Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

2018-06-26T18:30:56Z

Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

← Older revision		Revision as of 18:30, 26 June 2018
Line 1:		Line 1:
	[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA TŘINÁCTÁ\|~~B14~~]]		[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA TŘINÁCTÁ\|C14]]
	<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 13\| KAPITOLA TŘINÁCTÁ: Příroda, poživatel a vědomí]]'''</div>		<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je\|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 13\| KAPITOLA TŘINÁCTÁ: Příroda, poživatel a vědomí]]'''</div>
	<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 13.13\| BG 13.13]] '''[[CS/BG 13.13\|BG 13.13]] - [[CS/BG 13.15\|BG 13.15]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 13.15\| BG 13.15]]</div>		<div style="float:right">[[File:Go-previous.png\|link=CS/BG 13.13\| BG 13.13]] '''[[CS/BG 13.13\|BG 13.13]] - [[CS/BG 13.15\|BG 13.15]]''' [[File:Go-next.png\|link=CS/BG 13.15\| BG 13.15]]</div>
	{{~~RandomImageRU~~}}		{{RandomImage\|Czech}}

	==== VERŠ 14 ====		==== VERŠ 14 ====

	<div class="~~verse inter_diac~~">		<div class="devanagari">
	:~~''sarvataḥ pāṇi-pādaṁ tat''~~		:सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
	:~~''sarvato 'kṣi-śiro-mukham''~~		:सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥१४॥
	~~:''sarvataḥ śrutimal loke''~~		</div>
	~~:''sarvam āvṛtya tiṣṭhati''~~

			<div class="verse">
			:sarvataḥ pāṇi-pādaṁ tat
			:sarvato 'kṣi-śiro-mukham
			:sarvataḥ śrutimal loke
			:sarvam āvṛtya tiṣṭhati
	</div>		</div>

	==== Překlad slovo od slova ====		==== Překlad slovo od slova ====

	<div class="synonyms ~~inter_diac~~">		<div class="synonyms">
	sarvataḥ — všude; pāṇi — ruce; pādam — nohy; tat — to; sarvataḥ — všude; akṣi — oči; śiraḥ — hlavy; mukham — obličeje; sarvataḥ — všude; śruti-mat — mající uši; loke — na světě; sarvam — všechno; āvṛtya — pokrývající; tiṣṭhati — existuje.		''sarvataḥ'' — všude; ''pāṇi'' — ruce; ''pādam'' — nohy; ''tat'' — to; ''sarvataḥ'' — všude; ''akṣi'' — oči; ''śiraḥ'' — hlavy; ''mukham'' — obličeje; ''sarvataḥ'' — všude; ''śruti-mat'' — mající uši; ''loke'' — na světě; ''sarvam'' — všechno; ''āvṛtya'' — pokrývající; ''tiṣṭhati'' — existuje.

	</div>		</div>

Line 25:		Line 28:
	<div class="translation">		<div class="translation">
	Nadduše má ruce a nohy, oči, hlavy, tváře a uši všude. Tak existuje, prostupující vším.		Nadduše má ruce a nohy, oči, hlavy, tváře a uši všude. Tak existuje, prostupující vším.

	</div>		</div>

Line 32:		Line 34:
	<div class="purport">		<div class="purport">
	Slunce šíří své neomezené paprsky na všechny strany a s Nadduší neboli Nejvyšší Osobností Božství je tomu podobně. Pán existuje ve své všeprostupující podobě a v Něm existují všechny individuální živé bytosti, od prvního velkého učitele jménem Brahmā až po malé mravence. To je nekonečně mnoho hlav, nohou, rukou a očí a nekonečně mnoho živých bytostí. Všechny existují v Nadduši a spočívají na Ní; Nadduše tedy prostupuje vším. Individuální duše však nemůže říci, že má ruce, nohy a oči všude. To není možné. Domnívá-li se, že pod vlivem nevědomosti si není vědoma svých nohou a rukou, které jsou všude, nicméně že na tuto úroveň dospěje poté, co dosáhne správného poznání, pak si ve svém uvažování odporuje. Individuální duše podlehla podmínění způsobenému hmotnou přírodou, a nemůže být tedy svrchovaná. Nejvyšší Pán se od individuální duše liší. Může například natahovat svou ruku bez omezení, což duše nemůže. V Bhagavad-gītě Pán říká, že od každého přijme nabídnutý květ, ovoce nebo vodu. Jak je může přijmout, je-li daleko? To je Jeho všemohoucnost — přestože neopouští své sídlo, které je od Země velice vzdálené, může natáhnout ruku, aby přijal, co Mu kdo nabízí. Taková je Jeho moc. V Brahma-saṁhitě (5.37) čteme: goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ — Nejvyšší Pán je všude, přestože se neustále oddává zábavám na své transcendentální planetě. Individuální duše o sobě nemůže tvrdit, že je všeprostupující. Tento verš tedy nepopisuje individuální duši, ale Nejvyšší Duši, Osobnost Božství.		Slunce šíří své neomezené paprsky na všechny strany a s Nadduší neboli Nejvyšší Osobností Božství je tomu podobně. Pán existuje ve své všeprostupující podobě a v Něm existují všechny individuální živé bytosti, od prvního velkého učitele jménem Brahmā až po malé mravence. To je nekonečně mnoho hlav, nohou, rukou a očí a nekonečně mnoho živých bytostí. Všechny existují v Nadduši a spočívají na Ní; Nadduše tedy prostupuje vším. Individuální duše však nemůže říci, že má ruce, nohy a oči všude. To není možné. Domnívá-li se, že pod vlivem nevědomosti si není vědoma svých nohou a rukou, které jsou všude, nicméně že na tuto úroveň dospěje poté, co dosáhne správného poznání, pak si ve svém uvažování odporuje. Individuální duše podlehla podmínění způsobenému hmotnou přírodou, a nemůže být tedy svrchovaná. Nejvyšší Pán se od individuální duše liší. Může například natahovat svou ruku bez omezení, což duše nemůže. V Bhagavad-gītě Pán říká, že od každého přijme nabídnutý květ, ovoce nebo vodu. Jak je může přijmout, je-li daleko? To je Jeho všemohoucnost — přestože neopouští své sídlo, které je od Země velice vzdálené, může natáhnout ruku, aby přijal, co Mu kdo nabízí. Taková je Jeho moc. V Brahma-saṁhitě (5.37) čteme: goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ — Nejvyšší Pán je všude, přestože se neustále oddává zábavám na své transcendentální planetě. Individuální duše o sobě nemůže tvrdit, že je všeprostupující. Tento verš tedy nepopisuje individuální duši, ale Nejvyšší Duši, Osobnost Božství.


	</div>		</div>

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit

2017-08-25T09:35:24Z

Bhagavad-gita Compile Form edit

New page

[[Category:CS/Bhagavad-gītā - KAPITOLA TŘINÁCTÁ|B14]]
<div style="float:left">'''[[Czech - Bhagavad-gītā taková, jaká je|Bhagavad-gītā taková, jaká je]] - [[CS/BG 13| KAPITOLA TŘINÁCTÁ: Příroda, poživatel a vědomí]]'''</div>
<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 13.13| BG 13.13]] '''[[CS/BG 13.13|BG 13.13]] - [[CS/BG 13.15|BG 13.15]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 13.15| BG 13.15]]</div>
{{RandomImageRU}}

==== VERŠ 14 ====

<div class="verse inter_diac">
:''sarvataḥ pāṇi-pādaṁ tat''
:''sarvato 'kṣi-śiro-mukham''
:''sarvataḥ śrutimal loke''
:''sarvam āvṛtya tiṣṭhati''

</div>

==== Překlad slovo od slova ====

<div class="synonyms inter_diac">
sarvataḥ — všude; pāṇi — ruce; pādam — nohy; tat — to; sarvataḥ — všude; akṣi — oči; śiraḥ — hlavy; mukham — obličeje; sarvataḥ — všude; śruti-mat — mající uši; loke — na světě; sarvam — všechno; āvṛtya — pokrývající; tiṣṭhati — existuje.

</div>

==== Překlad ====

<div class="translation">
Nadduše má ruce a nohy, oči, hlavy, tváře a uši všude. Tak existuje, prostupující vším.

</div>

==== Význam ====

<div class="purport">
Slunce šíří své neomezené paprsky na všechny strany a s Nadduší neboli Nejvyšší Osobností Božství je tomu podobně. Pán existuje ve své všeprostupující podobě a v Něm existují všechny individuální živé bytosti, od prvního velkého učitele jménem Brahmā až po malé mravence. To je nekonečně mnoho hlav, nohou, rukou a očí a nekonečně mnoho živých bytostí. Všechny existují v Nadduši a spočívají na Ní; Nadduše tedy prostupuje vším. Individuální duše však nemůže říci, že má ruce, nohy a oči všude. To není možné. Domnívá-li se, že pod vlivem nevědomosti si není vědoma svých nohou a rukou, které jsou všude, nicméně že na tuto úroveň dospěje poté, co dosáhne správného poznání, pak si ve svém uvažování odporuje. Individuální duše podlehla podmínění způsobenému hmotnou přírodou, a nemůže být tedy svrchovaná. Nejvyšší Pán se od individuální duše liší. Může například natahovat svou ruku bez omezení, což duše nemůže. V Bhagavad-gītě Pán říká, že od každého přijme nabídnutý květ, ovoce nebo vodu. Jak je může přijmout, je-li daleko? To je Jeho všemohoucnost — přestože neopouští své sídlo, které je od Země velice vzdálené, může natáhnout ruku, aby přijal, co Mu kdo nabízí. Taková je Jeho moc. V Brahma-saṁhitě (5.37) čteme: goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ — Nejvyšší Pán je všude, přestože se neustále oddává zábavám na své transcendentální planetě. Individuální duše o sobě nemůže tvrdit, že je všeprostupující. Tento verš tedy nepopisuje individuální duši, ale Nejvyšší Duši, Osobnost Božství.

</div>

<div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=CS/BG 13.13| BG 13.13]] '''[[CS/BG 13.13|BG 13.13]] - [[CS/BG 13.15|BG 13.15]]''' [[File:Go-next.png|link=CS/BG 13.15| BG 13.15]]</div>
__NOTOC__
__NOEDITSECTION__

CS/BG 13.14 - Revision history

Vanibot: Vanibot #0019: LinkReviser - Revised links and redirected them to the de facto address when redirect exists

Vanibot: Bhagavad-gita Compile Form edit