuestro deber.		Tienen una muy buena combinación. Tienen un buen lugar. Así que mejoren, mejoren sus actividades devocionales, y este Hawái, este lugar también es muy bonito. La gente trabaja muy bien, y hay muchas personas que anhelan algo espiritual. Entonces estas son las buenas oportunidades, así que sean vaiṣṇavas puros. ''Vaiṣṇava puro significa anyābhilāṣitā-śūnyaṁ'' ([[ES/CC Madhya 19.167\|CC Madhya 19.167]]). No más deseos, ''ār nā koriho mane āśā''. Eso es un devoto. Excepto el servicio de Kṛṣṇa, no hay otra cosa. Eso es un devoto. Entonces ese servicio es dado por el maestro espiritual, y el maestro espiritual lo aprobará: “Sí, tu servicio está bien”, entonces Kṛṣṇa también estará complacido. Entonces, de esta manera ejecuten el servicio devocional. Traten de hacer algo bueno a los demás, porque están sufriendo a causa de la ignorancia. ''Lokasya ajānatah'', ellos no saben cuál es el objetivo de la vida, vivir como animales. Entonces el mantra védico es, ''uttisthatā jāgrata prāpya varān nibhodata''. El mismo mantra védico es cantado por Bhaktivinode Thakura, ''jīv jāgo, jīv jāgo''. Entonces tenemos que despertarlos. Duermen bajo el hechizo de māyā, y olvidan su verdadera identidad y sufrimiento, no solo esta vida, vida tras vida. ''Ei rūpe brahmāṇḍa brahmite kona bhāgyavān jīva'' ([[ES/CC Madhya 19.151\|CC Madhya 19.151]]). Entonces nuestro... Es nuestro deber despertarlos. Si él no despierta, esa es su desgracia, pero nuestro deber es: “Por favor, levántese, levántese, levántese, levántese”. Este es nuestro deber.

	~~Así que háganlo~~ muy bien aquí. Tienen un lugar muy bonito, y les agradezco mucho por su amable trato conmigo. ~~Así que espero~~ volver otra vez.		Háganlo muy bien aquí. Tienen un lugar muy bonito, y les agradezco mucho por su amable trato conmigo. Espero volver otra vez.

	Devotos: Jaya.		'''Devotos:''' ''Jaya''.

	Prabhupāda: Jaya. Vamos... (cortado) (fin)		'''Prabhupāda:''' ''Jaya''. Vamos... (cortado) (fin)

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'''<div class="lec_code">750620Ll - Honolulu, 20 junio 1975 - 11:10 minutos</div>'''

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Prabhupāda: ...estos pocos días que pasamos juntos fueron muy lindos, y nuestro único objetivo es cómo predicar el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. El asunto del vaiṣṇava es para-duḥkha-duḥkhī. Para significa otros y duhkha significa infeliz. Así que el vaiṣṇava personalmente no tiene infelicidad, porque el vaiṣṇava está bajo la protección de Kṛṣṇa. Entonces, no hay infelicidad para un vaiṣṇava. Pero el vaiṣṇava no está contento al ver a los demás sufrir. Para-duḥkha-duḥkhī. Esa es la definición de vaiṣṇava.

:vancha-kalpatarubhyas ca
:krpa-sindhubhya eva
:patitanam pavanebhyo
:vaisnavebhyo namo namah

(Ofrezco mis respetuosas reverencias a todos los devotos vaiṣṇavas del Señor. Pueden satisfacer los deseos de todos, como los árboles de los deseos, y están llenos de compasión por las almas caídas).

Entonces el vaiṣṇava es para-duḥkha-duḥkhī. Prácticamente todas las personas, 99.9%, tienen la impresión de que: “Yo soy este cuerpo”. Esta concepción de la vida es la conciencia animal. El perro está pensando: “Yo soy este cuerpo”. El gato está pensando: “Yo soy este cuerpo”. Pero en realidad no somos estos cuerpos. Esa es la primera instrucción en el Bhagavad-gītā. Entonces, especialmente en la era moderna, la gente está pensando así y no están contentos. No creen en la próxima vida, aunque prácticamente vemos que en todo momento cambian de cuerpo.

Entonces en general, lokasya ajānataḥ, ellos no saben cuál es el valor de la vida. Esta es la posición.

:anarthopaśamaṁ sākṣād
:bhakti-yogam adhokṣaje
:lokasyājānato vidvāṁś
:cakre sātvata-saṁhitām
:([[ES/SB 1.7.6|SB 1.7.6]])

Este es Vyāsadeva. Vyāsadeva compiló el Śrīmad-Bhāgavatam. El propósito fue que anartha, anartha... Este cuerpo es anartha. Anartha significa innecesario. Pero estamos puestos en tal condición que esto... Estamos ocupados con... (cortado) ...no requerimos, así como permanecer sin vestimenta, esa es la condición original. Ahora pueden vestirse con tantas cubiertas externas. Pero nosotros el alma espiritual, no requerimos este vestido material, pero de alguna manera u otra lo tenemos. Esto es anartha. Anartha significa no deseado. Entonces anarthopaśamam, cómo salir de este anartha, cosa no deseada. Eso significa bhakti-yoga. Anarthopaśamaṁ sākṣād bhakti-yogam adhokṣaje lokasya ajānatah. La gente, sin embargo, no lo sabe. Están en la oscuridad de la ignorancia. Por lo tanto, este Śrīmad-Bhāgavatam.

Así que lean el Śrīmad-Bhāgavatam, asimílenlo y prediquen en su propio idioma. O repitan lo que sea que haya en el significado. Ayer estuve muy contento de leer los ensayos de nuestro Bali-mardana dāsa. De manera similar, también escriban. Escribir significa que si han digerido la idea, pueden producir con sus propias palabras. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ. Alguien que realmente ha escuchado atentamente, su próximo asunto será cómo describirlo, kīrtanaṁ. Śravaṇaṁ kīrtanaṁ. Alguien que haya escuchado bien del maestro espiritual, el siguiente asunto será cómo cantarlo, repetirlo. Eso es natural Śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam... ([[ES/SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]]). Estos son los diferentes nueve procesos.

Así que hemos publicado tantos libros, no solo para venderlos a otros. También debemos leer, digerir y escribir artículos en nuestra De vuelta al Supremo. Eso es consideración. El vaiṣṇava, otra cualificación es que es un poeta. Poeta no quiere decir escribir solo grandes, grandes poesías; él también tal vez. Poeta significa alguien que puede escribir. Es decir, de los veintiséis requisitos, uno de los requisitos es que todo vaiṣṇava debe ser experto en escritura y (inaudible). Eso es requerido. Estas son las cualificaciones. Y dakṣa. Dakṣa significa muy experto. Cualquier... Cualquier asunto que le den al vaiṣṇava, podrá hacerlo muy bien. Hay veintiséis cualificaciones. Entonces tenemos que desarrollar estas cualificaciones. Vaiṣṇava no significa tontos ociosos. No. Vaiṣṇava significa experto en todo. Cualquier cosa que Kṛṣṇa ordene, la hará muy bien.

Entonces, tienen una muy buena combinación. Tienen un buen lugar. Así que mejoren, mejoren sus actividades devocionales, y este Hawaii, este lugar también es muy bonito. La gente trabaja muy bien, y hay muchas personas que anhelan algo espiritual. Entonces estas son las buenas oportunidades, así que sean vaiṣṇavas puros. Vaiṣṇava puro significa anyābhilāṣitā-śūnyaṁ ([[:Vanisource:CC Madhya 19.167|CC Madhya 19.167]]). No más deseos, ār nā koriho mane āśā. Eso es un devoto. Excepto el servicio de Kṛṣṇa, no hay otra cosa. Eso es un devoto. Entonces ese servicio es dado por el maestro espiritual, y el maestro espiritual lo aprobará: “Sí, tu servicio está bien”, entonces Kṛṣṇa también estará complacido. Entonces, de esta manera ejecuten el servicio devocional. Traten de hacer algo bueno a los demás, porque están sufriendo a causa de la ignorancia. Lokasya ajānatah, ellos no saben cuál es el objetivo de la vida, vivir como animales. Entonces el mantra védico es, uttisthatā jāgrata prāpya varān nibhodata. El mismo mantra védico es cantado por Bhaktivinode Thakura, jīv jāgo, jīv jāgo. Entonces tenemos que despertarlos. Duermen bajo el hechizo de māyā, y olvidan su verdadera identidad y sufrimiento, no solo esta vida, vida tras vida. Entonces, ei rūpe brahmāṇḍa brahmite kona bhāgyavān jīva ([[:Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Entonces nuestro... Es nuestro deber despertarlos. Si él no despierta, esa es su desgracia, pero nuestro deber es: “Por favor, levántese, levántese, levántese, levántese”. Este es nuestro deber.

Así que háganlo muy bien aquí. Tienen un lugar muy bonito, y les agradezco mucho por su amable trato conmigo. Así que espero volver otra vez.

Devotos: Jaya.

Prabhupāda: Jaya. Vamos... (cortado) (fin)