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	{{~~RandomImageDE~~}}		{{RandomImage\|German}}

	==== VERS 9 ====		==== VERS 9 ====

			<div class="devanagari">
			:सञ्जय उवाच

			:एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
			:न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥९॥
			</div>


	<div class="verse">		<div class="verse">
	:''sañjaya uvāca''		:sañjaya uvāca
	:''evam uktvā hṛṣīkeśaṁ''
	:''guḍākeśaḥ paran-tapaḥ''		:evam uktvā hṛṣīkeśaṁ
	:''na yotsya iti govindam''		:guḍākeśaḥ paran-tapaḥ
	:''uktvā tūṣṇīṁ babhūva ha''		:na yotsya iti govindam
			:uktvā tūṣṇīṁ babhūva ha
	</div>		</div>

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	<div class="synonyms">		<div class="synonyms">
	''sañjayaḥ uvāca'' — Sañjaya sagte; ''evam'' — so; ''uktvā'' — sprechend; ''hṛṣīkeśam'' — zu Kṛṣṇa, dem Meister der Sinne; ''guḍākeśaḥ'' — Arjuna, der Meister im Bezwingen von Unwissenheit; ''param-tapaḥ'' — der Bezwinger der Feinde; ''na yotsye'' — ich werde nicht kämpfen; ''iti'' — so; ''govindam'' — zu Kṛṣṇa, der den Sinnen Freude spendet; ''uktvā'' — sagend; ''tūṣṇīm'' — schweigend; ''babhūva'' — wurde; ''ha'' — gewiß.</div>		''sañjayaḥ uvāca'' — Sañjaya sagte; ''evam'' — so; ''uktvā'' — sprechend; ''hṛṣīkeśam'' — zu Kṛṣṇa, dem Meister der Sinne; ''guḍākeśaḥ'' — Arjuna, der Meister im Bezwingen von Unwissenheit; ''param-tapaḥ'' — der Bezwinger der Feinde; ''na yotsye'' — ich werde nicht kämpfen; ''iti'' — so; ''govindam'' — zu Kṛṣṇa, der den Sinnen Freude spendet; ''uktvā'' — sagend; ''tūṣṇīm'' — schweigend; ''babhūva'' — wurde; ''ha'' — gewiß.
			</div>


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	<div class="purport">		<div class="purport">
	Dhṛtarāṣṭra muß sehr erfreut gewesen sein, als er hörte, daß Arjuna nicht kämpfen wollte und statt dessen beabsichtigte, das Schlachtfeld zu verlassen, um ein Bettler zu werden. Aber gleichzeitig mußte Sañjaya ihn wieder enttäuschen, indem er ihm mitteilte, daß Arjuna fähig war, seine Feinde zu töten (''paran-tapaḥ''). Obwohl Arjuna aus Zuneigung zu seiner Familie vorübergehend von falschem Schmerz überwältigt war, hatte er sich Kṛṣṇa, dem höchsten spirituellen Meister, als Schüler ergeben. Dies deutete auf das baldige Ende seiner falschen Klagen hin, die aus Familienzuneigung entstanden waren; erleuchtet mit vollkommenem Wissen über Selbstverwirklichung oder Kṛṣṇa-Bewußtsein, würde er dann mit Sicherheit kämpfen. Auf diese Weise sollte sich Dhṛtarāṣṭra schon bald in seinen Hoffnungen getäuscht sehen, weil Arjuna dank Kṛṣṇas Unterweisungen bis zum letzten kämpfen würde.</div>		Dhṛtarāṣṭra muß sehr erfreut gewesen sein, als er hörte, daß Arjuna nicht kämpfen wollte und statt dessen beabsichtigte, das Schlachtfeld zu verlassen, um ein Bettler zu werden. Aber gleichzeitig mußte Sañjaya ihn wieder enttäuschen, indem er ihm mitteilte, daß Arjuna fähig war, seine Feinde zu töten (''paran-tapaḥ''). Obwohl Arjuna aus Zuneigung zu seiner Familie vorübergehend von falschem Schmerz überwältigt war, hatte er sich Kṛṣṇa, dem höchsten spirituellen Meister, als Schüler ergeben. Dies deutete auf das baldige Ende seiner falschen Klagen hin, die aus Familienzuneigung entstanden waren; erleuchtet mit vollkommenem Wissen über Selbstverwirklichung oder Kṛṣṇa-Bewußtsein, würde er dann mit Sicherheit kämpfen. Auf diese Weise sollte sich Dhṛtarāṣṭra schon bald in seinen Hoffnungen getäuscht sehen, weil Arjuna dank Kṛṣṇas Unterweisungen bis zum letzten kämpfen würde.
			</div>

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{{RandomImageDE}}

==== VERS 9 ====

<div class="verse">
:''sañjaya uvāca''
:''evam uktvā hṛṣīkeśaṁ''
:''guḍākeśaḥ paran-tapaḥ''
:''na yotsya iti govindam''
:''uktvā tūṣṇīṁ babhūva ha''
</div>

==== SYNONYME ====

<div class="synonyms">
''sañjayaḥ uvāca'' — Sañjaya sagte; ''evam'' — so; ''uktvā'' — sprechend; ''hṛṣīkeśam'' — zu Kṛṣṇa, dem Meister der Sinne; ''guḍākeśaḥ'' — Arjuna, der Meister im Bezwingen von Unwissenheit; ''param-tapaḥ'' — der Bezwinger der Feinde; ''na yotsye'' — ich werde nicht kämpfen; ''iti'' — so; ''govindam'' — zu Kṛṣṇa, der den Sinnen Freude spendet; ''uktvā'' — sagend; ''tūṣṇīm'' — schweigend; ''babhūva'' — wurde; ''ha'' — gewiß.</div>

==== ÜBERSETZUNG ====

<div class="translation">
'''Sañjaya sagte: Nachdem Arjuna, der Bezwinger der Feinde, so gesprochen hatte, sagte er zu Kṛṣṇa: „Govinda, ich werde nicht kämpfen!“ und verstummte.'''
</div>

==== ERLÄUTERUNG ====

<div class="purport">
Dhṛtarāṣṭra muß sehr erfreut gewesen sein, als er hörte, daß Arjuna nicht kämpfen wollte und statt dessen beabsichtigte, das Schlachtfeld zu verlassen, um ein Bettler zu werden. Aber gleichzeitig mußte Sañjaya ihn wieder enttäuschen, indem er ihm mitteilte, daß Arjuna fähig war, seine Feinde zu töten (''paran-tapaḥ''). Obwohl Arjuna aus Zuneigung zu seiner Familie vorübergehend von falschem Schmerz überwältigt war, hatte er sich Kṛṣṇa, dem höchsten spirituellen Meister, als Schüler ergeben. Dies deutete auf das baldige Ende seiner falschen Klagen hin, die aus Familienzuneigung entstanden waren; erleuchtet mit vollkommenem Wissen über Selbstverwirklichung oder Kṛṣṇa-Bewußtsein, würde er dann mit Sicherheit kämpfen. Auf diese Weise sollte sich Dhṛtarāṣṭra schon bald in seinen Hoffnungen getäuscht sehen, weil Arjuna dank Kṛṣṇas Unterweisungen bis zum letzten kämpfen würde.</div>

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__NOEDITSECTION__

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