Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-26T19:08:57Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:08, 26 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ\|~~B04~~]]		[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ\|C04]]
	<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17\| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17\| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 17.3\| BG 17.3]] '''[[CS/BG 17.3\|BG 17.3]] - [[CS/BG 17.5-6\|BG 17.5-6]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 17.5-6\| BG 17.5-6]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 17.3\| BG 17.3]] '''[[CS/BG 17.3\|BG 17.3]] - [[CS/BG 17.5-6\|BG 17.5-6]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 17.5-6\| BG 17.5-6]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Czech}}

	==== VERŠ 4 ====		==== VERŠ 4 ====

	<div class="~~verse inter_diac~~">		<div class="devanagari">
	:~~''yajante sāttvikā devān''~~		:यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
	:~~''yakṣa-rakṣāṁsi rājasāḥ''~~		:प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥४॥
	~~:''pretān bhūta-gaṇāṁś cānye''~~		</div>
	~~:''yajante tāmasā janāḥ''~~

			<div class="verse">
			:yajante sāttvikā devān
			:yakṣa-rakṣāṁsi rājasāḥ
			:pretān bhūta-gaṇāṁś cānye
			:yajante tāmasā janāḥ
	</div>		</div>

	==== Překlad slovo od slova ====		==== Překlad slovo od slova ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	yajante — uctívají; sāttvikāḥ — ti, kdo jsou na úrovni dobra; devān — polobohy; yakṣa-rakṣāṁsi — démony; rājasāḥ — ti, kdo jsou vedení kvalitou vášně; pretān — duchy zemřelých; bhūta-gaṇān — přízraky; ca — a; anye — jiné; yajante — uctívají; tāmasāḥ — kteří jsou vedeni kvalitou nevědomosti; janāḥ — lidé.		''yajante'' — uctívají; ''sāttvikāḥ'' — ti, kdo jsou na úrovni dobra; ''devān'' — polobohy; ''yakṣa-rakṣāṁsi'' — démony; ''rājasāḥ'' — ti, kdo jsou vedení kvalitou vášně; ''pretān'' — duchy zemřelých; ''bhūta-gaṇān'' — přízraky; ''ca'' — a; ''anye'' — jiné; ''yajante'' — uctívají; ''tāmasāḥ'' — kteří jsou vedeni kvalitou nevědomosti; ''janāḥ'' — lidé.

	</div>		</div>

Line 25:		Line 28:
	<div class="translation">		<div class="translation">
	Lidé na úrovni kvality dobra uctívají polobohy, lidé vedení kvalitou vášně uctívají démony a lidé vedení kvalitou nevědomosti uctívají duchy a přízraky.		Lidé na úrovni kvality dobra uctívají polobohy, lidé vedení kvalitou vášně uctívají démony a lidé vedení kvalitou nevědomosti uctívají duchy a přízraky.

	</div>		</div>

Line 36:		Line 38:

	Impersonalisté by teoreticky měli být na úrovni dobra — své uctívání věnují pětici polobohů. Uctívají neosobní podobu Viṣṇua v hmotném světě, která je výtvorem jejich filozofie; Viṣṇu je expanzí Nejvyšší Osobnosti Božství, ale impersonalisté v konečném smyslu v Nejvyšší Osobnost Božství nevěří, a proto si představují, že podoba Viṣṇua je jen další aspekt neosobního Brahmanu. Představují si také, že Pán Brahmā je neosobní podobou na úrovni hmotné kvality vášně. Tímto způsobem někdy líčí pětici bohů, která je podle nich na začátku hodna uctívání, ale jelikož se domnívají, že skutečnou pravdou je neosobní Brahman, nakonec všechny objekty svého uctívání odstraní. Závěrem můžeme říci, že různé vlastnosti dané kvalitami hmotné přírody mohou být očištěny stykem s osobami, které mají transcendentální charakter.		Impersonalisté by teoreticky měli být na úrovni dobra — své uctívání věnují pětici polobohů. Uctívají neosobní podobu Viṣṇua v hmotném světě, která je výtvorem jejich filozofie; Viṣṇu je expanzí Nejvyšší Osobnosti Božství, ale impersonalisté v konečném smyslu v Nejvyšší Osobnost Božství nevěří, a proto si představují, že podoba Viṣṇua je jen další aspekt neosobního Brahmanu. Představují si také, že Pán Brahmā je neosobní podobou na úrovni hmotné kvality vášně. Tímto způsobem někdy líčí pětici bohů, která je podle nich na začátku hodna uctívání, ale jelikož se domnívají, že skutečnou pravdou je neosobní Brahman, nakonec všechny objekty svého uctívání odstraní. Závěrem můžeme říci, že různé vlastnosti dané kvalitami hmotné přírody mohou být očištěny stykem s osobami, které mají transcendentální charakter.








	</div>		</div>

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-08-25T11:25:06Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ|B04]]
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 17.3| BG 17.3]] '''[[CS/BG 17.3|BG 17.3]] - [[CS/BG 17.5-6|BG 17.5-6]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 17.5-6| BG 17.5-6]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== VERŠ 4 ====

<div class="verse inter_diac">
:''yajante sāttvikā devān''
:''yakṣa-rakṣāṁsi rājasāḥ''
:''pretān bhūta-gaṇāṁś cānye''
:''yajante tāmasā janāḥ''

</div>

==== Překlad slovo od slova ====

<div class="synonyms inter_diac">
yajante — uctívají; sāttvikāḥ — ti, kdo jsou na úrovni dobra; devān — polobohy; yakṣa-rakṣāṁsi — démony; rājasāḥ — ti, kdo jsou vedení kvalitou vášně; pretān — duchy zemřelých; bhūta-gaṇān — přízraky; ca — a; anye — jiné; yajante — uctívají; tāmasāḥ — kteří jsou vedeni kvalitou nevědomosti; janāḥ — lidé.

</div>

==== Překlad ====

<div class="translation">
Lidé na úrovni kvality dobra uctívají polobohy, lidé vedení kvalitou vášně uctívají démony a lidé vedení kvalitou nevědomosti uctívají duchy a přízraky.

</div>

==== Význam ====

<div class="purport">
Nejvyšší Osobnost Božství nyní popisuje různé druhy uctívatelů podle jejich zjevných činností. Písma učí, že uctívání je hoden pouze Nejvyšší Pán, Osobnost Božství. Ti, kdo však pokyny písem příliš neznají nebo jim nejsou příliš věrní, uctívají různé bytosti v závislosti na tom, jakými kvalitami jsou ovlivněni. Osoby, které jsou pod vlivem kvality dobra, obvykle uctívají polobohy. Existují různí polobozi — Brahmā, Śiva a další, jako Indra, Candra a bůh Slunce. Ti, kdo jsou na úrovni dobra, tedy uctívají určitého poloboha za určitým cílem. Jedinci vedení kvalitou vášně stejně tak uctívají démony. Vybavuje se nám vzpomínka, jak za druhé světové války jeden muž z Kalkaty uctíval Hitlera, protože díky válce získal obchodováním na černém trhu velké bohatství. Ti, kdo podléhají kvalitám vášně a nevědomosti, si obvykle vyvolí za Boha nějakého mocného člověka. Myslí si, že mohou jako Boha uctívat kohokoliv a že výsledek bude tentýž.

Je zde jasně řečeno, že takové “bohy” si “vytvářejí” a uctívají osoby vedené kvalitou vášně, a jedinci vedení kvalitou temnoty, nevědomosti, uctívají duchy zemřelých. Někdy lidé provádějí uctívání u hrobu nějakého mrtvého člověka. Sexuální služba také patří ke kvalitě temna. V odlehlých indických vesnicích zase žijí lidé, kteří uctívají duchy. Viděli jsme, jak lidé nižších vrstev někdy chodí do lesa a vědí, že v určitém stromě žije duch, a tak tento strom uctívají a přinášejí mu oběti. Tyto různé druhy uctívání nejsou uctíváním Boha. Boha uctívají osoby v transcendentálním postavení na úrovni čistého dobra. Ve Śrīmad-Bhāgavatamu (4.3.23) stojí: sattvaṁ viśuddhaṁ vasudeva-śabditam — “Člověk, který dosáhl čistého dobra, uctívá Vāsudevu.” To znamená, že Nejvyšší Osobnost Božství jsou schopni uctívat ti, kdo jsou zcela očištěni od hmotných kvalit přírody a dosáhli transcendentálního postavení.

Impersonalisté by teoreticky měli být na úrovni dobra — své uctívání věnují pětici polobohů. Uctívají neosobní podobu Viṣṇua v hmotném světě, která je výtvorem jejich filozofie; Viṣṇu je expanzí Nejvyšší Osobnosti Božství, ale impersonalisté v konečném smyslu v Nejvyšší Osobnost Božství nevěří, a proto si představují, že podoba Viṣṇua je jen další aspekt neosobního Brahmanu. Představují si také, že Pán Brahmā je neosobní podobou na úrovni hmotné kvality vášně. Tímto způsobem někdy líčí pětici bohů, která je podle nich na začátku hodna uctívání, ale jelikož se domnívají, že skutečnou pravdou je neosobní Brahman, nakonec všechny objekty svého uctívání odstraní. Závěrem můžeme říci, že různé vlastnosti dané kvalitami hmotné přírody mohou být očištěny stykem s osobami, které mají transcendentální charakter.

</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 17.3| BG 17.3]] '''[[CS/BG 17.3|BG 17.3]] - [[CS/BG 17.5-6|BG 17.5-6]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 17.5-6| BG 17.5-6]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

CS/BG 17.4 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit