Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-26T19:40:58Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:40, 26 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA DRUHÁ\|~~B21~~]]		[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA DRUHÁ\|C21]]
	<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 2\| KAPITOLA DRUHÁ: Shrnutí obsahu Bhagavad-gīty]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 2\| KAPITOLA DRUHÁ: Shrnutí obsahu Bhagavad-gīty]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 2.20\| BG 2.20]] '''[[CS/BG 2.20\|BG 2.20]] - [[CS/BG 2.22\|BG 2.22]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 2.22\| BG 2.22]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 2.20\| BG 2.20]] '''[[CS/BG 2.20\|BG 2.20]] - [[CS/BG 2.22\|BG 2.22]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 2.22\| BG 2.22]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Czech}}

	==== VERŠ 21 ====		==== VERŠ 21 ====

	<div class="~~verse inter_diac~~">		<div class="devanagari">
	:~~''vedāvināśinaṁ nityaṁ''~~		:वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
	:~~''ya enam ajam avyayam''~~		:कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥२१॥
	~~:''kathaṁ sa puruṣaḥ pārtha''~~		</div>
	~~:''kaṁ ghātayati hanti kam''~~

			<div class="verse">
			:vedāvināśinaṁ nityaṁ
			:ya enam ajam avyayam
			:kathaṁ sa puruṣaḥ pārtha
			:kaṁ ghātayati hanti kam
	</div>		</div>

	==== Překlad slovo od slova ====		==== Překlad slovo od slova ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	veda — zná; avināśinam — která nemůže být zničena; nityam — trvale existující; yaḥ — ten, kdo; enam — tuto (duši); ajam — nezrozenou; avyayam — neměnnou; katham — jak; saḥ — ta; puruṣaḥ — osoba; pārtha — ó Pārtho (Arjuno); kam — koho; ghātayati — vede k ublížení; hanti — zabíjí; kam — koho.		''veda'' — zná; ''avināśinam'' — která nemůže být zničena; ''nityam'' — trvale existující; ''yaḥ'' — ten, kdo; ''enam'' — tuto (duši); ''ajam'' — nezrozenou; ''avyayam'' — neměnnou; ''katham'' — jak; ''saḥ'' — ta; ''puruṣaḥ'' — osoba; ''pārtha'' — ó Pārtho (Arjuno); ''kam'' — koho; ''ghātayati'' — vede k ublížení; ''hanti'' — zabíjí; ''kam'' — koho.

	</div>		</div>

Line 25:		Line 28:
	<div class="translation">		<div class="translation">
	Ó Pārtho, jak může ten, kdo ví, že duše je nezahubitelná, věčná, nezrozená a neměnná, někoho zabít nebo přimět někoho k zabíjení?		Ó Pārtho, jak může ten, kdo ví, že duše je nezahubitelná, věčná, nezrozená a neměnná, někoho zabít nebo přimět někoho k zabíjení?

	</div>		</div>

Line 32:		Line 34:
	<div class="purport">		<div class="purport">
	Vše má své náležité uplatnění a ten, kdo má úplné poznání, ví, kde a jak určitou věc správně použít. I násilí může být užitečné, a to, jak ho použít, závisí na osobě mající poznání. I když smírčí soudce odsoudí vraha k trestu smrti, nelze ho vinit, protože násilí na jiné osobě nařizuje v souladu se zákony spravedlnosti. V zákoníku lidstva zvaném Manu-saṁhitā je doloženo, že vrah má být odsouzen k trestu smrti, aby za svůj velký hřích nemusel trpět v příštím životě. Když tedy král potrestá vraha oběšením, ve skutečnosti je trest vrahovi ku prospěchu. Stejně tak musí být jasné, že když Kṛṣṇa nařizuje bojovat, jedná se o násilí v zájmu nejvyšší spravedlnosti. Arjuna by se proto měl tímto pokynem řídit s vědomím, že násilí, kterého se dopustí v boji pro Kṛṣṇu, není vůbec žádné násilí, protože člověka — nebo lépe řečeno duši — tak jako tak nelze zabít. K nastolení spravedlnosti je tedy takzvané násilí povoleno. Cílem chirurgické operace není pacienta zabít, ale vyléčit ho. Boj, který má Arjuna na pokyn Kṛṣṇy vést, je provázen úplným poznáním, a proto není možné, aby mu přinesl reakce za hříšné jednání.		Vše má své náležité uplatnění a ten, kdo má úplné poznání, ví, kde a jak určitou věc správně použít. I násilí může být užitečné, a to, jak ho použít, závisí na osobě mající poznání. I když smírčí soudce odsoudí vraha k trestu smrti, nelze ho vinit, protože násilí na jiné osobě nařizuje v souladu se zákony spravedlnosti. V zákoníku lidstva zvaném Manu-saṁhitā je doloženo, že vrah má být odsouzen k trestu smrti, aby za svůj velký hřích nemusel trpět v příštím životě. Když tedy král potrestá vraha oběšením, ve skutečnosti je trest vrahovi ku prospěchu. Stejně tak musí být jasné, že když Kṛṣṇa nařizuje bojovat, jedná se o násilí v zájmu nejvyšší spravedlnosti. Arjuna by se proto měl tímto pokynem řídit s vědomím, že násilí, kterého se dopustí v boji pro Kṛṣṇu, není vůbec žádné násilí, protože člověka — nebo lépe řečeno duši — tak jako tak nelze zabít. K nastolení spravedlnosti je tedy takzvané násilí povoleno. Cílem chirurgické operace není pacienta zabít, ale vyléčit ho. Boj, který má Arjuna na pokyn Kṛṣṇy vést, je provázen úplným poznáním, a proto není možné, aby mu přinesl reakce za hříšné jednání.














	</div>		</div>

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-08-24T09:51:18Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA DRUHÁ|B21]]
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 2| KAPITOLA DRUHÁ: Shrnutí obsahu Bhagavad-gīty]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 2.20| BG 2.20]] '''[[CS/BG 2.20|BG 2.20]] - [[CS/BG 2.22|BG 2.22]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 2.22| BG 2.22]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== VERŠ 21 ====

<div class="verse inter_diac">
:''vedāvināśinaṁ nityaṁ''
:''ya enam ajam avyayam''
:''kathaṁ sa puruṣaḥ pārtha''
:''kaṁ ghātayati hanti kam''

</div>

==== Překlad slovo od slova ====

<div class="synonyms inter_diac">
veda — zná; avināśinam — která nemůže být zničena; nityam — trvale existující; yaḥ — ten, kdo; enam — tuto (duši); ajam — nezrozenou; avyayam — neměnnou; katham — jak; saḥ — ta; puruṣaḥ — osoba; pārtha — ó Pārtho (Arjuno); kam — koho; ghātayati — vede k ublížení; hanti — zabíjí; kam — koho.

</div>

==== Překlad ====

<div class="translation">
Ó Pārtho, jak může ten, kdo ví, že duše je nezahubitelná, věčná, nezrozená a neměnná, někoho zabít nebo přimět někoho k zabíjení?

</div>

==== Význam ====

<div class="purport">
Vše má své náležité uplatnění a ten, kdo má úplné poznání, ví, kde a jak určitou věc správně použít. I násilí může být užitečné, a to, jak ho použít, závisí na osobě mající poznání. I když smírčí soudce odsoudí vraha k trestu smrti, nelze ho vinit, protože násilí na jiné osobě nařizuje v souladu se zákony spravedlnosti. V zákoníku lidstva zvaném Manu-saṁhitā je doloženo, že vrah má být odsouzen k trestu smrti, aby za svůj velký hřích nemusel trpět v příštím životě. Když tedy král potrestá vraha oběšením, ve skutečnosti je trest vrahovi ku prospěchu. Stejně tak musí být jasné, že když Kṛṣṇa nařizuje bojovat, jedná se o násilí v zájmu nejvyšší spravedlnosti. Arjuna by se proto měl tímto pokynem řídit s vědomím, že násilí, kterého se dopustí v boji pro Kṛṣṇu, není vůbec žádné násilí, protože člověka — nebo lépe řečeno duši — tak jako tak nelze zabít. K nastolení spravedlnosti je tedy takzvané násilí povoleno. Cílem chirurgické operace není pacienta zabít, ale vyléčit ho. Boj, který má Arjuna na pokyn Kṛṣṇy vést, je provázen úplným poznáním, a proto není možné, aby mu přinesl reakce za hříšné jednání.

</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 2.20| BG 2.20]] '''[[CS/BG 2.20|BG 2.20]] - [[CS/BG 2.22|BG 2.22]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 2.22| BG 2.22]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

CS/BG 2.21 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit