Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-26T19:01:37Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 19:01, 26 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:Czech - Bhagavad-gita taková, jaká je\|~~B17~~]]		[[Category:Czech - Bhagavad-gita taková, jaká je\|C17]]
	[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ\|17]]		[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ\|17]]
	<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17\| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17\| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>

Visnu Murti: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-09-12T13:31:02Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:Czech - Bhagavad-gita taková, jaká je|B17]]
[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA SEDMNÁCTÁ|17]]
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 17| KAPITOLA SEDMNÁCTÁ: Druhy víry]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 16| KAPITOLA ŠESTNÁCTÁ]] '''[[CS/BG 16|KAPITOLA ŠESTNÁCTÁ]] - [[CS/BG 18|KAPITOLA OSMNÁCTÁ]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 18| KAPITOLA OSMNÁCTÁ]]</div>

[[File:BG-chapter_next.png|308px|right|link=]]
<br><br>''Prabhupádovy výklady můžete vidět kliknutím na link verše''<br><br>

'''[[CS/BG 17.1|VERŠ 17.1]]:''' Arjuna se otázal: Ó Kṛṣṇo, jaké je postavení těch, kdo se neřídí pokyny písma a s vírou uctívají podle svých vlastních představ? Jsou pod vlivem dobra, vášně nebo nevědomosti?

'''[[CS/BG 17.2|VERŠ 17.2]]:''' Nejvyšší Pán, Osobnost Božství, pravil: Víra může být trojího druhu — na úrovni dobra, vášně a nevědomosti — podle toho, jakých kvalit přírody vtělená duše nabyla. Nyní o tom slyš více.

'''[[CS/BG 17.3|VERŠ 17.3]]:''' Ó synu Bharaty, živá bytost vyvíjí druh víry, který odpovídá její existenci pod vlivem různých kvalit přírody. Je řečeno, že má víru, která odpovídá kvalitám, jež získala.

'''[[CS/BG 17.4|VERŠ 17.4]]:''' Lidé na úrovni kvality dobra uctívají polobohy, lidé vedení kvalitou vášně uctívají démony a lidé vedení kvalitou nevědomosti uctívají duchy a přízraky.

'''[[CS/BG 17.5-6|VERŠE 17.5-6]]:''' Je třeba vědět, že ti, kdo z pýchy a egoismu podstupují tvrdou askezi, která není doporučena v písmech, kdo jsou hnaní chtíčem a připoutaností, pošetilí a trýznící hmotné prvky tvořící tělo, jakož i Nadduši dlící v něm, jsou démoni.

'''[[CS/BG 17.7|VERŠ 17.7]]:''' I jídlo, které má kdo v oblibě, je tří druhů podle tří kvalit hmotné přírody. Totéž platí o obětích, askezi a milodarech. Nyní slyš, čím se od sebe liší.

'''[[CS/BG 17.8|VERŠ 17.8]]:''' Jídla oblíbená těmi, kdo setrvávají na úrovni dobra, prodlužují život, očišťují a přinášejí sílu, zdraví, štěstí a spokojenost. Taková jídla jsou šťavnatá, tučná, zdravá a milá srdci.

'''[[CS/BG 17.9|VERŠ 17.9]]:''' Jídla, která jsou příliš hořká, kyselá, slaná, pálivá, ostrá, suchá a horká, mají rády osoby vedené kvalitou vášně. Taková jídla jsou příčinou těžkostí, utrpení a nemoci.

'''[[CS/BG 17.10|VERŠ 17.10]]:''' Jídlo připravené více než tři hodiny před požitím, jídlo bez chuti, shnilé a páchnoucí a jídlo složené ze zbytků a nedotknutelných věcí mají rády osoby podléhající kvalitě temna.

'''[[CS/BG 17.11|VERŠ 17.11]]:''' Z obětí má ta, která je podle pokynů písem a z povinnosti konána bez touhy po odměně, charakter dobra.

'''[[CS/BG 17.12|VERŠ 17.12]]:''' Je-li však oběť konána s vidinou nějakého hmotného prospěchu či kvůli pýše, pak věz, nejlepší z Bhāratovců, že má charakter vášně.

'''[[CS/BG 17.13|VERŠ 17.13]]:''' Každá oběť, která je konána bez zřetele k pokynům písma, bez rozdávání prasādam (duchovního jídla), bez recitování védských hymnů, bez odměn kněžím a bez víry, má charakter nevědomosti.

'''[[CS/BG 17.14|VERŠ 17.14]]:''' Askeze týkající se těla spočívá v uctívání Nejvyššího Pána, brāhmaṇů, duchovního učitele a osob v nadřazeném postavení, jakými jsou otec a matka, jakož i v čistotě, přímosti, pohlavní zdrženlivosti a nenásilí.

'''[[CS/BG 17.15|VERŠ 17.15]]:''' Askeze řeči spočívá v používání slov, která jsou pravdivá, příjemná, prospěšná a nezneklidňují druhé a také v pravidelném čtení védské literatury.

'''[[CS/BG 17.16|VERŠ 17.16]]:''' A spokojenost, oproštěnost od dvojakosti, vážnost, sebeovládání a očišťování se jsou podoby askeze mysli.

'''[[CS/BG 17.17|VERŠ 17.17]]:''' Tato askeze trojího druhu, podstupovaná s transcendentální vírou lidmi, kteří neočekávají hmotný prospěch a jednají pouze v zájmu Nejvyššího, se nazývá askeze na úrovni dobra.

'''[[CS/BG 17.18|VERŠ 17.18]]:''' O askezi podstupované z pýchy a s cílem získat váženost, pocty a uctívání je řečeno, že je na úrovni kvality vášně. Není ustálená ani trvalá.

'''[[CS/BG 17.19|VERŠ 17.19]]:''' O askezi podstupované z pošetilosti, se sebetrýzněním nebo s cílem přivodit zkázu či ublížit druhým je řečeno, že je na úrovni kvality nevědomosti.

'''[[CS/BG 17.20|VERŠ 17.20]]:''' Milodar dávaný z povinnosti, bez očekávání odplaty, ve správnou dobu, na správném místě a osobě, která ho je hodna, patří ke kvalitě dobra.

'''[[CS/BG 17.21|VERŠ 17.21]]:''' Milodar dávaný s vyhlídkami na odplatu, s touhou po výsledcích nebo se zdráhavostí však patří ke kvalitě vášně.

'''[[CS/BG 17.22|VERŠ 17.22]]:''' A milodar dávaný na nečistém místě, v nesprávnou dobu, osobám, které ho nejsou hodny, či bez náležité pozornosti a úcty patří ke kvalitě nevědomosti.

'''[[CS/BG 17.23|VERŠ 17.23]]:''' Od počátku stvoření se pro vyjádření Nejvyšší Absolutní Pravdy používala tři slova: oṁ tat sat. Toto trojí symbolické zastoupení používali brāhmaṇové, když zpívali védské hymny a konali oběti pro uspokojení Nejvyššího.

'''[[CS/BG 17.24|VERŠ 17.24]]:''' Proto transcendentalisté, kteří se chystají vykonat oběť, dát milodar nebo podstoupit askezi, vždy v souladu s usměrněními písem začínají vibrací oṁ, aby dosáhli Nejvyššího.

'''[[CS/BG 17.25|VERŠ 17.25]]:''' Je třeba různých druhů obětí, askeze a dobročinnosti, které mají být provázeny slovem tat, bez touhy po výsledcích. Účelem těchto transcendentálních činností je vysvobodit se z hmotného zapletení.

'''[[CS/BG 17.26-27|VERŠE 17.26-27]]:''' Ó synu Pṛthy, Absolutní Pravda je cílem oběti konané s oddaností a je vyjádřena slovem sat. Konatel takové oběti je také nazván sat, stejně jako všechny činy spojené s obětí, askezí a dáváním milodarů, které — jak odpovídá absolutní povaze — jsou prováděny pro potěšení Nejvyšší Osoby.

'''[[CS/BG 17.28|VERŠ 17.28]]:''' Každá oběť, dobročinnost nebo askeze prostá víry v Nejvyššího je pomíjivá, synu Pṛthy. Nazývá se asat a nepřináší nic v tomto ani v příštím životě.

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 16| KAPITOLA ŠESTNÁCTÁ]] '''[[CS/BG 16|KAPITOLA ŠESTNÁCTÁ]] - [[CS/BG 18|KAPITOLA OSMNÁCTÁ]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 18| KAPITOLA OSMNÁCTÁ]]</div>

CS/BG 17 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Visnu Murti: Bhagavad-gita Compile Form edit