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Kashya — Sun, 15 Nov 2026 01:10:58 GMT

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Kashya — Sun, 15 Nov 2026 01:09:34 GMT

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ES/751112 - Carta a Sacimata escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:58:10 GMT

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ES/751112 - Carta a Sr. K. T. Desai escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:55:51 GMT

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[[Category:ES/1975 - Cartas|K]]
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[[Category:ES/1975 - Cartas con escaner de las originales]]
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<div style="float:left">[[File:Go-previous.png|link= ES/Cartas por fecha‎]]'''[[:Category: ES/Cartas por fecha‎ | ES/Cartas por fecha‎]], [[:Category:ES/1975 - Cartas|1975]]'''</div>
<div div style="float:right">
'''<big>[[Vanisource:751112 - Letter to Mr. K. T. Desai written from Bombay|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
</div>

{{LetterScan|751112 - Letter to Mr. K. T. Desai page1.jpg|Letter to Mr. Desai (Page 1 of 2)}}
{{LetterScan|751112 - Letter to Mr. K. T. Desai page2.jpg|Letter to Mr. Desai (Page 2 of 2)}}

<div class="clear:both"></div>

Hare Krishna Land<br />
Juhu Road<br/>
Juhu, Bombay   400 054

12 November                   75

Mr. K. T. Desai<br />
Kambli Block<br />
Nehru Road<br />
Ville Parke East<br />
Bombay 57

Estimado Sr. Desai,

He recibido su carta con fecha del 14 de octubre de 1975, junto con el artículo que adjunta. Menciona a Dios, pero ¿quién es Dios? Si no sabe quién es Dios, ¿cómo puede decir entonces que Él es la "Super Alegría"?<br />
Menciona la meditación trascendental, pero ¿qué es la meditación trascendental? No la encontramos en ninguna escritura autorizada, pero el jnana-yoga sí aparece en la literatura védica y los yoguis practican este tipo de yoga. Estas cosas se explican muy bien en el <u>Bhagavad-gita</u> capítulo 6. Y en el resto de la literatura védica encontramos que un yogui, al concentrar su mente, puede ver a la Suprema Personalidad de Dios en lo más profundo de su corazón. El <u>Bhagavad-gita</u> afirma:

yoginam api sarvesam<br />
mad-gatenantaratmana<br />
sraddhavan bhajate yo mam<br />
sa me yuktatamo matah

Y, de entre todos los yoguis, aquel que permanece siempre en Mí con gran fe, adorándome en servicio amoroso trascendental, es el que está más íntimamente unido a Mí en el yoga y es el más elevado de todos. ([[ES/BG 6.47|BG 6.47]])<br />
Esta es la perfección de la meditación. Uno debe tener fe y un gran amor por el Señor Supremo. Debe ser un devoto. Por lo tanto, el bhakti es la perfección de la meditación.<br />
No sé qué es esta meditación trascendental, pero he visto tantos anuncios de meditación trascendental en Estados Unidos en los que se afirmaba que no hay necesidad de principios religiosos ni de principios regulativos, ni se requiere ninguna fe. Pero nuestra cultura védica se basa principalmente en los principios regulativos. No es posible practicar la meditación sin cumplir los principios regulativos. Si en su artículo respalda sus afirmaciones con citas de la literatura védica, entonces podremos publicarlo. De lo contrario, lamentamos no poder hacer nada.<br />
En lo que respecta a la meditación, la vida sexual está estrictamente prohibida. Sin embargo, los seguidores de la meditación trascendental no siguen este principio.

En cuanto a la educación, esta comienza cuando uno comprende que no es el cuerpo, pero ¿dónde se encuentra esa educación? La encontrará en la conciencia de Krishna.

Atentamente,<br />
[[File:SP Signature.png|300px]]<br />
A.C. Bhaktivedanta Swami

ES/751112 - Carta a Gurudasa escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:50:27 GMT

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	[[Category:ES/Gurudasa - Cartas‎]]		[[Category:ES/Gurudasa - Cartas‎]]
	[[Category:ES/Cartas ~~dado~~ los nombres de los nuevos iniciados]]		[[Category:ES/Cartas dando los nombres de los nuevos iniciados]]
	[[Category:ES/Todas las cartas en español]]		[[Category:ES/Todas las cartas en español]]
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ES/751112 - Carta a Gurudasa escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:50:01 GMT

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ES/751112 - Carta a Bhagavata escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:36:46 GMT

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	~~Noviembre~~ 12, 1975		12 de noviembre de 1975

ES/751111 - Carta a Director del Syndicate Bank escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:35:43 GMT

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ES/751111 - Carta a Director del Syndicate Bank escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:34:33 GMT

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ES/751111 - Carta a Director del Banco Nacional del Punjab escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 17:31:40 GMT

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ES/751110 - Carta a Upendra escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 16:12:24 GMT

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ES/751110 - Carta a Naresh Chandera Gupta escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 16:08:46 GMT

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ES/751110 - Carta a Bahudak escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 16:06:09 GMT

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ES/751110 - Carta a Alanatha escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 15:58:07 GMT

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ES/751109 - Carta a Visvakarma escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Sat, 14 Nov 2026 15:50:48 GMT

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Anurag — Sat, 14 Nov 2026 15:31:25 GMT

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Anurag — Sat, 14 Nov 2026 09:47:32 GMT

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Kashya — Sat, 14 Nov 2026 04:06:22 GMT

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TA/770415 - ஶ்ரீல பிரபுபாதர் மும்பாய் இல் வழங்கிய அமிர்தத் துளி

Nandhini — Sat, 14 Nov 2026 03:01:41 GMT

Created page with "Category:TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள் Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - 1977 Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - மும்பாய் {{Audiobox_NDrops|TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Dr..."

