Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-26T19:15:37Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:15, 26 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA OSMNÁCTÁ\|~~B22~~]]		[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA OSMNÁCTÁ\|C22]]
	<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 18\| KAPITOLA OSMNÁCTÁ: Závěr — dokonalost odříkání]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 18\| KAPITOLA OSMNÁCTÁ: Závěr — dokonalost odříkání]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 18.21\| BG 18.21]] '''[[CS/BG 18.21\|BG 18.21]] - [[CS/BG 18.23\|BG 18.23]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 18.23\| BG 18.23]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 18.21\| BG 18.21]] '''[[CS/BG 18.21\|BG 18.21]] - [[CS/BG 18.23\|BG 18.23]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 18.23\| BG 18.23]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Czech}}

	==== VERŠ 22 ====		==== VERŠ 22 ====

	<div class="~~verse inter_diac~~">		<div class="devanagari">
	:~~''yat tu kṛtsna-vad ekasmin''~~		:यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
	:~~''kārye saktam ahaitukam''~~		:अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥२२॥
	~~:''atattvārtha-vad alpaṁ ca''~~		</div>
	~~:''tat tāmasam udāhṛtam''~~

			<div class="verse">
			:yat tu kṛtsna-vad ekasmin
			:kārye saktam ahaitukam
			:atattvārtha-vad alpaṁ ca
			:tat tāmasam udāhṛtam
	</div>		</div>

	==== Překlad slovo od slova ====		==== Překlad slovo od slova ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	yat — to, které; tu — ale; kṛtsna-vat — jako všechno na světě; ekasmin — k jedné; kārye — práci; saktam — připoutaný; ahaitukam — bez příčiny; atattva-artha-vat — bez znalosti pravdy; alpam — nepatrné; ca — a; tat — to; tāmasam — ke kvalitě temna; udāhṛtam — je řečeno, že patří.		''yat'' — to, které; ''tu'' — ale; ''kṛtsna-vat'' — jako všechno na světě; ''ekasmin'' — k jedné; ''kārye'' — práci; ''saktam'' — připoutaný; ''ahaitukam'' — bez příčiny; ''atattva-artha-vat'' — bez znalosti pravdy; ''alpam'' — nepatrné; ''ca'' — a; ''tat'' — to; ''tāmasam'' — ke kvalitě temna; ''udāhṛtam'' — je řečeno, že patří.

	</div>		</div>

Line 31:		Line 34:
	<div class="purport">		<div class="purport">
	Takzvané poznání obyčejného člověka patří vždy ke kvalitě nevědomosti neboli temnoty, neboť každá podmíněná živá bytost se rodí do vlivu kvality nevědomosti. Ten, kdo nevyvine poznání prostřednictvím autorit nebo písem, se vyznačuje poznáním omezeným na tělo. Nejeví zájem o jednání podle pokynů písma. Bohem jsou pro něho peníze a poznáním je uspokojení požadavků těla. Takové poznání nemá s Absolutní Pravdou nic společného. Víceméně se neliší od poznání obyčejných zvířat, která vědí, jak jíst, jak spát, jak se bránit a jak se pářit. Zde se o tomto poznání uvádí, že pochází z kvality temna. Jinými slovy, poznání o duši převyšující tělo patří ke kvalitě dobra, poznání vyznačující se mnoha teoriemi a doktrínami na základě světské logiky a myšlenkové spekulace pochází z kvality vášně a poznání zaměřené pouze na to, jak zajistit pohodlí tělu, patří ke kvalitě nevědomosti.		Takzvané poznání obyčejného člověka patří vždy ke kvalitě nevědomosti neboli temnoty, neboť každá podmíněná živá bytost se rodí do vlivu kvality nevědomosti. Ten, kdo nevyvine poznání prostřednictvím autorit nebo písem, se vyznačuje poznáním omezeným na tělo. Nejeví zájem o jednání podle pokynů písma. Bohem jsou pro něho peníze a poznáním je uspokojení požadavků těla. Takové poznání nemá s Absolutní Pravdou nic společného. Víceméně se neliší od poznání obyčejných zvířat, která vědí, jak jíst, jak spát, jak se bránit a jak se pářit. Zde se o tomto poznání uvádí, že pochází z kvality temna. Jinými slovy, poznání o duši převyšující tělo patří ke kvalitě dobra, poznání vyznačující se mnoha teoriemi a doktrínami na základě světské logiky a myšlenkové spekulace pochází z kvality vášně a poznání zaměřené pouze na to, jak zajistit pohodlí tělu, patří ke kvalitě nevědomosti.























	</div>		</div>

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-08-25T14:39:21Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA OSMNÁCTÁ|B22]]
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 18| KAPITOLA OSMNÁCTÁ: Závěr — dokonalost odříkání]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 18.21| BG 18.21]] '''[[CS/BG 18.21|BG 18.21]] - [[CS/BG 18.23|BG 18.23]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 18.23| BG 18.23]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== VERŠ 22 ====

<div class="verse inter_diac">
:''yat tu kṛtsna-vad ekasmin''
:''kārye saktam ahaitukam''
:''atattvārtha-vad alpaṁ ca''
:''tat tāmasam udāhṛtam''

</div>

==== Překlad slovo od slova ====

<div class="synonyms inter_diac">
yat — to, které; tu — ale; kṛtsna-vat — jako všechno na světě; ekasmin — k jedné; kārye — práci; saktam — připoutaný; ahaitukam — bez příčiny; atattva-artha-vat — bez znalosti pravdy; alpam — nepatrné; ca — a; tat — to; tāmasam — ke kvalitě temna; udāhṛtam — je řečeno, že patří.

</div>

==== Překlad ====

<div class="translation">
A poznání, na jehož základě je osoba poutána k jednomu druhu práce, která je pro ni vším, a které neobsahuje pravdu a je nepatrné, patří ke kvalitě temna.
</div>

==== Význam ====

<div class="purport">
Takzvané poznání obyčejného člověka patří vždy ke kvalitě nevědomosti neboli temnoty, neboť každá podmíněná živá bytost se rodí do vlivu kvality nevědomosti. Ten, kdo nevyvine poznání prostřednictvím autorit nebo písem, se vyznačuje poznáním omezeným na tělo. Nejeví zájem o jednání podle pokynů písma. Bohem jsou pro něho peníze a poznáním je uspokojení požadavků těla. Takové poznání nemá s Absolutní Pravdou nic společného. Víceméně se neliší od poznání obyčejných zvířat, která vědí, jak jíst, jak spát, jak se bránit a jak se pářit. Zde se o tomto poznání uvádí, že pochází z kvality temna. Jinými slovy, poznání o duši převyšující tělo patří ke kvalitě dobra, poznání vyznačující se mnoha teoriemi a doktrínami na základě světské logiky a myšlenkové spekulace pochází z kvality vášně a poznání zaměřené pouze na to, jak zajistit pohodlí tělu, patří ke kvalitě nevědomosti.

</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 18.21| BG 18.21]] '''[[CS/BG 18.21|BG 18.21]] - [[CS/BG 18.23|BG 18.23]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 18.23| BG 18.23]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

CS/BG 18.22 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit