View source for ES/Prabhupada 0075 - Por eso nuestro tubo de ensayo es: si una persona no conoce a Krishna, si no conoce el Bhagavad-gita, inmediatamente lo tomamos por un sinvergüenza. Eso es todo.

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'''<big>[[Vaniquotes:Our test tube is: if one does not know Krsna, if one does not know how to follow Bhagavad-gita, we immediately take him as a rascal. That's all|Página original de Vaniquotes en inglés]]</big>'''
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{{youtube_right|VmwGjUsjsNw|Debes ir a un Guru<br/> - Prabhupāda 0075}}
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'''[[ES/741005_-_Clase_SB_01.08.25_-_Mayapur|Extracto clase SB 1.8.25 -- Mayapur, 5 octubre 1974]]'''
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La persona que desea saber acerca de las cuestiones de alto nivel, ''brahma-jijñāsā'', esa persona necesita un ''guru''”. ''Tasmād guruṁ prapadyeta'': “Ahora tienes deseos de saber acerca de un conocimiento de nivel superior, por eso debes acudir a un ''guru''”. ''Tasmād guruṁ prapadyeta''. ¿Quién? ''Jijñāsuḥ śreya uttamam. Uttamam. Uttamam'' significa el que está por encima de esta oscuridad. El mundo entero está en tinieblas. Y quien quiere elevarse por encima de las tinieblas... ''Tamasi mā jyotir gama''. El mandamiento védico es: “No te quedes en las tinieblas. Ve hacia la luz”. Esa luz es el Brahman, ''brahma-jijñāsā''.

Y la persona inquisitiva... El ''uttama''... ''Udgata-tama yasmāt. udgata-tama. Tama'' significa ignorancia. Y en el mundo espiritual no hay ignorancia. ''Jñāna''. Los filósofos ''māyāvādīs'' dicen simplemente: ''jñāna, jñānavān''. Pero el ''jñāna'' no es un estereotipo. Hay variedades de ''jñāna''. Es como en Vṛndavana, hay ''jñāna'' pero en diversidad. Hay quien desea servir a Kṛṣṇa como sirviente. Hay quien desea amar a Kṛṣṇa como amigo. Hay quien desea apreciar la opulencia de Kṛṣṇa. Hay quien desea amar a Kṛṣṇa como padre o madre. Hay quien desea amar a Kṛṣṇa con amor conyugal, como amante. Y hay quien desea amar a Kṛṣṇa como enemigo, como Kaṁsa. Eso también es el ''vṛndāvan-līla''. Él siempre está pensando en Kṛṣṇa de forma distinta, como matar a Kṛṣṇa. Pūtanā, también aparentemente se acercó a Kṛṣṇa como una persona que le amaba, para ofrecerle su seno para que Él mamara; pero su deseo interno era matar a Kṛṣṇa. Pero también eso se considera amor indirecto, amor indirecto. ''Anvayāt''.

Kṛṣṇa es ''jagat-guru''. Es el maestro original. Ese maestro nos enseña personalmente el ''Bhagavad-gītā'', y nosotros sinvergüenzas, no aprendemos la lección. ¿Lo ven?. Por eso somos ''mūḍhas''. Toda persona incapaz de recibir la lección dada por el ''jagad-guru'', es ''mūḍha''. Por eso nuestro tubo de ensayo es: si una persona no conoce a Kṛṣṇa, si no conoce el ''Bhagavad-gītā'', inmediatamente lo tomamos por un sinvergüenza. Eso es todo. No importa... Puede ser el primer ministro, puede ser juez del tribunal supremo, pero no. No importa, puede ser un primer ministro, puede ser un juez del tribunal supremo, pero... No. “No, pero es primer ministro. Es juez de tribunal supremo. ¿Y es un ''mūḍhaḥ''?”. Sí. “¿Cómo?”. ''Māyayāpahṛta-jñānaḥ'': “No conoce a Kṛṣṇa. Está cubierto por ''māyā''”. ''Māyayāpahṛta-jñānā āsuraṁ bhāvam āśritaḥ'' ([[ES/BG 7.15|BG 7.15]]). Por eso es un ''mūḍha''. Así pues, prediquen directamente. Por supuesto, pueden decir todas estas cosas con un lenguaje más suave, para no agitar, pero todo el que no acepta a Kṛṣṇa como ''jagad-guru'' y no aprovecha Sus lecciones, es un sinvergüenza. Como este ''mūḍha'' de Jagannātha Purī. Dice: “Tienes que nacer de nuevo. Entonces podrás...”. Es un ''mūḍha'', considérenlo un sinvergüenza. ¿Por qué? Porque él es el ''jagad-guru'', él dice también: “Yo soy ''jagad-guru''”. Pero no es ''jagad-guru''. Ni siquiera ha visto lo que es el ''jagat''. Es una rana. Y se proclama ''jagad-guru''. Es un ''mūḍha''. Kṛṣṇa lo dice. Es un ''mūḍha'' porque no ha escuchado las lecciones que da Kṛṣṇa.<!-- END TRANSLATED TEXT -->