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[[Category:TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்]]
[[Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - 1977]]
[[Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - மும்பாய்]]
{{Audiobox_NDrops|TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/770415R1-BOMBAY_ND_01.mp3</mp3player>|"ஞான-கல. சரஸ்வதீ ஞான-கலே யதா சதீ ([[Vanisource:SB 10.2.19 (1977))|ஶ்ரீ.பா 10.2.19(1977)]]). ஸ்ரீமத் பாகவதத்தில் இப்படி ஒரு ஸ்லோகம் உள்ளது. ஞான-கலே. உங்களிடம் சிறிதளவு அறிவு இருந்தால், அதை நீங்கள் மற்றவர்களுக்கு விநியோகிக்க வேண்டும். அதுதான் உங்களுக்குப் பெருமை சேர்க்கும்; மாறாக, "என்னிடம் அறிவு இருக்கிறது, ஆனால் அதை நான் ரகசியமாக வைத்துக் கொள்வேன்" என்று நினைப்பதல்ல. பாரத தேசம் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றிய இத்தகைய உன்னதமான, பரந்த அறிவைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அது பூட்டி வைக்கப்பட்டுள்ளது. நாமோ மேற்கத்தியர்களின் நாய் ஆட்டத்தைப் போலப் பின்பற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம். இதை உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வர விரும்பினேன். இதனால் எந்த நன்மையும் விளையப் போவதில்லை. எனவே, பாரதத்தின் இந்த உன்னதமான அறிவு அனைவருக்கும் விநியோகிக்கப்படுவதற்கு ஏதேனும் ஏற்பாடு செய்யப்பட வேண்டும்."|Vanisource:770415 - Conversation - Bombay|770415 - உரையாடல் - மும்பாய்}}

TA/751015b சொற்பொழிவு - ஶ்ரீல பிரபுபாதர் ஜோகன்னஸ்பேர்க் இல் வழங்கிய அமிர்தத் துளி

Nandhini — Sat, 14 Nov 2026 02:56:40 GMT

Created page with "Category:TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள் Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - 1975 Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - ஜோகன்னஸ்பேர்க் {{Audiobox_NDrops|TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazo..."

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[[Category:TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்]]
[[Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - 1975]]
[[Category:TA/அமிர்தத் துளிகள் - ஜோகன்னஸ்பேர்க்]]
{{Audiobox_NDrops|TA/Tamil - ஸ்ரீல பிரபுபாதரின் அமிர்தத் துளிகள்|<mp3player>https://vanipedia.s3.amazonaws.com/Nectar+Drops/751015SB-JOHANNESBURG_ND_01.mp3</mp3player>|"உங்களுக்குத் திருப்தி வேண்டும் என்றால், உண்மையான வாழ்க்கை வேண்டும் என்றால், இதை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்: யதோ பக்திர் அதோக்ஷஜே. இங்கேயும் அதே விஷயம்தான், அனர்த்தோபஷ... இந்த வியாபாரம், உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டம், 'தகுதியுள்ளதே பிழைக்கும்' என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஆனால், உயிர் பிழைத்திருக்க எவருக்கும் தகுதியில்லை. அனைவரும் இறந்துதான் ஆக வேண்டும். யாராலும், மிகப் பெரிய விஞ்ஞானிகளோ அல்லது மிகப் பெரிய தத்துவஞானிகளோ கூட... அவர்களால் உயிர் பிழைத்திருக்க முடியாது. அவர்கள் பல மில்லியன் ஆண்டுகளைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் அவர்கள் ஐம்பது அல்லது அறுபது ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள், அவ்வளவுதான். இதுதான் அவர்களின் நிலை. அவர்கள் 'இருக்கலாம்', 'ஒருவேளை', 'மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகள்' என்று சொல்லி மக்களை ஏமாற்றுகிறார்கள். நீங்களோ ஐம்பது ஆண்டுகள்தான் வாழப் போகிறீர்கள். பிறகு எதற்காக மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள்? ஆகவே, இதுதான் அனர்த்தம் (தேவையற்ற செயல்)."|Vanisource:751015 - Lecture SB 01.07.05-6 - Johannesburg|751015 - சொற்பொழிவு SB 01.07.05-6 - ஜோகன்னஸ்பேர்க்}}

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Kashya — Sat, 14 Nov 2026 00:26:07 GMT

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	// ==========================================================================		// ==========================================================================
	/* 2026-11-11 (Vamshi Krishna): keep the header and footer from overlapping at in-between widths.		/* 2026-11-11 (Vamshi Krishna): keep the header and footer from overlapping at in-between widths.
	- Header: the centre block (site title, Vaniseva line, petal links) ~~is hidden only when it~~ would		- Header: if the centre block (site title, Vaniseva line, petal links) would run over the search box,
	~~actually~~ run over the search box, Home link or ~~the~~ user links.		Home link or user links, it moves into the free space between them, shrinking a little if needed,
			then shows only the petal name, and is hidden only if even that doesn't fit (2026-11-12).
	- Footer: on wide screens the social icons are hidden when they would cover Donate, and the links		- Footer: on wide screens the social icons are hidden when they would cover Donate, and the links
	are centred. On narrow screens the right edge of the links fades while more are off-screen.		are centred. On narrow screens the right edge of the links fades while more are off-screen.
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	var header = document.querySelector('header.vector-header, header.mw-header');		var header = document.querySelector('header.vector-header, header.mw-header');
	document.querySelectorAll('.vanipedia-topbar-center-block').forEach(function (b) {		document.querySelectorAll('.vanipedia-topbar-center-block').forEach(function (b) {
			var title = b.querySelector('.vanipedia-topbar-main-title');
			if (title && !title.dataset.fullTitle) title.dataset.fullTitle = title.textContent;
			if (title) title.textContent = title.dataset.fullTitle;
			// Start from the skin's own position each time (Vanisource keeps the same block between resizes).
			if (!b.dataset.fitInit) {
			b.dataset.fitInit = '1';
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	b.style.setProperty('display', 'flex', 'important');		b.style.setProperty('display', 'flex', 'important');
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ES/701116 - Carta a Bansidhari escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 19:56:06 GMT

← Older revision		Revision as of 19:56, 13 November 2026
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	<div style="float:left">[[File:Go-previous.png\|link= ES/Cartas por fecha‎]]'''[[:Category: ES/Cartas por fecha‎ \| ES/Cartas por fecha‎]], [[:Category:ES/1970 - Cartas\|1970]]'''</div>		<div style="float:left">[[File:Go-previous.png\|link= ES/Cartas por fecha‎]]'''[[:Category: ES/Cartas por fecha‎ \| ES/Cartas por fecha‎]], [[:Category:ES/1970 - Cartas\|1970]]'''</div>
	<div div style="float:right">		<div div style="float:right">
	'''<big>[[Vanisource:701116 - Letter to Bansidhari written from Bombay\|~~Página~~ original ~~de Vanisource~~ en inglés]]</big>'''		'''<big>[[Vanisource:701116 - Letter to Bansidhari written from Bombay\|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
	</div>		</div>

ES/770108 - Conversacion E - Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 18:50:56 GMT

Created page with "Category:ES/1977 - Conversaciones Category:ES/1977 - Clases y conversaciones Category:ES/1977 - Clases, conversaciones y cartas Category:ES/1977-01 - Clases, conversaciones y cartas Category:ES/Conversaciones - India Category:ES/Conversaciones - India, Bombay Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - India Category:ES/Clases, conversaciones y cartas - India, Bombay Category:ES/Archivos de audio de 20.01 a 30.00 minutos Category:E..."

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[[Category:ES/1977 - Conversaciones]]
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[[Category:ES/Archivos de audio de 20.01 a 30.00 minutos]]
[[Category:ES/Todas las páginas en español|B]]
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'''<big>[[Vanisource:770108 - Conversation E - Bombay|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
</div>

{{RandomImage}}

<div class="clear:both"></div>
'''<div class="lec_code">770108CN - Bombay, 8 de enero de 1977 - 20:53 minutos</div>'''

<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/full/1977/770108R5-BOMBAY.mp3</mp3player>

'''Prabhupāda:''' ...sede central en Vṛndāvana. Y traten de organizar este Gurukula para que sea una atracción mundial. Ese será su éxito. Simplemente enséñenles bien inglés y sánscrito. Y nuestros libros están ahí. También deben tener hábitos regulares, ir en procesión al Yamunā, levantarse temprano por la mañana a la hora establecida, asistir a las clases, llevar ropa limpia, mantener limpia la ropa de cama y la habitación. ''Śikhā-sūtra''. Vāmanadeva dio esta descripción. ¿Dónde está ese libro?

'''Jagadīśa:''' No lo sé. Es posible que Pradyumna se lo haya llevado.

'''Prabhupāda:''' Hay dos libros. (pausa) Las mujeres... a las niñas se les debe enseñar cómo llegar a ser esposas fieles, cómo aprender a cocinar bien, limpiar y vestirse. Un método sencillo. No hay ninguna objeción a que lleguen a ser eruditas, pero eso no es necesario. Tienen una inclinación natural a prestar servicio mediante la cocina, la limpieza y el arreglo personal. La limpieza es la primera necesidad. Eso es higiénico, espiritual y proporciona serenidad y tranquilidad. La India tiene una facilidad especial para mantenerse limpia. Solamente en este país pueden bañarse tres veces al día. En otros países... allí también es fácil. En su país tienen agua caliente. No hay ninguna dificultad si uno practica este hábito. Creo que nuestros hombres tienen esa costumbre. Pero esta limpieza consiste en bañarse por lo menos dos veces al día. Eso mantiene a una persona muy limpia.

'''Jagadīśa:''' Sí. Desde que me baño dos veces al día, si no me baño dos veces no me siento limpio. A veces estoy muy ocupado y no logro bañarme dos veces, y entonces me siento muy sucio.

'''Prabhupāda:''' Sí.

'''Hari-śauri:''' Yo no me siento limpio si no me baño tres veces.

'''Prabhupāda:''' También él. Él también. Él también se baña. Así que, si se practica, ayuda a mantener una salud excelente. Yo siempre lo hacía. Desde que sufrí el ataque al corazón, me dijeron que debía evitar resfriarme.

'''Hari-śauri:''' ¿Quería esa descripción de Vāmanadeva como el ''brahmacārī'' enano? Dice: “La madre Tierra le dio una piel de venado, y la deidad de la Luna, que es el rey del bosque, le dio un ''brahma-daṇḍa'', el bastón de un ''brahmacārī''. Su madre, Aditi, le dio una tela para cubrirse las partes íntimas, y la deidad que preside el reino celestial le ofreció un paraguas. ¡Oh, rey!, el Señor Brahmā le ofreció una vasija para agua a la inagotable Suprema Personalidad de Dios. Los siete sabios le ofrecieron hierba ''kuśa'', y la madre Sarasvatī le dio un collar de cuentas de ''rudrākṣa''. Cuando Vāmanadeva recibió así el cordón sagrado, Kuvera, el rey de los Yakṣas, le dio una vasija para pedir limosnas”.

'''Prabhupāda:''' En Kanpur hay un ''brahmacārī āśrama''. A veces los ''gṛhasthas'' invitan a los ''brahmacārīs'' a comer, y cuando se inicia a un ''brahmacārī'', le dan esta vasija. El hombre que está a cargo de ese ''brahmacārī āśrama'' recoge ocasionalmente estas vasijas y luego las vende a un comerciante de artículos de bronce. La gente ofrece el cordón sagrado y una vasija. Así como dan caridad a los ''brāhmaṇas'', también dan caridad a los ''brahmacārīs''.

'''Hari-śauri:''' Dice: “Kuvera, el rey de los Yakṣas, le dio un...”.

'''Prabhupāda:''' Otro sistema consiste en que, durante la ceremonia de iniciación, alguien se convierte en la madrina del ''brahmacārī'' y le da algo de dinero.

'''Hari-śauri:''' Sí, eso se describe aquí. Está descrito aquí. Dice: “Kuvera le dio una vasija para pedir limosnas, y la madre Bhagavatī, la esposa del Señor Śiva y la madre más casta de todo el universo, le dio sus primeras limosnas”.

'''Prabhupāda:''' ''Bhikṣa-mātā''. ''Bhikṣa'' significa dar limosnas. Por lo menos, toda mujer se convierte en una ''bhikṣa-mātā'', una madre que da limosnas. Ese es el sistema. Mi madre era la ''bhikṣa-mātā'' de un ''brāhmaṇa''. Él es el hijo de nuestro sacerdote. El sacerdote familiar, el ''guru'' de la familia, y mi madre era su ''bhikṣa-mātā''. Todavía en las familias hindúes continúa este sistema, un ''brāhmaṇa'' visita diariamente los hogares, informa: “Hoy es este ''tithi''. El deber es este, el Sol sale a esta hora...”. Ese es el deber del ''brāhmaṇa'', visitar a los padres de familia vecinos y aceptar lo que le den. Ese es el oficio del ''brāhmaṇa''. Al mismo tiempo, lleva algunas medicinas. En todos los hogares hay alguna persona enferma, y ellos le dan alguna medicina. Todavía sucede. Ahora ya no es tan... Durante mi niñez, todos los días venía algún ''brāhmaṇa'' de visita. (pausa) Hoy recibiré masaje como ayer, temprano.

'''Hari-śauri:''' ¿Aquí mismo?

'''Prabhupāda:''' Hmm, hmm. Quiero mostrarlo otra vez.

'''Hari-śauri:''' Sí. Pālikā está allí ahora.

'''Prabhupāda:''' Entonces, ¿por qué Pālikā no la ayuda a conseguir las cuentas?

'''Hari-śauri:''' Ella ya las tiene puestas. No sé por qué no salió.

'''Prabhupāda:''' (mujer responde en hindi) Llama a Pālikā. (a Pālikā) Simplemente enséñale... llévala a la cocina y enséñale a hacer ''tilaka''.

'''Pālikā:''' Cómo hacer ''tilaka'', sí.

'''Prabhupāda:''' ''Tilaka'', ''dvādaśa-tilaka''. Simplemente ve y aprende. (pausa) ¿Qué es eso? (pasa) De lo contrario, no existe la muerte. ''Na hanyate hanyamāne śarīre'' ([[ES/BG 2.20|BG 2.20]]). En realidad, no existe la muerte. Este olvido es la muerte. Hemos olvidado quién era nuestro padre, quién era nuestra madre, dónde nacimos. Eso es la muerte. Pero, aparte de eso, yo soy el alma y continúo existiendo. Tal como en la infancia hicimos muchas cosas, pero las hemos olvidado. El olvido es la muerte. Cuanto más olvida una persona, más muerta está. De lo contrario, no existe la muerte. ''Na jāyate na mriyate vā'' ([[ES/BG 2.20|BG 2.20]]): “Nunca nace ni muere”. Entonces, ¿qué es la muerte? La muerte es el olvido. (pausa) Puedes comenzar ahora. (cortado) ...edificios muy grandes, lo mismo que hacen los ''karmīs''. Pero este deseo de construir edificios muy grandes, cuando se transfiere al servicio de Kṛṣṇa, eso es ''bhakti''. Todos tenemos esta tendencia a poseer dinero, a tener edificios muy grandes y cosas por el estilo. Háganlo para Kṛṣṇa y entonces será ''bhakti''. De lo contrario, será ''karma''. Y ''karma'' significa quedar atado por las leyes de la naturaleza. Entonces, ¿qué...? ¿Qué es...? (cortado)

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' ...''parāyaṇaḥ sudurlabhaḥ praśāntātmā koṭiṣv api mahā-mune'' ([[ES/SB 6.14.5|SB 6.14.5]]): “¡Oh, gran sabio!, entre muchos millones de personas que han alcanzado la liberación material y están libres de la ignorancia, y entre muchos millones de ''siddhas'' que simplemente han alcanzado la perfección, difícilmente se encuentra un devoto puro de Nārāyaṇa. Solamente ese devoto está verdaderamente satisfecho y en completa paz”. (pausa)

'''Prabhupāda:''' Este es el devoto. No es algo tan fácil. Pero nosotros estamos dando a todos la oportunidad de llegar a esa posición. Esta es nuestra conciencia de Kṛṣṇa. De lo contrario, es muy, muy difícil. ''Muktānām''. Comienza con los ''muktas'', los liberados. Liberado significa que ya no tiene ansiedades materiales.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Esa etapa todavía está un poco lejos para nosotros.

'''Prabhupāda:''' Pero si sigues el voto...

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' El principio...

'''Prabhupāda:''' ...entonces será posible.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Encuentro que, como ''gṛhastha'', a veces resulta un poco difícil, porque un ''gṛhastha'' tiene que preocuparse por atender las necesidades de su...

'''Prabhupāda:''' Familia.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' ...familia, la ropa, esto, aquello. Se convierte en un problema, de dónde conseguir el dinero. Pero, por lo demás...

'''Prabhupāda:''' Y eso también depende de un nivel de vida diferente. La gente no está satisfecha con una vida sencilla.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Quieren...

'''Prabhupāda:''' Por eso existe una determinada edad en la que uno debe decir: “A esta edad ya no debe tener semejantes ambiciones materiales. Lleva una vida sencilla y progresa espiritualmente”. Eso corresponde después de los cincuenta años. Este es nuestro sistema védico. Al principio no es posible, pero mediante la práctica... Si una persona vive cien años, durante cincuenta años lleva una vida de extravagancia, y luego debe decir: “Ahora basta. Ahora voy a vivir de manera regulada y trataré de alcanzar la liberación”. Este es el sistema. Pero ellos no quieren hacerlo ni siquiera hasta el momento de la muerte, incluso hombres como Gandhi y otros. No quieren. Esta mañana Indira Gandhi dijo: “Estoy al servicio de las masas”. Y Vivekananda dijo: “Mi país”. Es el mismo sentimiento que tiene una persona individual cuando piensa en su familia. Estas personas piensan en su país, que es como una gran familia, pero no piensan en todas las entidades vivientes, en todos los ''jīvas''. Eso es la conciencia de Kṛṣṇa. A nadie le interesan las instrucciones de los ''śāstras''. Las han abandonado por completo. Todo es temporal. Esta es una institución para elevar gradualmente a las personas. (pausa) Si seguimos nuestro propio sistema autorizado... (inaudible)

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' No es muy difícil. No me parece tan...

'''Prabhupāda:''' En absoluto.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Pero yo solía trabajar en Nueva York, siempre fuera, y no me parecía tan difícil.

'''Prabhupāda:''' Nadie lo encontrará difícil. No es difícil en absoluto. Los principios y las regulaciones que hemos establecido los llevarán automáticamente a esa etapa.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Si uno canta sinceramente y asiste a todos los programas del templo, entonces automáticamente...

'''Prabhupāda:''' (luz encendiéndose y apagándose) No hay electricidad. Detén este ventilador.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' ¿Detener el ventilador? Śrīla Prabhupāda, quizás no vaya al Kumbha-melā. Voy a quedarme en Bombay y después iré a Delhi y Vṛndāvana.

'''Prabhupāda:''' Está bien. Allí está Gurudāsa y también los demás.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Sí. Porque hay mucho trabajo que hacer y ahora estoy imprimiendo muchos libros, así que...

'''Prabhupāda:''' No, quédate aquí.

'''Gopāla Kṛṣṇa:''' Además, hay muchos problemas con el impuesto sobre la renta. Las leyes del gobierno en materia de impuestos son tan severas que ISKCON ni siquiera puede vender libros. Aunque vendamos libros, nos consideran una organización con fines de lucro. Podemos entregar libros a cambio de una donación, pero no venderlos. Son tan... Mañana nuestro auditor vendrá aquí. Vendrá con dos... uno de ellos es un abogado especializado en impuestos sobre la renta, que ahora es nuestro nuevo abogado. Es un hombre muy bueno.

'''Prabhupāda:''' Entonces, ¿quieres quedarte allí? (fin)

ES/751109 - Carta a Tusta Krsna escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 16:53:57 GMT

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{{RandomImage}}

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Albany, Nueva Zelanda

Mi querido Tusta Krsna Swami,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta con fecha del 16 de octubre de 1975, junto con las cartas adjuntas de las personas que recomiendas para la iniciación. No tengo ninguna objeción a que recomiendes a estos devotos, pero ¿actúas como sannyasi, observas todas las normas y reglamentos y mantienes la vestimenta de sannyasi? Una vez que me lo confirmes, aceptaré a todos estos muchachos y muchachas como mis discípulos. Mientras uno siga cumpliendo las reglas y reglamentos, seguirá siendo mi discípulo, esté donde esté.

En cuanto al restaurante, es un proyecto muy bueno y me complace saber de él. Nosotros también hemos abierto un restaurante en Honolulu y va muy bien; estamos obteniendo buenos beneficios. Si quieres más detalles, pregúntale a Srutakirti das Adhikari; él está a cargo del restaurante Govinda’s y quizá pueda ayudarte.

Es una idea estupenda que la gente venga a nuestro restaurante vegetariano y pruebe tantas delicias, sobre todo el panir, el queso frito, el sandesh, el kachori, el rasagulla y la samosa; así se olvidarán de comer carne. Si preparas una sopa de panir frito con asafétida y jengibre, esto sustituirá a esa tontería de la sopa de langosta. Por supuesto, no nos interesa darles comida vegetariana; lo que queremos es ofrecerles prasadam. Así, poco a poco, se convertirán en devotos.

La escuela de varnasrama tiene como objetivo formar a las personas en la vida del varnasrama. En la sociedad humana, un sector de la población debe actuar como brahmanas estrictos. Del mismo modo, otro sector debe actuar como ksatriyas estrictos, otro más como vaisyas estrictos, y el resto se considerará sudras y menos que sudras, o candalas. Se trata de una división materialista, pero espiritualmente cualquiera puede elevarse a la posición trascendental simplemente mediante el servicio devocional. Esta es la esencia de la educación védica. Si tú y Siddha Svarupa Maharaja puedenorganizar una institución de este tipo siguiendo ustedesa mismos las reglas y regulaciones, será algo muy glorioso y yo estaré muy complacido. Pero, en cualquier caso, no olviden venir los dos a Mayapur durante la ceremonia del nacimiento de Caitanya Mahaprabhu. Actuemos de forma cooperativa, quizá a veces por separado, pero el punto central y el objetivo deben ser uno solo: Krishna.

Tu idea sobre la institución académica, tal y como la hemos comentado contigo y con Siddha Svarupa Maharaja, es una idea muy buena. Ahora disponemos de tantos libros —casi 50 libros de 400 páginas— que esta institución podría afiliarse a alguna universidad cercana. De este modo, los estudiantes obtendrían sus títulos de grado, posgrado y doctorado (Ph.D.). Contamos con material suficiente para formar a una persona en una carrera académica. Como mínimo, podríamos ofrecer el título de DD —Doctor en Teología— afiliándonos a alguna universidad reconocida de la zona.

La ganadería y la apertura del restaurante están relacionadas, en la granja se produce suficiente leche y productos lácteos, al menos ghee, y el ghee se envía al restaurante de la ciudad, donde con él se preparan samosas de primera clase, kacoris, verduras, halava- tantas cosas que a la gente le gustarán mucho. El principio es que no se debe desperdiciar ni una gota de leche.

Espero que te encuentres bien de salud..

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS/BS/mdd

ES/751109 - Carta a Trivikrama escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 16:48:21 GMT

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ES/751109 - Carta a Trivikrama escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 16:47:42 GMT

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ES/751109 - Carta a Tripurari escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 16:45:09 GMT

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ES/751109 - Carta a Sukadeva escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:58:33 GMT

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9 de noviembre de 1975

Honolulu

Mi querido Sukadeva das,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta con fecha del 3 de octubre de 1975 y he tomado nota de su contenido. En cuanto a tu pregunta sobre el procesamiento de Manasvi, se trata de un problema de gestión local. ¿Tengo que pronunciarme sobre este asunto? Gurukrpa ya te ha dado instrucciones al respecto. Por lo tanto, deberías emitir una orden judicial. Pero, ¿por qué te ha aconsejado Gurukrpa si no eres capaz de hacerlo? ¿Por qué me haces esta pregunta? Deja este asunto.

En cuanto a colocar el nuevo suelo de mármol en el templo y ampliar la sala de las Deidades, sí, eso está muy bien. Y tus planes de tener Deidades Panca-Tattva de mármol, eso también está bien. Preguntas si deberías dedicar tu vida a construir un templo en cada isla, pero yo te digo que, ante todo, mejores el templo actual y luego ya se hable de otros.

En relación con tu solicitud de iniciación, acepto a las siguientes personas como mis discípulos iniciados, cuyos nombres son los siguientes: Steve Frederick Ricciardi — Puranarsi; Eric Duncan Botts — Santiparayana; Michael Stanely Misiak — Dharmajivana; David John Smith — Ādi Karta; Ronald McClelland — Sarvasatya; Michael Delare Bodhaine — Munisvara; Carissa Annette Crammer — Mahavisnupriya. Y para la segunda iniciación, acepto a los siguientes como brahmanas nacidos por segunda vez: Godruma das Brahmacari, Bharata das Brahmacari y Daksa das Brahmacari. Se adjuntan sus cordones sagrados y las hojas con los mantras. Debes celebrar un sacrificio de fuego y es tu responsabilidad velar por que estos devotos sigan estrictamente las reglas y regulaciones, tales como el canto mínimo de 16 rondas diarias y el cumplimiento de los cuatro principios regulativos, así como la asistencia al aroti y a las clases. Debes dar una charla a estos devotos sobre la importancia de todo esto para su progreso en la vida espiritual; de lo contrario, volverán a dejarse llevar por maya.

Espero que te encuentres bien de salud.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

Nota: He recibido una carta de Trivikrama Maharaja en la que solicita que Sacideva das, su esposa japonesa y sus dos hijos viajen inmediatamente a Japón. Se le necesita allí. Por lo tanto, te pido que lo envíes allí de inmediato. Es muy importante. Además, dispone de un visado de misionero válido para Japón, por lo que su presencia es necesaria allí ahora mismo. ACBS.

ACBS/BS/mdd

ES/751109 - Carta a Satsvarupa escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:53:48 GMT

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9 de noviembre de 1975

Los Ángeles

Mi querido Satsvarupa Maharaja,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta con fecha del 11 de octubre de 1975, enviada desde Boston, junto con los recortes de prensa y los documentos adjuntos. Estás realizando un trabajo sólido. Krishna estará complacido contigo. Eres un estudiante sincero desde el principio mismo de tu vida espiritual y deseo que puedas avanzar cada vez más.

Los recortes sobre Nalini Kanta, que se presenta a la alcaldía de Phoenix, son una buena publicidad y nos están dando buena imagen. Pero ten cuidado de que no se vea demasiado implicado. Hay un proverbio que dice que hay que coger el pescado sin mojar las manos. Creo que me entiendes en este asunto.

Sí, mis libros deberían incluirse como lectura obligatoria en todas las asignaturas. Existen numerosas pruebas en forma de certificados de los profesores, por lo que pueden utilizarse como prueba de la buena acogida que están teniendo nuestros libros. Cyavana Swami ha realizado una consulta a la Fundación Nobel para que se me reconozca como candidato al Premio Nobel de Literatura. Adjunto encontrarás la correspondencia y verás que uno puede ser nominado por profesores de literatura y teología de universidades y centros universitarios; por lo tanto, creo que si te ocupas de este asunto y lo llevas adelante, podrás conseguir que algunos profesores presenten la recomendación, como el profesor Judah, que conoce muy bien nuestro movimiento. Además, adjunto hay una carta de Karttikeya MahaDevia en la que sugiere algo al respecto, y también Mukunda Prabhu, de Londres, ha llamado por teléfono para decir que la Enciclopedia Británica incluirá un artículo de 350 palabras sobre mí en su próxima publicación. En lo que respecta a tus conferencias, basta con que expongas en tu propio lenguaje el significado de nuestros libros. Eso hará que tus conferencias tengan éxito. Y en todas partes puedes hacer referencia al libro "Hare Krishna y la contracultura", escrito por el profesor Judah.

En los países occidentales están vendiendo sus iglesias y granjas, que son precisamente lo que necesitamos. Ese es también el plan de Krishna. En EE. UU. hay tierra de sobra y, si nos organizamos, podemos convertirnos en un partido muy grande: el partido Hare Krishna. Podemos ocupar América (USA) y hacer que todos se vuelvan conscientes de Krishna. En cuanto a la granja de San Luis, sí, podemos trabajar y construir algunas casitas con techos de paja, siempre que consigamos gente. Es muy alentador; deberías hacerte con esta granja. Con diez personas, como mínimo, basta para llevar una granja. En cuanto a Denver, es muy bueno que estén celebrando kirtan con regularidad en las universidades y que se hayan unido tres nuevos brahmacharis. Fíjate en el resultado. Y también una nueva pareja de cabezas de familia. En cuanto al devoto que ha tomado una segunda esposa, está bien desde el punto de vista de la cultura védica, pero no lo está desde el punto de vista de la legislación estadounidense. Eso tendrás que ajustarlo.

En cuanto a Miami, es una muy buena noticia que hayan conseguido sus tierras y que tengan vacas, y también es una buena noticia saber que las vacas se alimentarán de hojas de mango. Esta es la indicación de Krishna en el Bhagavad-gita, producir alimentos suficientes tanto para los seres humanos como para los animales, y así seréis felices. El animal es feliz. Si el animal es feliz, producirá suficiente leche, así que ¿qué sentido tiene matarlos?

A través de estas actividades, intento complacer a mi maestro espiritual, y todos utsedes intentan ayudarme, por lo que les estoy muy agradecido. Esta es la verdadera cooperación en el plano del amor.

Espero que estés bien de salud.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

ACBS/BS/mdd

Nota: Me complace que les esté gustando la nueva edición del Caitanya-Caritamrta. Todo ello es gracias a la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu.

ES/751109 - Carta a Rupanuga escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:44:26 GMT

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ES/751109 - Carta a Lokananda y Ramesvari escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:40:43 GMT

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	<div class="clear:both"></div>		<div class="clear:both"></div>

ES/751109 - Carta a Karunasindhu escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:36:26 GMT

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ES/751109 - Carta a Kapoorji escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:32:09 GMT

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ES/751109 - Carta a Kapoorji escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:31:15 GMT

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ES/751109 - Carta a Dhananjaya escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:27:08 GMT

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ES/751109 - Carta a Bhurijana escrita desde Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:23:34 GMT

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ES/721220 - Clase a Grupo de danza de Manipur - Bombay

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:15:29 GMT

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'''<big>[[Vanisource:721220 - Lecture Manipuri Dancing Group - Bombay|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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<div class="clear:both"></div>
<div class="lec_code">'''721220GN-Bombay - 20 diciembre, 1972 - 11:51 minutos'''</div>

<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/full/1972/721220LE-BOMBAY.mp3</mp3player>

'''Prabhupāda:''' ...el principal devoto del Señor Caitanya Mahāprabhu, dijo: ''rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir'' ([[ES/CC Adi 1.5|CC Adi 1.5]]), los asuntos amorosos de Rādhā y Kṛṣṇa, ''hlādinī-śaktir asmād.'' Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, posee un potencial inmenso, tal como se confirma en los ''Vedas'':

:''parāsya śaktir vividhaiva śruyate''
:''svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca''
:(''Śvetāśvatara Upaniṣad'' 6.8)

Kṛṣṇa, la persona absoluta, posee potencias inmensas, y esas potencias también emanan de Kṛṣṇa. Tal como se explica en el ''Vedānta-sūtra'', el primer ''sūtra'' es: ''janmādy asya yataḥ'': todo emana de Kṛṣṇa, o de la persona absoluta. Por lo tanto, las artes, la música y todo lo demás... existen doce clases de ''rasas'', o sabores. También existen los sabores de horror, los sabores de temor, y esta música melodiosa también es un sabor.

Todo está presente en Kṛṣṇa: ''akhila-rasāmṛta-sindhu'', todos los ''rasas'' existen. ''Raso vai saḥ'': Él es el depósito de todos los ''rasas''. Por lo tanto, esta manifestación del arte y la música también proviene de Kṛṣṇa. En consecuencia, el arte y la música deben emplearse en el servicio del Señor. Esa es la perfección. ''Svakarmaṇā tam abhyarcya saṁsiddhiṁ labhate param''. En el ''Bhagavad-gītā'' ([[ES/BG 18.46|18.46]]) se dice: "Cualquiera que sea tu deber ocupacional, no importa; si tratas de satisfacer a Kṛṣṇa, esa es la perfección". En el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' también se afirma:

:''svanuṣṭhitasya dharmasya''
:''saṁsiddhir hari-toṣaṇam''
:''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā''
:''varṇāśrama-vibhāgaśaḥ''
:([[ES/SB 1.2.13|SB 1.2.13]])

Cuando se celebró una gran asamblea de personas santas en Naimiṣāraṇya, Sūta Gosvāmī explicó a todos los grandes y eruditos ''brāhmaṇas'' que estaban presentes allí: ''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā, dvija-śreṣṭhā'', los mejores de los ''brāhmaṇas'' que estaban presentes. Se les informó: ''ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā varṇāśrama-vibhāgaśaḥ''. Nuestra civilización védica se basa en el ''varṇāśrama-dharma'': ''brāhmaṇa'', ''kṣatriya'', ''vaiśya'' y ''śūdra''. ''Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ'' ([[ES/BG 4.13|BG 4.13]]). Cada persona tiene una ocupación diferente para ganarse la vida; eso no importa. Pero la instrucción del ''Bhāgavata'' es: ''svanuṣṭhitasya dharmasya''. No importa cuál sea su ocupación; puede ser artista, bailarín, ingeniero, médico, profesional o comerciante. Cualquiera que sea su ocupación, eso no importa. En la sociedad humana existen divisiones, hay muchas divisiones del trabajo, pero ''svanuṣṭhitasya dharmasya''. ''Dharma'' significa características naturales.

Si tienen inclinaciones artísticas, si saben bailar, muy bien, bailen. Si saben cantar, canten. Si saben luchar, luchen; eso está bien. Pero deben considerar ''svanuṣṭhitasya dharmasya saṁsiddhir'': cómo perfeccionar su ocupación. El criterio de esa perfección es ''saṁsiddhir hari-toṣaṇam''. Trate de satisfacer a Hari, la Suprema Personalidad de Dios, mediante su arte, su cultura, su profesión y sus características. Ese es el movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa. Nosotros no detenemos nada; solamente detenemos las actividades pecaminosas. Eso sí lo detenemos. De lo contrario, no detenemos nada. Simplemente detenemos: ''striya-sūnā-pāna-dyūta yatra pāpaś catur-vidhāḥ'' ([[ES/SB 1.17.38|SB 1.17.38]]). Detenemos las actividades pecaminosas.

¿Cuáles son esas actividades pecaminosas? La relación ilícita con mujeres, la matanza innecesaria de animales, la intoxicación y los juegos de azar. Estas son las cosas que detenemos. Por lo demás, pueden continuar con su profesión. No cometan estas actividades pecaminosas y traten de satisfacer a Kṛṣṇa; sus vidas serán un éxito. Este es el programa del movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa: permanezcan en su ocupación, ''sthāne sthitāḥśruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir'' ([[:Vanisource:SB 10.14.3|SB 10.14.3]]). Śrī Caitanya Mahāprabhu recomendó que permanezcan en su posición. No traten de cambiar su posición, sino que procuren escuchar acerca del Señor Supremo: ''sthāne sthitāḥśruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir''. Traten de escuchar acerca del Señor Supremo y... (inaudible)

Ese es el ejemplo del ''Bhagavad-gītā''. Kṛṣṇa dio una recepción oral a las enseñanzas del Señor Kṛṣṇa, eh... Arjuna. Arjuna recibió oralmente las enseñanzas de Kṛṣṇa y permaneció en su posición como guerrero; no cambió. Más bien, al principio estaba vacilando acerca de si debía luchar o no, pero, como ''kṣatriya'', era su deber luchar. Sin embargo, estaba vacilando. Después de escuchar el ''Bhagavad-gītā'', confirmó: ''kariṣye vacanaṁ tava'' ([[ES/BG 18.73|BG 18.73]]): "Mi querido Kṛṣṇa, ahora estoy convencido de que mi deber es luchar".

El movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa es de esa manera: ''sthāne sthitāḥśruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir''. Permanezcan en su posición, pero traten de escuchar a Kṛṣṇa. Pueden escuchar a Kṛṣṇa; el ''Bhagavad-gītā'' está ahí, pueden escucharlo. No lo interpreten erróneamente; simplemente traten de escuchar el ''Bhagavad-gītā'' tal como es y sus vidas serán perfectas. ''Sthāne sthitāḥśruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir''. Este arte y esta música, los asuntos amorosos de Kṛṣṇa y Rādhārāṇī, no son cosas ordinarias. No deben considerarlos algo material. Cuando se los considera materialmente, se convierten en algo pervertido. En realidad, son la cultura espiritual de la conciencia original del alma. Todo el ''Bhāgavata'' dice: ''paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra'' ([[ES/SB 1.1.2|SB 1.1.2]]).
El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' dice que este ''Śrīmad-Bhāgavatam'' es la narración que debe ser comprendida por ''param nirmatsaranam satām'', los ''paramahaṁsas''. Ellos podrán comprenderlo. No deseo ocupar mucho de su tiempo, pero nuestra propuesta es que todo puede emplearse en el servicio de Kṛṣṇa, cualquier cosa. Existen doce clases de ''rasas'', y en cualquiera de esos ''rasas'', o sabores, o estados de ánimo, pueden ocuparse plenamente en el servicio del Señor, con plena conciencia de Kṛṣṇa.

Plena conciencia de Kṛṣṇa significa que soy el sirviente eterno de Kṛṣṇa: ''jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇera dāsa'' ([[ES/CC Madhya 20.108-109|CC Madhya 20.108]]). Esa es la declaración del Señor Caitanya. Si queremos comprender nuestro verdadero ser, no necesitamos someternos a grandes austeridades o penitencias. Si simplemente comprendemos estas cosas tal como las expresa el propio Señor Kṛṣṇa: ''mamaivāṁśo jīva-bhūta'' ([[ES/BG 15.7|BG 15.7]]), "Todas las entidades vivientes son Mis partes y porciones", comprenderemos que, así como las partes y porciones del cuerpo de Kṛṣṇa, o las partes y porciones de una máquina, están destinadas a prestar servicio al todo, la parte y porción existe para servir al todo. Esa es la filosofía de la conciencia de Kṛṣṇa.

Por lo tanto, mientras no lleguemos a ese punto, no podremos comprenderlo plenamente. Por eso Kṛṣṇa dice en el ''Bhagavad-gītā'': ''sarva-dharmān parityajya mām ekaṁśaraṇaṁ vraja'' ([[ES/BG 18.66|BG 18.66]]). Esa es la verdadera vida: entregarse a Kṛṣṇa. Y todo lo que sepamos hacer, cualesquiera que sean nuestras características, nuestra profesión particular o el deber que tengamos, debemos emplearlo para satisfacer a Kṛṣṇa: ''hari-toṣaṇam, saṁsiddhir hari-toṣaṇam.''

Nuestro movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa no rechaza nada. Podemos aceptar el arte, la música, la industria e incluso la lucha, tal como lo hizo Arjuna. Todo puede emplearse bajo la guía de Kṛṣṇa o de Su representante. Tal como Kṛṣṇa dice:

:''tad viddhi praṇipātena''
:''paripraśnena sevayā''
:''upadekṣyanti tad jñānaṁ''
:''jñāninas tattva-darśinaḥ''
:([[ES/BG 4.34|BG 4.34]])

Tenemos que aprender este arte de los ''tattva-darśīs'', aquellos que conocen la verdad. Ellos saben cómo disponerlo todo y ajustar cada cosa para la satisfacción de Kṛṣṇa. Entonces us profesión, su ocupación, será perfecta.

Muchas gracias. Hare Kṛṣṇa.

'''Audiencia:''' (aplausos) (fin)

ES/721208 - Clase - Ahmedabad

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 15:12:49 GMT

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ES/681113 - Carta a Patita Uddharana (antes Patita Pavana) escrita desde Los Ángeles

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 13:07:58 GMT

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ES/681113 - Carta a Patita Uddharana (antes Patita Pavana) escrita desde Los Angeles

Caitanyadeva — Fri, 13 Nov 2026 13:07:43 GMT

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13 noviembre 1968

Mi querido Patita Pavana, ahora, Patita Uddharana,

Por favor, acepta mis bendiciones. He recibido tu carta y te lo agradezco mucho. El hecho de que estés cantando y leyendo con gran placer es muy bueno. Por favor, continúa con esta práctica y el deleite seguirá aumentando cuanto más aumente la sinceridad. Entiendo también que tu familia está ahora leyendo De Vuelta al Supremo, y esto es también muy bueno. Trata de explicarles esta filosofía y convencerlos de esta manera.

Tengo entendido que también hay un devoto en N.Y. con un nombre similar, así que por la presente te cambio el nombre a Patita Uddharana. El significado es prácticamente el mismo. Patita significa caído, y Pavana significa liberador de, y Uddha significa levantar. Patita Uddharana significa Aquel que levanta a las almas caídas, o Libertador de las almas caídas.

Espero que todos estén bien, y que continúen e intenten que el templo tenga mucho éxito. Hay muchos jóvenes que buscan el verdadero camino de la realización espiritual, y simplemente hay que ponerlo a su disposición.

Tu eterno bienqueriente,

A.C. Bhaktivedanta Swami

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Kashya — Fri, 13 Nov 2026 03:42:03 GMT

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